1.短小的道德故事
我今天为大家讲一个非常感人的故事。发生在我们身边，一位老人的故事；他的事迹感动着我们每个人。真的很值得我们去学习。
有一个名字，一个已经离我们远去不在人世的老人的名字——白芳礼，
兴许很多人都还没有听说过白芳礼这个名字，更不知道这个老人，走完了他怎样平凡而伟大动人的甚至是堪称悲壮的一生。
他是一个海河边上的老人；
一个穷困潦倒的老人，只能依靠政府微薄的退休金艰苦度日；
一个不算穷酸的老人，18年来个人累积向贫困生捐资35万元；
一辈子都在大街小巷风里雨里蹬三轮直到病倒不能站起的车夫；
他是一个死去时无数人为他送灵为他落泪一生一世都不能忘记的大恩人；
20年前，他本可以归故里安享晚年，却慷慨捐出不菲的5000元全部积蓄助学，并且毅然决定用老迈的双脚蹬一辈子三轮供给学生不让孩子没钱读书；
在天津站人流熙动的道路旁，一个几平米的地盘上，老人建起一个矮破的亭子，这里是只有他一个人的“白芳礼支教公司”，白天蹬车，晚上困了就睡在里面1.5米长的木板上，蹬车赚回来的钱就存起来，等积多了就捐给学校。
近20年里，他一共捐出高达35万元的助学金，共有300多名大学生获益。
人们这样计算他的付出：如果按每蹬一公里三轮车收5角钱，他为贫困生奉献的是相当于绕地球18圈的奔波劳累。直到最后老人在劳累辛苦里重病不起。
他一年四季从头到脚穿戴的总是不配套的衣衫鞋帽，都是他从街头路边或垃圾堆里捡来的。他倒为此挺开心，曾对人说：“我从头到脚、从里到外的穿戴没有一件是花钱买的，今儿捡一样，明儿捡一样，多了就可以配套了。”
他每天在外的午饭总是两个馒头一碗白开水，有时候往开水里倒一点酱油，那已是他的“美味”了。
在家他很节俭，每顿最多只吃一块肉或一个蛋，怎么劝他再吃都没用，
为了多拉一趟活，多挣一块钱，他几乎到了不要命的地步。一年365天，无论节假日，无论刮风下雨下雪，他从来没有休息过一天。早晨6点准时出车，要到晚上七八点钟才回。
他曾在夏天路面温度高达50摄氏度的炙烤下，从三轮车上昏倒过去；他曾在冬天大雪满地的路途中，摔到沟里；他曾由于过度疲劳，蹬在车上睡着了
而这样的一幕老人一坚持就是十多年，不曾间断。
“自己苦点累点没有关系，让每一个孩子都有钱到学校可以读书”，这是20年前老人的动机，也是20年里老人辛苦蹬车的追求和梦想。
“多发性腔隙性脑梗塞，原发性高血压，冠状动脉硬化心脏病，瓣膜退行性病变，老年型白内障，神经性耳聋，并有脑萎缩及消化道出血症状。”这是老人病倒的最后，医生对他的诊断结果。
“等我病好了，我还要蹬三轮挣钱资助你们读书”，这是老人在病房里对前去看望他的孩子们说的话。
只是但愿，在这个善于遗忘的社会里，白芳礼的故事不要被人轻易的忘记，和那些记入历史的人物一样，永远的被我们记住。
一个老人无私奉献的感人情怀，一个二十年助学的惊人神话。
2.德与才的故事,急用啊
话说当年中原霸主的晋国，到了春秋末期，国君的权力也衰落了，实权由六家大夫把持。
他们各有各的地盘和武装，互相攻打。后来有两家被打散了，还剩下智家、赵家、韩家、魏家。
这四家中，又以智家的势力最大。 智姓家族的族长智申（宣子）在暮年之时，指定其子之一的智 瑶为继承人。
族人智果反对说：“智瑶不如你的另一个庶子智宵。智瑶有五项超人的优点，只有一项缺点。
五项优点是：一表人才，精于骑射，通晓各项技能，文章流利，坚决果断；一项缺点是：胸襟狭窄，刻薄寡恩。五种能力加上没有容人之量，谁能跟他和平相处？如果智瑶做继承人，智姓家族一定覆灭。”
