1.感天动地窦娥冤第三节台词
●第三折 〔外扮监斩官上，云〕 下官监斩官是也。
今日处决犯人，着做公的把住巷口，休放往来人闲走。 〔净扮公人，鼓三通，锣三下科，刽子磨旗、提刀、押正旦带枷上，刽子云〕 行动些，行动些，监斩官去法场上多时了。
〔正旦唱〕 【正宫·端正好】没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。
【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌著生死权。天地也只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖颜渊：为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。
天地也，做得个怕硬欺软，却元来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地。
天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。 〔刽子云〕 快行动些，误了时辰也。
〔正旦唱〕 【倘秀才】则被这枷纽的我左侧右偏，人拥的我前合后偃。我窦娥向哥哥行有句言。
〔刽子云〕 你有甚么话说？ 〔正旦唱〕 前街里去心怀恨，后街里去死无冤，休推辞路远。 〔刽子云〕 你如今到法场上面，有甚么亲眷要见的，可教他过来见你一面也好。
〔正旦唱〕 【叨叨令】可怜我孤身只影无亲眷，则落的吞声忍气空嗟怨。 〔刽子云〕 难道你爷娘家也没的？ 〔正旦云〕 止有个爹爹，十三年前上朝取应去了，至今杳无音信。
〔唱〕 早已是十年多不睹爹爹面。 〔刽子云〕 你适才要我往后街里去，是什么主意？ 〔正旦唱〕 怕则怕前街里被我婆婆见。
〔刽子云〕 你的性命也顾不得，怕他见怎的？ 〔正旦云〕俺婆婆若见我披枷带锁赴法场餐刀去呵， 〔唱〕 枉将他气杀也么哥，枉将他气杀也么哥。告哥哥，临危好与人行方便。
〔卜儿哭上科，云〕 天哪，兀的不是我媳妇儿！ 〔刽子云〕 婆子靠后。 〔正旦云〕 既是俺婆婆来了，叫他来，待我嘱付他几句话咱。
〔刽子云〕 那婆子，近前来，你媳妇要嘱付你话哩。 〔卜儿云〕 孩儿，痛杀我也。
〔正旦云〕 婆婆，那张驴儿把毒药放在羊肚儿汤里，实指望药死了你，要霸占我为妻。不想 婆婆让与他老子吃，倒把他老子药死了。
我怕连累婆婆，屈招了药死公公，今日 赴法场典刑。婆婆，此后遇着冬时年节，月一十五，有（氵蹇）不了的浆水饭， （氵蹇）半碗儿与我吃；烧不了的纸钱，与窦娥烧一陌儿。
则是看你死的孩儿面 上。 〔唱〕 【快活三】念窦娥葫芦提当罪愆，念窦娥身首不完全，念窦娥从前已往干家缘；婆婆也，你只看窦娥少爷无娘面。
【鲍老儿】念窦娥服侍婆婆这几年，遇时节将碗凉浆奠；你去那受刑法尸骸上烈些纸钱，只当把你亡化的孩儿荐。 〔卜儿哭科，云〕 孩儿放心，这个老身都记得。
天哪，兀的不痛杀我也。 〔正旦唱〕 婆婆也，再也不要啼啼哭哭，烦烦恼恼，怨气冲天。
这都是我做窦娥的没时没运，不明不暗，负屈衔冤。 〔刽子做喝科，云〕 兀那婆子靠后，时辰到了也。
〔正旦跪科〕 〔刽子开枷科〕 〔正旦云〕 窦娥告监斩大人，有一事肯依窦娥，便死而无怨。 〔监斩官云〕 你有什么事？你说。
〔正旦云〕 要一领净席，等我窦娥站立，又要丈二白练，挂在旗枪上。若是我窦娥委实冤枉， 刀过处头落，一腔热血休半点儿沾在地下，都飞在白练上者。
