1.定点讲解,泸沽湖的导游词怎么写
各位朋友，今天我将带您离开喧嚣的城市，到一个充满自然气息与人情味的地方，那里是人们心目中的理想圣地，到过那里的老人们说那是一个让人眷恋的地方；年轻人说那是一个让人对美好生活充满憧憬的地方；我说那是一个让人品味人生的地方……. 那里就是泸沽湖人类最后一块母系社会的大家园。
泸沽湖位于云南省宁蒗县与四川省盐源县交界的地方，面积约50多平方公里，在泸沽湖畔居住着一个古老的民族摩梭人，严格来讲，摩梭人不是一个独立的民族，它应当属于纳西族的支系，可是偏僻的生活环境使他们在经济生活和文化生活都逐渐形成某些不同于纳西族的特点，因而，人们便习惯地称他们为摩梭人，作为一个单独的民族来看待。在经济生活上，他们早出晚归，男女共同劳动，自给自足；在文化生活上，他们除了自己本民族的原始宗教达巴教的信仰之外，还不断接受外来文化的洗礼，喇嘛教的接受就是一个明显的例子。
除此之外，更让人注意的是他们的婚姻阿夏走婚制，我想今天各位泸沽湖之旅的目的也是想揭开“女儿国”神秘的面纱吧？ 阿夏走婚即“男不娶、女不嫁”的婚姻。也就是婚后仍各自居住母亲家，晚上男方去女方家过夜，早上便回到自己母亲家，所生子女一律由女方抚养，俗称“走婚”，但这绝不是儿戏式的婚姻，首先要以双方的感情为基础，走婚前，男方还要托媒人带礼品去女方家说亲，征得女方家老祖母的同意，方可走婚。
这种婚姻与现代都市婚姻不同，它不受金钱及各种社会关系的限制，只要相爱就 可以结合，这是一种让年轻人自由放飞情感的婚姻。 讲到这种古老的走婚习俗，我想大家可能会和我一样担心现代文明会把他们同化，的确，这里的旅游业发展了，外来文化的介入已使摩梭人的生活发生了变化，在婚俗方面，这里已出现了“一夫一妻”制的家庭；在精神文化生活方面，他们除了本民族的歌舞，打跳等一些传统的娱乐方式外，也喜欢港台流行舞曲，当您从摩梭人居前经过时，也可以听到多愁善感的摩梭少女在哼着流星雨，星语必愿等一些流行歌曲，大家是不是以为他们真的已被外来文明同化了？其实，大家错了，他们只是用外来文明的外壳将自己藏起来，我们都是局外人，有些东西用我们的眼睛是永远无法看透的，不过，请大家相信，摩梭人会用现代文明来保护自己的，讲到这里，大家是不是迫不及待地想看看那个神秘的地方呢？那就请您向前看！ 在您的前方那片蓝色的湖泊就是泸梁？可是生活在这里的2万余人的摩梭人就是靠这里的水繁衍生息的，大家看，在泸沽湖畔有一个村子，那里便是摩梭人的家落水村，因为“泸沽湖”一词在摩梭语中意为“落水”因此得名。
在大家的前方有一座山，山的形态似一位躺在湖中的温柔女子，这座山川格姆女神山，当地人视为神仙，关于这座山还有一个美丽的传说。 传说这里曾有一位温柔美丽的姑娘川格姆，她勤劳能干，很多年轻的小伙子都暮名而来，天上的男神也看上了她，于是乱了一阵大风将她卷走，村子里的人都看见了，便大声喊叫，男神吓坏了，失手将格姆丢下，格姆死了，她的身体化成一座山永远地躺在了这里，她的灵魂化成女神，保佑着世世代代的摩梭人，每年农历的七月十五日，当地的摩梭人为了表达对她的感激与崇敬之情都会来这里朝拜，在这一天，女神会降临在山上，她会保佑已婚的女子里生贵子，未婚的年青人早日找到自己的意中人，年迈的阿妈永远健康……..。
泸沽湖的人世世代代都在讲着这个故事，因为他们相信这是真实的，看着这里蓝蓝的天，蓝蓝的水，在这样一个让人不清是天上还是人间的秘境里，各位也有同感吗？ 现在就请各位带着自己此时的感受，同我一起去口味现实中的泸沽湖吧！ 您看，现在已是傍晚，最后一缕阳光已将泸沽湖和格姆女神山峡得一片通红。看到这一切不知大家此时有何感触？是不是也和很多年轻人一样感慨时间短暂，生命可贵？重新萌动情恩与欲望，重新拥有了对美好生活的憧憬呢？是不是也和年迈的老人一样感到忧郁，感到对往事的无比眷恋？因为曾经拥有的多少个飘渺的梦也是这种颜色………。
现实中的泸沽湖是一个让人品味人生的地方，生活在这里的摩梭人就是人生哲学的老师，如果您想真正了解这里，走进这里，那么就请大家随我一起走进摩梭人的家。泸沽湖导游词 各位朋友，今天我将带您离开喧嚣的城市，到一个充满自然气息与人情味的地方，那里是人们心目中的理想圣地，到过那里的老人们说那是一个让人眷恋的地方；年轻人说那是一个让人对美好生活充满憧憬的地方；我说那是一个让人品味人生的地方……. 那里就是泸沽湖人类最后一块母系社会的大家园。
泸沽湖位于云南省宁蒗县与四川省盐源县交界的地方，面积约50多平方公里，在泸沽湖畔居住着一个古老的民族摩梭人，严格来讲，摩梭人不是一个独立的民族，它应当属于纳西族的支系，可是偏僻的生活环境使他们在经济生活和文化生活都逐渐形成某些不同于纳西族的特点，因而，人们便习惯地称他们为摩梭人，作为一个单独的民族来看待。在经济生活上，他们早出晚归，男女共同劳动，自给自足；在文化生活上，他们除。
2.丽江导游词简短五十字
各位朋友，大家好！首先我代表我所在旅行社，衷心的欢迎诸位来到丽江观光旅游。我姓和，和气的和，大家叫我小和就可以了；驾车的司机姓木，树木的木。在云南，凡是姓和、姓木的，绝大部分是丽江纳西族。今天，我非常高兴能为各位导游，我将尽我所能把丽江最美好的景观介绍给各位。
作为东道主，现在我想用丽江纳西族独有的方式为大家接风。我们的方式很简单，就是由我为大家唱纳西迎宾曲。“远方来的朋友啊，纳西家里来到了，坐一坐。山也欢，水也笑，纳西人家多欢喜。祝愿大家心情舒畅……”