但是智申不予理会，智宣子觉的智瑶的优点有那么多，而缺点只有那么一点点，让他继承智家是再好不过的了，于是没有理睬智果说的话还对他翻了一个白眼。仍然让智瑶做了继承人。
后来的事实证明智瑶虽然有那么多本领，可是他的缺点却是要命的。 司马光就此事论德与才的关系。
他认为智瑶之所以灭亡，在于其才能胜过其品德。才能与品德是两码事，看一个人能干就说他贤明，常常会看错人。
才能指聪察强毅，即聪慧、明察、有魄力、坚毅不拔；品德指正直中和，即公正、公平、平和温良。才能是品德的资本，品德是才能的主宰。
用人之时，若没有圣人和君子，与其用小人，不如用愚人。君子会把才能用到善行之上，小人会把才能用到邪恶之上。
愚人虽然想干坏事，但智慧能力不够，只要一干，就会被制服；小人不同，其智慧可以发挥他的邪恶，其能力可以助长他的暴虐，就像老虎生了翅膀，给人带来更为严重的灾祸。然而，小人却常常被人喜爱。
因为品德使人尊重，才能使人喜爱，被尊重的人容易被人疏远，被喜爱的人却容易成为亲信，所以有些掌握权柄的人被人的才能所蒙蔽，而忘记了人的品德。 赵姓家族的族长赵简子也有两个儿子：赵伯鲁、赵无恤。
这两个孩子平日里的表现都差不多，选择谁来做继承人，这让赵简子也非常为难。最后他想了一个办法：找来两块竹板，在竹板上面刻了一段名人训诫，然后将竹板交给他们让他们细细研读。
装一块竹板子在身上的确非常麻烦，不但经常会掉出去或者搁的胳膊青一块紫一块，而且经常会招来熊猫。日子一天天过去了，赵伯鲁就将他父亲的话忘到九霄云外去了，他经常拿那块竹板切西瓜，拍青蛙，煎鸡蛋，后来有次上厕所，因为走的急忘了带擦拭用具，就将那块竹板给用了。
三年之后的一天赵简子将两个儿子叫到了跟前。 赵简子：“伯鲁，你说一下我给你的那块竹板上的内容。”
赵伯鲁想了一会儿说：“是不是一切反动派都是纸老虎？” 赵简子：“……我给你的竹板呢？” 赵伯鲁：“用了！” 而赵无恤不但能将竹板上的内容倒背如流，而且将那块竹板贴身珍藏。这件事情让赵简子彻底喜欢上了赵无恤。
赵简子又对赵伯鲁和赵无恤说他藏了宝物在常山上，让他们上去找，谁先找到就会重重有赏。几天之后他们两个回来汇报寻找的结果。
赵伯鲁从口袋里面拿出一只麻雀说：“那个地方贫瘠无比，哪有什么宝物，找了几天我找到了这只怀孕的麻雀，雀生蛋，蛋再生雀，生呀生呀，我们赵家就会有很多雀了。这个应该是你藏的宝物吧！” 赵简子：“……无恤你呢？你找到了什么？” 赵无恤：“站在常山上代国尽收眼底。
代国就是个宝，我们可以吞并之。” 赵无恤的答案正是赵简子想要的。
又经过一段时间的考察之后赵简子终于决定将他的位子传给赵无恤。
3.关于道德的小故事
1 赵孝争死 汉朝时候，有一个人姓赵，单名叫孝的，表字常平，和他的弟弟赵礼，很是友爱的。
有一年，年成荒歉得很，一班强盗占据了宜秋山，把赵礼捉去了，并且要吃他。赵孝就赶紧跑到了强盗那里，求恳那班强盗们说道，赵礼是有病的人，并且他的身体又很瘦，是不好吃的。
我的身体生得很胖，我情愿来代替我的弟弟，给你们吃，请你们把我的弟弟放走了。强盗还没有开口说话，他那弟弟赵礼一定不肯答应。
他说道，我被将军们捉住了，就是死了，也是我自己命里注定的，哥哥有什么罪呢。两兄弟抱着，大哭了一番。
强盗也被他们感动了，就把他们兄弟俩都释放了。这件事传到了皇帝那里，就下了诏书，给他们兄弟两个都做了官。
2 亲尝汤药 汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。