〔监斩官云〕 这个就依你，打甚么不紧。 〔刽子做取席科，站科，又取白练挂旗上科〕 〔正旦唱〕 【耍孩儿】不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅。
若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天。我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。
等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。 〔刽子云〕 你还有甚的说话，此时不对监斩大人说，几时说那？ 〔正旦再跪科，云〕 大人，如今是三伏天道，若窦娥委实冤枉，身死之后，天降三尺瑞雪，遮掩了窦 娥尸首。
〔监斩官云〕 这等三伏天道，你便有冲天的怨气，也召不得一片雪来，可不胡说！ 〔正旦唱〕 【二煞】你道是暑气暄，不是那下雪天；岂不闻飞霜六月因邹衍？若果有一腔怨气喷如火，定要感得六出冰花滚似锦，免着我尸骸现；要什么素车白马，断送出古陌荒阡？ 〔正旦再跪科，云〕 大人，我窦娥死的委实冤枉，从今以后，着这楚州亢旱三年。 〔监斩官云〕 打嘴！那有这等说话！ 正旦唱〕 【一煞】你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。
做甚么三年不见甘霖降？也只为东海曾经孝妇冤。如今轮到你山阳县。
这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。 〔刽子做磨旗科，云〕 怎么这一会儿天色阴了也？ 〔内做风科，刽子云〕 好冷风也！ 〔正旦唱〕 【煞尾】浮云为我阴，悲风为我旋，三桩儿誓愿明题遍。
〔做哭科，云〕 婆婆也，直等待雪飞六月，亢旱三年呵， 〔唱〕 那其间才把你个屈死的冤魂这窦娥显。 〔刽子做开刀，正旦倒科〕 〔监斩官惊云〕 呀，真个下雪了，有这等异事！ 〔刽子云〕 我也道平日杀人，满地都是鲜血，这个窦娥的血，都飞在那丈二白练上，并无半 点落地，委实奇怪。
〔监斩官云〕 这死罪必有冤枉，早两桩儿应验了，不知亢旱三年的说话，准也不准？且看后来 如何。左右，也不必等待雪晴，便与我抬他尸首，还了那蔡婆婆去罢。
〔众应科，抬尸下〕。
2.窦娥冤中感天动地的内容主要是什么
《窦娥冤》的主要人物是楚州地方一个贫苦女子窦娥。窦娥从小死了母亲，她父亲窦天章还不起债，又因为上京赶考，缺少盘费，把她卖给孤苦的蔡婆婆家做童养媳。到蔡家没两年，丈夫就害病死了，只剩了窦娥和她婆婆两人相依为命地过日子。
楚州有个流氓叫张驴儿，欺负蔡家婆媳无依无靠，跟他父亲张老儿一起，赖在蔡家，逼迫蔡婆婆嫁给张老儿。蔡婆婆软弱怕事，勉强答应了。张驴儿又胁迫窦娥跟他成亲，窦娥坚决拒绝，还把张驴儿痛骂了一顿。
张驴儿怀恨在心。过几天，蔡婆婆害病，要窦娥做羊肚汤给她吃。张驴儿偷偷地在汤里下了毒药，想先毒死蔡婆婆，再逼窦娥成亲。窦娥把羊肚汤端给蔡婆婆喝。蔡婆婆接过碗，忽然要呕吐，不想喝，让给张老儿喝了。张老儿中了毒，在地上翻滚了几下，就咽了气。
张驴儿毒死了自己父亲，把杀人的罪名，栽到窦娥身上，告到楚州衙门。
楚州知府桃杌（音wù）是个贪赃枉法的贪官，背地里被张驴儿用钱买通了，把窦娥抓到公堂讯问，逼她招认是她下的毒。窦娥受尽了百般拷打，痛得死去活来，还是不肯承认。