我和木师傅衷心祝愿大家在丽江度过一段舒心、愉快的美好时光。我们这个旅行团在丽江的逗留时间是四天三晚，第一、三晚住**宾馆，第二晚下榻泸沽湖摩梭山庄。在此期间，我要带大家去参观丽江古城、玉龙雪山、长江第一湾、虎跳峡、泸沽湖等几个主要的景区。在丽江，各位来宾有什么事情要办，有需要我和木师傅帮忙之处，请不要客气，尽管提出来，我们一定尽力去办。
我们降落的丽江机场，坐落在与大理州鹤庆县交界的丽江县七河乡境内，海拔2200米，1995年建成通航。丽江机场可起降波音737大型客机，现已开通丽江至昆明、北京、广州、上海、成都、香港、西双版纳等多条航线，每年客流量超过了50万人次。丽江机场现已经成为云南省仅次于昆明的第二大航空港。
从机场到丽江城有26公里，乘车时间大约需要30分钟，我将利用这段时间给大家介绍一下沿途的风光和丽江的概况。
现在我们的车正行驶在大（理）丽江的公路上，前面这座缓坡叫关坡，在古代这里是出入丽江古城的重要关隘，如今也是丽江的南大门。这里距昆明550公里，坐上空调大巴南下大理需要3小时，到昆明需要68小时，早上还在四方街吃丽江粑粑，下午就可以到昆明去吃过桥米线了！
3.描写泸沽湖的诗
《夜忆泸沽湖》
凉 月 如 眉 梢 上 悬，山 色 空 蒙 水 色 寒。
一 枕 暗 香 听 橹 声，梦 里 无 痕 到 江 南。
寒 鸟 飞 尽 落 秋 思， 暮 里 斜 阳 湖 中 泛。
但 愿 空 老 林 泉 下， 与 尔 同 游 是 何 年？
《啊，泸沽湖》
作者：何顺明
啊，泸沽湖——
生我养我的慈母！
多像一颗晶莹的宝珠，
闪亮在祖国温暖的胸脯。
你虽不是降天雨露，
却使这里麦穗金黄；
你虽不是神女彩扇，
却使这里稻花飘香；
你虽不是人间甘乳，
却使这里牛羊满山；
你虽不是浩翰大海，
却使这里鲜鱼满舱！
你的波光溢出朝阳的金晖，
给捕鱼人以美好的憧憬；
你的湖面吸住银月的清光，
给狩猎者以吉祥的梦境；
你仿佛是香醇的苏里玛，
使无数远来的贵宾沉醉；
你仿佛是甜蜜蜜的蜂糖；
为摩梭、普米催进长征……
啊，泸沽湖——
生我养我的慈母。
你的儿女将用生命的画笔，
把你绘入现代化的蓝图！
4.泸沽湖导游词如何写
士们、先生们： 我们现在踏上了游览泸沽湖的漫漫旅途，这次旅行，大家都为了亲历一番今世难找的”女儿国”风情，一睹那深藏在山乡水国的母系社会。
但是，由于旅游的时间有限，大家都不可能长住下来详细了解。而且，出于对当地摩梭人的尊重，也不能贸然去提问人家的独特习俗。
尤其是我们有些人听到的是一些并不准确的情况，比如走婚是不是乱婚？男人有劳力为什么没有地位？儿女都不知道父亲是谁吗？这一类的怪问题，我相信大家到摩梭人家中作客，初次见面也不可能就这样不礼貌的提问。因此，我想利用行车途中的时间，为大家作一个简要的介绍，以便大家到了那里通过仔细的观察和体会，获得实在的解答。
泸沽湖位于四川省盐源县的左所和云南省宁蒗彝族自治县的永宁交界的群山之中，是一座非常美丽的高山湖泊。湖区居民主要是摩梭人。
过去有一种说法，认为他们是纳西族的一支，另有一种说法，说他们是蒙古族，但是摩梭人则认为自己就是摩梭族。摩梭人世世代代就住在这群山阻隔的泸沽湖畔，以农耕和渔猎为主要生存手段，以母系社会的婚姻家庭繁衍生息，和平友爱，与世无争，过着简朴安宁的”世外桃源”式的生活。
旅游业发展以来，这个有”东方女儿国”之称的泸沽湖声名远播，探访、旅游的人们接踵而来，泸沽湖秀丽的原始美景，摩梭人纯朴友爱的习俗，总是令这些饱经现代文明薰陶的游客们羡慕不已。 现在，请听我介绍摩梭人的独特风俗。
母系家庭 母亲之神，是摩梭人崇拜的诸神中最崇高、最伟大的神。 母亲，是摩梭人生活中的轴心和靠山。
摩梭人离不开母亲，离不开以母亲为户主的家庭，而且在家庭中以母为尊，以女为贵。泸沽湖的大多数摩梭人家庭，是以女性为中心的母系大家庭。
在母系家庭中，男不娶、女不嫁。夜间，女在家中接待来自另一家庭的男阿肖；而男则外出与另一家庭的女阿肖偶居。
所生子女，皆属女方，血缘按母系算，财产按母系继承。 家庭中由一个最能干、公正而且有威望的妇女安排生产、生活、保管财产，摩梭语称这人为”依杜达布”或简称”达布”。
家庭成员都绝对服从达布的安排。而”达布”往往是自然产生的，不需经过任何选举和仪式。
摩梭人的母系家庭成员，如果是一女单传，自不必说。如果是几个姐妹的家庭，她们的子女按我们的说法是姨表兄弟姐妹，在他们均视如一母所出，不分彼此。
家庭成员十分团结和睦，视 “攒私房钱”、闹分家等为耻辱。他们共同劳动，有事共同商量，民主气氛浓厚，尊重集体意见；他们尊老爱幼，尤其对老弱残者给予特殊照顾和尊重。
同时，因无嫁娶关系，家庭只有母女、兄弟姐妹关系，没有婆媳、妯娌之类的矛盾，彼此很少发生吵闹、纠纷。老年人都能得到下辈的精心照顾。
在母系家庭中，长期以来形成了一套约定俗成的传统观念和道德规范。即：抚养儿女是母亲及其姊妹兄弟的责任。
如不守 “古规”，便是没有”良心”，会受到社会的批评和谴责，甚至惩罚。 家庭中不论男女，将自己的生母、生母的姐妹，生母兄弟的女阿肖，一概视为”母亲”。
再以年龄区别大小，年长于生母者称”阿咪直。年幼于生母者称为”阿咪吉 “；将生母的兄弟、生母及其姊妹的男阿肖，皆视为”舅舅”，统称”阿乌”，也有的将后者称”阿波”即叔父的。