他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫， 衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。
他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。3 啮指痛心 曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。
少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬 自己的手指。
曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”
曾参于是接见客 人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。
4 为生命画一片树叶 只要心存相信，总有奇迹发生，希望虽然渺茫，但它永存人世。美国作家欧；亨利在他的小说《最后一片叶子》里讲了个故事：病房里，一个生命垂危的病人从房间里看见窗外的一棵树，在秋风中一片片地掉落下来。
病人望着眼前的萧萧落叶，身体也随之每况愈下，一天不如一天。她说：“当树叶全部掉光时，我也就要死了。”
一位老画家得知后，用彩笔画了一片叶脉青翠的树叶挂在树枝上。最后一片叶子始终没掉下来。
只因为生命中的这片绿，病人竟奇迹般地活了下来。温馨提示：人生可以没有很多东西，却唯独不能没有希望。
希望是人类生活的一项重要的价值。有希望之处，生命就生生不息！5 飞翔的蜘蛛 信念是一种无坚不催的力量，当你坚信自己能成功时，你必能成功。
一天，我发现，一只黑蜘蛛在后院的两檐之间结了一张很大的网。难道蜘蛛会飞？要不，从这个檐头到那个檐头，中间有一丈余宽，第一根线是怎么拉过去的？后来，我发现蜘蛛走了许多弯路从一个檐头起，打结，顺墙而下，一步一步向前爬，小心翼翼，翘起尾部，不让丝沾到地面的沙石或别的物体上，走过空地，再爬上对面的檐头，高度差不多了，再把丝收紧，以后也是如此。
温馨提示：蜘蛛不会飞翔，但它能够把网凌结在半空中。它是勤奋、敏感、沉默而坚韧的昆虫，它的网制得精巧而规矩，八卦形地张开，仿佛得到神助。
这样的成绩，使人不由想起那些沉默寡言的人和一些深藏不露的智者。于是，我记住了蜘蛛不会飞翔，但它照样把网结在空中。
奇迹是执着者造成的。扩展资料：道德，是由思想行为所表现的，有一定标准的，社会、风俗，习惯。
美德，美就是美的事物；德，古称之为得；合起来解释就是，美的事物可以吸引和得到社会中的一切。丑德不称其为德，所以，道德仅仅是一种表现形式，属于中性。
道德是后天养成的合乎行为规范和准则的东西。它是社会生活环境中的意识形态之一，它是做人做事和成人成事的底线。
它要求我们且帮助我们，并在生活中自觉自我地约束着我们。假如没有道德或失去道德，人类就很难是美好的，甚至就是一个动物世界，人们也就无理性无智慧可言。
我们应该清楚地认识到，道德的驱使才建立了人类的和谐社会；道德的要求才有了社会群众团体组织；道德的体现，使人们自尊自重自爱；是道德的鞭策，营造人与人的生活空间。一个不懂得道德和没有道德的人是可怕的。
道德不像刀枪伤人肢体，它也能要人性命。在历史和生活里，迫于道德压力而“自杀”者并不少见。