桃杌知道窦娥待她婆婆很孝顺，就当着窦娥的面要拷打蔡婆婆。窦娥想到婆婆年纪老，受不起这个酷刑，只好含冤招了供。
贪官桃杌把窦娥屈打成招，定了死罪，把她押到刑场去处死。窦娥眼看没有申冤的地方，她满腔悲愤地咒骂天地：“地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉为天！”在临刑的时候，她又向天发出三桩誓愿：一要刀过头落，一腔热血全溅在白练上；二要天降大雪，遮盖她的尸体；三要让楚州大旱三年。窦娥的誓愿居然感动了天地。那时候，正是六月大伏天气，窦娥被杀之后，一霎时天昏地暗，大雪纷飞；接下来，楚州地方大旱了三年。后来，窦娥的父亲窦天章在京城做官，窦娥的冤案得到平反昭雪，杀人凶手张驴儿被处死刑，贪官桃杌也得到应有的惩罚。
3.感天动地窦娥冤的文本内涵
秉鉴持衡廉访法，感天动地窦娥冤。我看到你提的这个问题实在不好回答，主要是“文本内涵”触及的是该文的核心，而这个核心却又仁者见仁智者见智，在符合文章的内容和思想的框构里，如何把握这个核心内涵同时也要得到其他人的认同，不易。在没有德高望重的大师发话前，一切声音只是蛩音鸟鸣，我姑且谈谈我的看法，全当抛砖引玉，为大师做做铺垫，当然大师可能并不需要。
想必大家对这个故事都已经很熟悉了，《窦娥冤》作为我国十大悲剧之一，据统计，约有八十六个剧种上演过此剧。由此可见，文章内容和构思之精巧是其长盛不衰的重要原因之一，但是作为一个剧本能够从元朝延续至今，深受老百姓的喜爱，更重要的是通过其主人公窦娥的悲剧故事传达出了一个发人深省而又感同身受的精神信号——悲剧的那种感人的扩张力在这里展露无遗，鲁迅先生曾说过，悲剧是把美好的东西撕碎给人看，当看到这种情形的时候，极大的惋惜之情悠然而生，加上主人公悲惨的身世以及不公的世道，使得内心深处受到如乱麻一样的束缚，无可奈何却急需寻找出路。
出路在哪里？出路只能托付于天地。无论是否生逢恶人，无论是否家境凄凉，在一个没有法治和公平的社会里，命运的车轮迟早会碾过一个又一个善良的躯体。唉~，窦娥遭遇了几乎所有的不幸，当然也许所有的不幸并不止这些，也许不幸的人还有很多，面对生活的艰辛，面对卑劣的威胁，以死抗争也许并不是为了等待来日的平反昭雪，而那迟来的正义可能抚平人们心头些许的伤痕却难以使死者再生，毕竟人命关天，迟来的正义怎抵得过人命的可贵。然而社会不惜命，人道不惜命，面对屈冤的境地，回天乏术毫无途径，那三声对天的起誓，无疑不是怨恨社会，不是诅咒非人，而仅仅是要说明，让天地作保来仅此而已的说明，说明她是被冤屈的，说明那些人狼狈为奸草菅人命。天地是我们中国特有的精神信仰，那象征着无限积极的可能，当一切正义都需要用天地来保证和实施，那法便不是法，那采用此法的社会便不再是人的社会。
社会的确是黑暗，然而在黑暗中也不是没有的希望。我们不该埋怨那时的社会制度多么的专制和不公，当所有的事情都是按照这一标准，其实不公也就是公平。公平是一个相对的概念，所以我们应当理解，在那个社会那个时代，需要的不是制度，而是某些人，某些掌管生杀予夺大权的贤人、能人、德人。他们便是天地的化身，为哪些能够感天动地的善良人撑起一片可以安居乐业的天地，虽然这些可能来的太迟，虽然大多数人并不会这么幸运，一份精神寄托终归能安抚心灵的疑惑。其实很简单，窦娥和很多善良的人一样，只是要平静的生活，只是要公正的社会。
4.感天动地窦娥冤