在生产劳动中，由于过去摩梭人有三分之一的男子当喇嘛，三分之一为土司服役和从事赶马运输，所以农业生产也以女性为主，在摩梭人中，没有排斥女性从事劳作的禁忌和谚语。当你漫步在泸沽湖畔，可见山野之中，摩梭女子在辛勤的劳作，而很少见到男子的身影。
妇女当家作主的”女儿国”，在这里是名副其实的。 走婚 人类的婚姻家庭形式，经历了漫长的变迁，艰难的选择，从群婚到血缘家庭，再从对偶婚到如今的一夫一妻制。
在全人类都普遍实行一夫一妻制配偶的今天，在泸沽湖，却仍然留着古代早期对偶婚特点的”阿肖”婚姻形态。 “阿肖”是泸沽湖摩梭人中有情爱关系的男女双方的互称，彼此又称”肖波”。
“阿肖”婚姻的显著特点是：亲密的伴侣之间不存在男娶女嫁，男女双方仍然属于自己原有家庭。婚姻形式是男方到女方家走访、住宿，第二天清晨回到自己家中。
因为是由男方的”走”而实现的婚姻，所以当地人又称这种关系为”走婚”。双方所生子女属于女方，采用母亲的姓氏，男方一般不承担抚养的责任。
一个男子或一个女子的”阿肖”数目可以是一个或者多个，男女双方的”阿肖”关系也不是固定不变的。 这种婚姻关系不受家长、亲族的干预、强迫，也不太注重对方的门第、身份和地位，选择上避开家庭中母系血缘的关系，着重对方的人品、才干、外貌等，在结交阿肖中，女方的意愿受到最大限度的尊重，一般以女方的爱憎来取舍。
“阿肖”关系的建立较为自由，而且以感情为主要基础。在劳动中，在转山、转海等节日中，在日常生活和相互帮助的交往中，或因对方勤劳诚实的品格产生了爱慕，或因对方俏丽的容貌、活泼的性格感染了自己……便可向对方表示自己愿意结交 “阿肖”的心愿。
一般是男方向女方赠送诸如花头巾、衣服等礼物，如果对方乐意接受，便可建立关系。 如果女。
5.找一篇泸沽湖英文导游词
The Yunnan Lijiang lu buys the lake Fellow friends, I will bring the city today which you will leave makesnoise, will fill the natural breath and the touch of humanity placeto, there will be in the people mind ideal Holy Land, will have beento there old people to say that will be the place which will let theperson be attached to; The young people said that is lets the personfill the expectation to the happy life the place; I said that is letsthe person savor the life place。
。 There is the lu buys the lake humanity finally together matriarchal society the big homeland. The lu buys the lake to be located the Yunnan Province rather 蒗county and the Sichuan 盐源 county border place, the areaapproximately more than 50 square kilometers, buys the lakeside in thelu to live an ancient nationality to touch the shuttle person,strict says, touches the shuttle person is not independent people, itmust belong to the Naxi nationality the collateral series, but theremote living conditions causes them all gradually forms at theeconomic life and the cultural life certain is different with Naxinationality’s characteristic, thus, the people then are familiar withcalled they for touch the shuttle person, took an regards. In the economic life, they set out early andreturn late, male and female joint labor, selfsufficient; In thecultural life, they reach the belief besides the oneself thisnationality’s primitive religion which Pakistan teaches, but