道德虽不是生活必需品，可它对人的修养和身心健康有着不可替代的作用。因此，文明的人类是靠道德的建立来作保障的。
道德的传承也同样离不开家庭、学校、社会、劳动和创造，以致分门别类地产生各自的要求和水准。——选自叶千华《心灵夜语》第348页“浅说道德法律爱情”。
一切不侵犯非己自由的自由都应受到保护，也就是说不能刻意欺压别人，也不能让别人故意欺压自己。这条法则是自由主义者提出的检验一切道德规范的标准，不符合这条规则的道德就是不平等的、迫害弱者的奴隶道德。
换句话说，只要是与他人无关亦未侵犯他人自由和利益的行为，不应该被认为是不道德的、邪恶的、可耻的，不应该受到任何暴力干涉或舆论谴责。参考资料：搜狗百科道德。
4.道德小故事,简短,最好是新闻
黄 香 温 凊 东汉时有个人，姓黄名香，字文强。
在他九岁的时候，母亲便病故了。虽然黄香只有九岁，但他已深深懂得孝的道理。
黄香每天都非常思念去世的母亲，常潸然泪下，乡里的人看到他思母的情景，都称赞他是个孝子。失去了母亲的黄香，更把全部的孝心都倾注于父亲，家中大大小小的事情，都亲自动手去做，一心一意服侍父亲。
三伏盛夏，酷热难当。每天只要吃过晚餐，就可以看到邻居们搬出椅子，坐在屋外乘凉聊天。
小孩子这时总是会趁机要求大人们说故事，要不就是追逐着在夜幕下玩耍。但是在这么多人中，却永远找不到黄香的影子。
原来细心的小黄香，担心劳累一天的父亲因天太热，睡不好觉，正拿着扇子在床边扇枕席。左手扇累了，换右手，右手酸了，再换左手。
就这样一下又一下的扇着，一直扇到席子已经暑气全消，黄香才会去请父亲上床睡觉。一夜、两夜……整整一个夏天都这样。
过了秋天，隆冬来临，每到晚上整个屋子就冷得像冰窑一般，要是碰上下雪的日子，就更有得受了。但是孝顺的黄香，仍然有办法让父亲每天晚上睡得舒舒服服。
只要天一黑，黄香就会钻进父亲冰冷的被窝里，用自己的身体，把被子弄得暖烘烘的，然后再请父亲去睡，这样父亲就可以免去寒冷之苦了。 日复一日， 年复一年。
黄香的孝行，传遍了左邻右舍，传遍了全县，也传遍了全国。 仲 由 负 米 仲由是周朝春秋时候鲁国人，字子路。
非常孝敬父母。他从小家境贫寒，非常节俭。
经常吃一般的野菜，吃得很不好。仲由觉得自己吃野菜没关系，但怕父母营养不够，身体不好，很是担心。
家里没有米，为了让父母吃到米，他必须要走到很远很远的百里之外才能买到米，再背着米赶回家里，奉养双亲。百里之外是非常远的路程，也许现在有人也可以做到一次，两次。
可是一年四季经常如此，就极其不易。然而仲由却甘之如饴。
为了能让父母吃到米，不论寒风烈日，都不辞辛劳地跑到百里之外买米，再背回家。 冬天，冰天雪地，天气非常寒冷，仲由顶着鹅毛大雪，踏着河面上的冰，一步一滑的往前走，脚被冻僵了。
抱着米袋的双手实在冻得不行，便停下来，放在嘴边暖暖，然后继续赶路。 夏天，烈日炎炎，汗流浃背，仲由都不停下来歇息一会，只为了能早点回家给父母做可口的饭菜；遇到大雨时，仲由就把米袋藏在自己的衣服里，宁愿淋湿自己也不让大雨淋到米袋；刮风就更不在话下。
如此的艰辛，持之以恒，实在是极其不容易。 后来仲由的父母双双过世，他南下到了楚国。
楚王聘他当官，给他很优厚的待遇。一出门就有上百辆的马车跟随，每年给的俸禄非常多。
所吃的饭菜很丰盛，每天山珍海味不断。过着富足的生活。
但他并没有因为物质条件好而感到欢喜，反而时常的感叹。因为他的父母已经不在了。
他是多么希望父母能在世和他一起过好生活；可是父母已经不在了，即使他想再负米百里之外奉养双亲，都永远不可能了。