关汉卿是我国戏剧史上最早也是最伟大的戏剧作家。他的很多杂剧作品都反映了社会底层劳动妇女的命运，表达了对生活在社会底层劳动妇女的深切同情。《窦娥冤》是中国古典四大悲剧之一，关汉卿在剧中塑造了窦娥这一平民妇女的典型形象。
窦娥善良、温硕、守礼节、懂孝道、明事理、善克制，就是这样一个人人皆怜爱赞扬，对世道毫无触犯的女性，却被大千世界所不容，遭受了人世间的诸多不幸，直到最终被残暴的恶势所吞唑。
窦娥的性格世界有两对立统一的脉络，即自觉高尚的伦理精神和刚烈不屈的斗争精神。
自觉的伦理精神是窦娥性格系统里的一大脉络。窦娥性格系统中的另一大脉络便是刚烈不屈的斗争精神。窦娥性格中既有温柔贤慧的一面，又有刚烈坚毅 的一面。贤慧媳妇的苦难令人回肠荡气，悲从中来；刚烈性格的抗争，叫人义愤填膺，怒火中烧。
5.感天动地窦娥冤第三节台词
●第三折 〔外扮监斩官上，云〕 下官监斩官是也。
今日处决犯人，着做公的把住巷口，休放往来人闲走。 〔净扮公人，鼓三通，锣三下科，刽子磨旗、提刀、押正旦带枷上，刽子云〕 行动些，行动些，监斩官去法场上多时了。
〔正旦唱〕 【正宫·端正好】没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。
【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌著生死权。天地也只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖颜渊：为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。
天地也，做得个怕硬欺软，却元来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地。
天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。 〔刽子云〕 快行动些，误了时辰也。
〔正旦唱〕 【倘秀才】则被这枷纽的我左侧右偏，人拥的我前合后偃。我窦娥向哥哥行有句言。
〔刽子云〕 你有甚么话说？ 〔正旦唱〕 前街里去心怀恨，后街里去死无冤，休推辞路远。 〔刽子云〕 你如今到法场上面，有甚么亲眷要见的，可教他过来见你一面也好。
〔正旦唱〕 【叨叨令】可怜我孤身只影无亲眷，则落的吞声忍气空嗟怨。 〔刽子云〕 难道你爷娘家也没的？ 〔正旦云〕 止有个爹爹，十三年前上朝取应去了，至今杳无音信。
〔唱〕 早已是十年多不睹爹爹面。 〔刽子云〕 你适才要我往后街里去，是什么主意？ 〔正旦唱〕 怕则怕前街里被我婆婆见。
〔刽子云〕 你的性命也顾不得，怕他见怎的？ 〔正旦云〕俺婆婆若见我披枷带锁赴法场餐刀去呵， 〔唱〕 枉将他气杀也么哥，枉将他气杀也么哥。告哥哥，临危好与人行方便。
〔卜儿哭上科，云〕 天哪，兀的不是我媳妇儿！ 〔刽子云〕 婆子靠后。 〔正旦云〕 既是俺婆婆来了，叫他来，待我嘱付他几句话咱。
〔刽子云〕 那婆子，近前来，你媳妇要嘱付你话哩。 〔卜儿云〕 孩儿，痛杀我也。
〔正旦云〕 婆婆，那张驴儿把毒药放在羊肚儿汤里，实指望药死了你，要霸占我为妻。不想 婆婆让与他老子吃，倒把他老子药死了。
我怕连累婆婆，屈招了药死公公，今日 赴法场典刑。婆婆，此后遇着冬时年节，月一十五，有（氵蹇）不了的浆水饭， （氵蹇）半碗儿与我吃；烧不了的纸钱，与窦娥烧一陌儿。