alsounceasingly accepts external cultural the baptism, Lamaism accepts isan obvious example. In addition, lets the person pay attention istheir marital Arab League Xia Zouhun the system, I thought todayeach lu buys travel of the lake goal also is wants to open “thedaughter country” in a veil of mystery? Arab League Xia Zouhun namely “male does not marry, female does notmarry” the marriage. Also after was the marriage still respectivehousing mother family, evening the groom’s family went to the bride’sside family to pass the night, early morning then got the oneselfmother home, the fresh children all fostered by the bride’s side, thepopular name “walked the marriage”, but this was not the child’s playlike marriage, first had take the bilateral sentiment as thefoundation, walked before the wedding, the groom’s family also had tohold the matchmaker to bring the present to go to the bride’s sidefamily to act as a matchmaker, wins the bride’s side family oldgrandmother’s approval, only then walked the marriage. This kind of marital and the modern metropolis marriage is different,it not the limit which relates the money and each kind of society, solong as falls in love may unify, this is one kind lets the youngpeople freely release for flight the emotion marriage. Ancient talks about this kind to walk the marriage custom, I thoughteverybody possibly can with me equally worry the modern civilizationcan assimilate them, indeed, here tourism has developed, the externalcultural involvement has caused to touch the shuttle person’s life tohave the change, is marrying the vulgar aspect, here appeared “themonogamy” the system family; In the spiritual culture life aspect,they except this nationality’s dance, hit jump and so on outside sometraditional entertainment ways, also likes the Hong Kong and Taiwanpopular dance music, when you from touch the shuttle person precedespasses through, also may hear to sentimentally to touch the shuttleyoung girl in humph the meteor shower, the star language must hope andso on some popular songs, everybody is not thought they have beenreally assimilated by the external civilization? Actually, everybodymistakenly, they only were lay aside with the external civilized