5.德国人做事严谨的小故事（简短）
年世界杯上，德国7:1“屠杀”巴西的比赛很多人都看了，真是一桩令人难以置信、目瞪口呆的“世纪惨案”。或许只有可怕的德国人，才能制造出这样的“惨案”。整支德国队，如同一台高效运转的精密仪器，步步为营，所向披靡，且根本停不下来。这就是典型的德国性格：认真、细致、严谨、处处追求完美。而世上的事，就怕认真二字……
1944年冬，盟军完成了对德国的铁壁合围，法西斯第三帝国覆亡在即。整个德国笼罩在一片末日的氛围里，经济崩溃、物资奇缺，老百姓的生活陷入严重困境。
对普通平民来说，食品短缺就已经是人命关天的事。更糟糕的是，由于德国地处欧洲中部，冬季非常寒冷，家里如果没有足够的燃料的话，根本无法挨过漫长的冬天。在这种情况下，各地政府只得允许让老百姓上山砍树。
你能想像帝国崩溃前夕的德国人是如何砍树的吗？在生命受到威胁时，人们非但没有去哄抢，而是先由政府部门的林业人员在林海雪原里拉网式地搜索，找到老弱病残的劣质树木，做上记号，再告诫民众：如果砍伐没有做记号的树，将要受到处罚。在有些人看来，这样的规定简直就是个笑话：国家都快要灭亡了，谁来执行处罚？
当时的德国，由于希特勒作垂死挣扎，几乎将所有的政府公务人员都抽调到前线去了，看不到警察，更见不到法官，整个国家简直就是处于无政府状态。但令人不可思议的是，直到第二次世界大战彻底结束，全德国竟然没有发生过一起居民违章砍伐无记号树木的事，每一个德国人都忠实地执行了这个没有任何强制约束力的规定。
这是著名学者季羡林先生在回忆录《留德十年》里讲的一个故事。当时他在德国留学，目睹了这一幕，所以时隔50多年，他仍对此事感叹不已，说，德国人“具备了无政府的条件，却没有无政府的现象”。
是一种什么样的力量使得德国人在如此极端糟糕的情况下，仍能表现出超出一般人想象的自律？答案只有两个字：认真。因为认真是一种习惯，它深入到一个人的骨髓中，融化到一个人的血液里。因了这两个字，德意志民族在经历了上个世纪初中叶两次毁灭性的世界大战之后，又奇迹般地迅速崛起。
再讲一个关于德国人认真的小故事。
熟悉柴油机制造业的人都知道这样一个说法：中国制造的柴油机，噪音在数公里外都听得见，柴油机周围数十平方米都是油迹；而德国人生产的柴油机，则可以放在办公室的地毯上工作，根本不会影响隔壁房间的人办公。
于是，1984年，武汉柴油机厂聘请德国退休企业家格里希任厂长。
格里希上任后开的第一个会议，市有关部门领导也列席参加了。没有任何客套，格里希便单刀直入，直奔主题：“如果说质量是产品的生命，那么，清洁度就是气缸的质量及寿命的关键。”
说着，他当着有关领导的面，从摆放在会议桌上的气缸里抓出一大把铁砂，脸色铁青地说：“这个气缸是我在开会前到生产车间随机抽检的样品。请大家看看，我都从它里面抓出来了些什么？在我们德国，气缸杂质不能高于50毫克，而我所了解的数据是，贵厂生产的气缸平均杂质竟然在5000毫克左右。试想，能够随手抓得出一把铁砂的气缸，怎么可能杂质不超标？我认为这不是工艺技术方面的问题，而是生产者和管理者的责任心问题，是工作极不认真的结果。”
一番话，把坐在会议室里的有关管理人员说得坐立不安，尴尬至极。
两年后，格里希因种种原因卸职时，武汉柴油机厂生产的气缸杂质已经下降到平均1000毫克左右。回国后，格里希又几次来中国，每次都要到武汉柴油机厂探望。在厂里，他有时拿着磁头检查棒发现气缸有未清除干净的铁粉时，忘了自己已经不是厂长，仍然生气地向周围陪同的人大声咆哮：“你们怎么能这么不认真！”