则是看你死的孩儿面 上。 〔唱〕 【快活三】念窦娥葫芦提当罪愆，念窦娥身首不完全，念窦娥从前已往干家缘；婆婆也，你只看窦娥少爷无娘面。
【鲍老儿】念窦娥服侍婆婆这几年，遇时节将碗凉浆奠；你去那受刑法尸骸上烈些纸钱，只当把你亡化的孩儿荐。 〔卜儿哭科，云〕 孩儿放心，这个老身都记得。
天哪，兀的不痛杀我也。 〔正旦唱〕 婆婆也，再也不要啼啼哭哭，烦烦恼恼，怨气冲天。
这都是我做窦娥的没时没运，不明不暗，负屈衔冤。 〔刽子做喝科，云〕 兀那婆子靠后，时辰到了也。
〔正旦跪科〕 〔刽子开枷科〕 〔正旦云〕 窦娥告监斩大人，有一事肯依窦娥，便死而无怨。 〔监斩官云〕 你有什么事？你说。
〔正旦云〕 要一领净席，等我窦娥站立，又要丈二白练，挂在旗枪上。若是我窦娥委实冤枉， 刀过处头落，一腔热血休半点儿沾在地下，都飞在白练上者。
〔监斩官云〕 这个就依你，打甚么不紧。 〔刽子做取席科，站科，又取白练挂旗上科〕 〔正旦唱〕 【耍孩儿】不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅。
若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天。我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。
等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。 〔刽子云〕 你还有甚的说话，此时不对监斩大人说，几时说那？ 〔正旦再跪科，云〕 大人，如今是三伏天道，若窦娥委实冤枉，身死之后，天降三尺瑞雪，遮掩了窦 娥尸首。
〔监斩官云〕 这等三伏天道，你便有冲天的怨气，也召不得一片雪来，可不胡说！ 〔正旦唱〕 【二煞】你道是暑气暄，不是那下雪天；岂不闻飞霜六月因邹衍？若果有一腔怨气喷如火，定要感得六出冰花滚似锦，免着我尸骸现；要什么素车白马，断送出古陌荒阡？ 〔正旦再跪科，云〕 大人，我窦娥死的委实冤枉，从今以后，着这楚州亢旱三年。 〔监斩官云〕 打嘴！那有这等说话！ 正旦唱〕 【一煞】你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。
做甚么三年不见甘霖降？也只为东海曾经孝妇冤。如今轮到你山阳县。
这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。 〔刽子做磨旗科，云〕 怎么这一会儿天色阴了也？ 〔内做风科，刽子云〕 好冷风也！ 〔正旦唱〕 【煞尾】浮云为我阴，悲风为我旋，三桩儿誓愿明题遍。
〔做哭科，云〕 婆婆也，直等待雪飞六月，亢旱三年呵， 〔唱〕 那其间才把你个屈死的冤魂这窦娥显。 〔刽子做开刀，正旦倒科〕 〔监斩官惊云〕 呀，真个下雪了，有这等异事！ 〔刽子云〕 我也道平日杀人，满地都是鲜血，这个窦娥的血，都飞在那丈二白练上，并无半 点落地，委实奇怪。
〔监斩官云〕 这死罪必有冤枉，早两桩儿应验了，不知亢旱三年的说话，准也不准？且看后来 如何。左右，也不必等待雪晴，便与我抬他尸首，还了那蔡婆婆去罢。
〔众应科，抬尸下〕。
6.《山羊坡》有这首词,你会联想到哪些与之相近的诗句