outercovering own, we all were the outsider, some things were forever areunable with ours eye to completely understand, but, asked everybody tobelieve, touched the shuttle person to be able to use the moderncivilization to protect own, talked about here, everybody isimpatiently wants to have a look that mystical place? That asks you tolook to front! Is the lu buys the lake in yours front that piece of blue color lake,possibly in you looked like there only is at the same place “thereservoir” the size place, but lives in here 20,000 people touches theshuttle person is depends on here water multiplication to live,everybody looked, buys the lakeside in the lu to have a village, therethen is touches the shuttle person the family to fall in thewater the village, because “the lu buys the lake” a word to touch theshuttle language to be pleasing is “falls in the water” thereforeacquires fame. Has a mountain in everybody front, the mountain shape resembles to liedown in the lake gentle females, this 。
6.泸沽湖英文导游词
这是英文简介：
Lugu Lake (Chinese： 泸沽湖； Pinyin: Lúgū Hú) is a high mountain plateau lake, 2685 meters above sea level, located 202 km northeast of Lijiang on the border of Sichuan and Yunnan provinces, on the YunnanGuizhou Plateau in China. The lake is 48.5 square km in area and is quite deep, being about 93.5 m at its deepest * is surrounded by mountains and has eight islands and many bays and beaches.
The inhabitants around the lake are the Mosuo people, a small tribe that is considered a sub clan of Naxi people. They are a matriarchal society and seek to maintain that * Mosuo currently do not have a written language.
7.关于泸沽湖的诗句有哪些
《泸湖三岛》——清代 刘秉肃
何处来三岛，苍茫翠色流。
嶙峋吞海气，缥缈壮边陲。
叠幛临波动，连峰倒影浮。
浦寒猿啸月，汀冷雁鸣秋。
雨后烟鬟净，云中螺碧幽。
乘槎如有约，即此是仙州。
泸沽湖，俗称左所海，古名勒得海、鲁枯湖，纳西族摩梭语“泸”为山沟，“沽”为里，意即
山沟里的湖，湖位于四川省盐源县与云南省宁蒗县交界处，为川滇共辖，湖东为盐源县泸沽湖
镇（原左所区），湖西为宁蒗县永宁乡。 湖泊略呈北西一东南走向，南北长9.5公里，东西宽
5.2公里，湖岸线长约44公里，湖泊面积50.1平方公里，集水面积247.6平方公里，最大水深
105.3米，平均水深为40.3米，湖水库容量为22.52亿立方米，湖水最大透明度达12米，湖面海
拔2685米。
泸沽湖属高原断层溶蚀陷落湖泊，由一个西北东南向的断层和两个东西向的断层共同构成。属
长江上游干流金沙江支流雅砻江支流理塘河水系。泸沽湖入湖河流共18条（云南部分11条，四
川部分7条），湖水经东侧的大草海注入盐源县境内前所河，再注入盖祖河（下游称永宁河），
再注入卧龙河（又名卧落河、盐源河），入流理塘河，最后排入长江上游干流段金沙江的支流
雅砻江
泸沽湖是云南省海拔最高的湖泊，是中国第三大深水湖泊。泸沽湖周边主要居住着摩梭人、彝
族和普米族，沿岸居住有蒙古族7种民族，约1.3万人。