与《山坡羊》这首词相近的诗句 白骨露于野，千里无鸡鸣——三国.曹操《蒿里行》 朱门酒肉臭，路有冻死骨——唐.杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》 可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人——唐.陈陶《陇西行》 国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心——唐·杜甫《春望》 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。——唐·杜牧的《泊秦淮》 苗疏税多不得食，输入官仓化为土。
——张籍《野老歌》 四海无闲田，农夫犹饿死。——李绅《悯农》 《感天动地窦娥冤》 《窦娥冤》，元代杂剧，关汉卿撰，也是元杂剧四大悲剧之一。
它通过窦娥含冤而死的故事真实而深刻地反映了当时的社会现实。剧中的穷秀才窦天章因借了蔡婆婆二十两银子，无力偿还，被迫把女儿卖做童养媳，反映了残酷的高利贷剥削。
赛卢医在光天化日之下阴谋害命，张驴儿父子蛮横地强行霸占妇女，反映了强梁横行的动乱的社会现实。楚州太守贪赃枉法，草菅人命，使无辜的窦娥死于屠刀之下，则反映了官府的黑暗和政治的腐败。
当然，作品最重要的成就还是通过窦娥形象的塑造反映了劳动人民的悲惨命运、善良品质、反抗精神和有冤必伸的愿望。窦娥是一个身兼孤女、童养媳，寡妇、死囚的人物。
她三岁丧母，七岁被卖作童养媳，十七岁结婚，不到二年又夫死守寡。这个孤苦无依的女子，不但遭受着地痞无赖的欺侮而且最终被官府无端杀害。
她的一生正是劳动人民悲惨遭遇的真实写照。窦娥是一个本分善良的普通妇女。
丈夫死后，她忍受着精神的痛苦和折磨，用命运观念自我安慰，安分守己地遵循着当时的道德教条，尽孝守节。但即使如此，她在黑暗的社会中也无法容身。
张驴儿父子闯进了她的生活，她不得不起而反抗，坚决地拒绝了张驴儿的无理要求。面对张驴儿的诬陷和见官的威胁，她毫无惧色，并且天真地相信官府是“明如镜，清如水”的。
面对严刑拷打，她据理力争即使“捱千般打拷，万种凌逼，一杖下，一道血，一层皮”，昏死三次，但仍不肯屈服。只是在桃机要拷打她的婆婆时，她才含恨屈招。
无情的板子打碎了她对桃杌的幻想，但她还幻想上级官吏会加以复勘，直到最后押赴刑场时，她才对统治阶级完全绝望了。但她并不低头。
在第三折著名的[端正好]、[滚绣球]二曲中，她叱天骂地，对黑暗的社会进行了猛烈抨击和愤怒的控诉，并把怨恨指向了封建社会的最高主宰，表现了对封建秩序的怀疑。她在临刑前发下了三桩誓愿：血溅白练、六月飞雪、楚州大旱三年。
而这三桩誓愿都得到了实现。自然界顺应正义的呼唤，发生了反常的现象，这表现了窦娥的冤枉，也是对黑暗现实的强烈抗议。
为了报仇伸冤，窦娥的鬼魂继续进行斗争。对她那恪守封建礼教并有点儿昏庸的父亲，她晓之以理，动之以情，并在复审时出堂作证，终于使冤案得以昭雪。
冤案的平反，与其说是清官的功劳，还不如说是窦娥斗争的结果。窦娥由一个本分善良的妇女到成为一个坚强的斗士，被写得合情合理，真实可信。
《窦娥冤》，全名为《感天动地窦娥冤》。 何以感天动地？ 1.窦娥命特别苦 窦娥原名窦端云，窦娥是她做了童养媳后蔡婆给改的名，“自十三年前窦天章秀才留下端云孩儿与我做儿媳妇，改了他小名，唤做窦娥”。
父亲窦天章“祖贯长安京兆人也。幼习儒业，饱有文章；争奈时运不通，功名未遂”，结果“一贫如洗，流落在这楚州居住”。
楚州人氏蔡婆“嫡亲三口儿家属。不幸夫主亡逝已过，止有一个孩儿，年长八岁，俺娘儿两个，过其日月，家中颇有些钱财”。
窦天章“因无盘缠，曾借了他二十两银子，到今本利该对还他四十两”，可是无力偿还。窦娥“从三岁上亡了他母亲，如今孩儿七岁了也”，蔡婆见她“生得可喜，长得可爱”，于是“有心看上他，与我家做个媳妇，就准了这四十两银子”。
加之“如今春榜动，选场开”，窦天章“正待上朝取应，又苦盘缠缺少”，于是“出于无奈，只得将女孩儿端云送与蔡婆婆做儿媳妇”，不但抵了那本息四十两银子，蔡婆还送了他“十两银子做盘缠”。但正如窦天章自己所说的那样，“这个那里是做媳妇？分明是卖与他一般”，因为“我也只为无计营生四壁贫，因此上割舍得亲儿在两处分。
从今日远践洛阳尘，又不知归期定准”，实在不知道父女俩以后还能不能够见面！ 本来蔡婆家“一向搬在山阳县居住，尽也静办”，加之蔡家“又不是没有饭吃，没有衣穿”，蔡婆亡夫曾经“撞府冲州，的铜斗家缘百事有”，窦娥到了蔡婆家，蔡婆“就做到亲女儿一般看承他”，后来与蔡婆儿子成亲，过上了安定生活，不想“自成亲之后，不上二年”，蔡家孩子竟“害弱症死了”，窦娥年纪轻轻的就成了寡妇。窦娥守寡“又早三个年头”，确实“这命好苦也呵”，真个“满腹闲愁，数年禁受，天知否？天若是知我情由，怕不待和天瘦”！窦娥伤心地说，“莫不是八字儿该载着一世忧？谁似我无尽头！须知道人心不似水长流。
我从三岁母亲身亡后，到七岁与父分离久。嫁的个同住人，他可又拔着短筹；撇的俺婆妇每都把空房守，端的个有谁问，有谁瞅？”“则问那黄昏白昼，两般儿忘餐废寝几时休？大都来昨宵梦里，和着这今日心头。
催人泪的是锦烂熳花枝。
7.高中作文窦娥的冤为何能感天动地
窦娥冤
刑场之上，一位少妇身着囚服，脚戴铁链，虽然多日未曾梳洗，却将她清丽的姿色掩盖不住一丝一毫。特别是，她的目光，不同其他死囚一般惊恐与无措，涣散与茫然，而是含着怨，含着怒，这倒为她增添了几分神韵。
刽子手的刀还是落下了……
围观的人们别过头去，似在为这如花似玉的少妇惋惜。
然而，刀落人亡，不可避免。但那位少妇的血却都飞在那丈二白练上，并无半点落地，委实奇怪。忽而，阴云密布，狂风漫天。既而，大雪纷飞，如泣如诉。此情此景，看呆了围观者、刽子手，也看呆了监斩官。
为何会有六月飞雪？是妖孽作祟，还是神人相助？
原来，此少妇乃窦娥，其父窦天章在穷困潦倒之际，为抵债将八岁的她送与蔡婆婆做童养媳，自己去求取功名。八年后，窦娥与蔡婆婆的儿子成亲了。岂料，成亲之后，不到两年，蔡婆婆的儿子害弱症死去了。如今，窦娥守寡，已过三年。
一日，蔡婆婆到城外的赛卢医那儿讨债，岂知被赛卢医骗到偏僻处遭到勒杀，幸而得到张驴儿父子的援救才免遭残害。谁知，那张驴儿父子居然是流氓无赖，竟要蔡婆婆与窦娥分别嫁与他们父子。窦娥宁死不从，蔡婆婆却欲要妥协。
某日，蔡婆婆病了，想要喝汤。张驴儿在窦娥做好汤后，支开窦娥，将毒药洒进了汤里。不料，张驴儿的父亲误食了汤，毒发身亡。张驴儿冤枉窦娥害死了他的父亲，并以此来要挟窦娥，让窦娥嫁与他为妻。刚毅的窦娥不屈服，张驴儿便把她送向官衙。岂料，那祗侯竟然是昏官一位，对柔弱的窦娥与蔡婆婆施以酷刑。善良的窦娥为了蔡婆婆，认了罪，签了字，画了押，等候发落。
行刑之前，窦娥发誓三桩：血溅白练，雪飞六月，亢旱三年……
三桩誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿强烈！
窦娥誓愿成真！
楚州大旱三年。窦娥之父，窦天章做了高官，到楚州巡查，窦娥的鬼魂向他申冤。窦天章重审案子，为窦娥平反昭雪！
幸而，那六月飞落的雪花已悄悄融化……