如果说强大的德意志是一个可怕的民族，那么，认真也是一种可怕的力量，它大能使一个国家强盛，小能使一个人无往而不胜。我们实在该好好学习德国人认真得近乎刻板的精神，将认真贯彻到自己点点滴滴的行为中。一旦“认真”二字也深入到自己的骨髓，融化进自己的血液，你也会焕发出一种令所有的人，包括自己都感到害怕的力量。
6.道德小故事100字左右不要现代,要古代的
1、孔融让梨
孔融是东汉末年著名的文学家。他年幼时，每次和哥哥一起吃梨总是拿一个最小的。
父亲问他原因，他说：“我是弟弟，年龄最小，应该吃小的。”后来，“孔融让梨”成为团结友爱的典范。
2、千里送鹅毛
唐朝时，云南一少数民族的首领派特使缅伯高向太宗贡献天鹅。在路上，缅伯高不小心让天鹅飞走了，只剩几根鹅毛，这个典故比喻礼物单薄，情意却异常浓厚。到长安后，缅伯高拜见唐太宗，奉上了鹅毛并赋诗“礼轻情意重，千里送鹅毛”。
3、许衡不食无主之梨
许衡是元代理学家。有一次他在盛夏时走路，十分口渴，遇到路边有一棵梨树，别人都争着摘梨吃，唯有许衡独自端坐。
有人问他，他说，梨树没有主人，我的心却有主人。别人所遗失的东西，即使有丝毫不合乎道义也不能接受。
4、张良拜师
张良在成为刘邦军师以前，有一天在桥上散步，碰到一个老人故意把鞋子掉到桥下，让张良把鞋捡上来给他穿上。张良照做后，老人高兴地称他孺子可教，并给他一本《太公兵法》。张良仔细研读，终于成为一代军师。
5、荀巨伯舍身救友
荀巨伯是东汉桓帝时的贤士。一次他去探望重病的朋友，恰逢胡兵围攻城。他不肯独自逃跑，甘愿用自己的性命代替朋友的性命。胡兵大受感动，率军撤回，全城得救。荀巨伯对友情的忠诚也流传千古。
7.一个道德的小故事
【吴猛饱蚊】 晋朝时候。
有个孝子。姓吴。
单名叫猛的。表字世云。
他是豫章分宁地方的人。年纪才只有八岁。
服事他的父亲母亲。已经是非常孝顺了。
因为他家里很是穷苦。所以他们的床上。
都没有挂着蚊帐。一到了夏天晚上的时候。
蚊虫很多。嗡嗡的飞来。
叮在他的皮肤上面。便任凭他饱吸自己的血液。
虽然叮他的蚊虫很多。吴猛总不用手去驱赶他的。
这是什么缘故呢。你们仔细的替他想想。
一定是恐怕这蚊虫。丢掉了自己的皮肤不叮。
必然飞去叮着父亲母亲的皮肤了。后来吴猛碰着了一个有法术的异人。
名叫丁义的。给了他神方。
屡次有灵异的表现。后来在宋朝政和年间。
得封做一个真人。【黔娄尝粪】 南北朝时候。
南齐有一个姓庾名叫黔娄的。表字就叫子贞。
是新野地方的人。刚才做着孱陵县的县官。
上任不到十天。忽然觉得心头好似小鹿一般撞。
扑扑的惊跳起来。额角上的汗珠子。
也簌簌的流下来。他知道家里一定不好了。
就立刻丢了官职。回到家里。
这时候。他的父亲名叫庾易的。
已经生了痢疾。才只有两天工夫。
他便慌忙请医生医治。医生说。
要晓得病的好不好。只要尝了病人的粪。
便自然会明白了。若是粪味苦的。
就很容易医治的了。庾黔娄便立刻把父亲的粪。
尝了一尝。不料气味是很甜的。
因此心里觉得很忧愁。每天到了晚上。
他便叩头拜祷上天的北斗星。请求把自己的身体。
替代父亲的死。后来庾易死了。
庾黔娄居丧过礼。并且在坟旁搭了草舍住着。
【寿昌弃官】 宋朝时候。有个姓朱名叫寿昌的。
年岁才七岁的时候。他生身的母亲刘氏。
因为他的嫡母常常妒忌他。把刘氏出嫁到别地方去了。
从此他们母子俩就隔绝了。好久不相见面。
足足过了五十个年头。朱寿昌屡次访求。
可是总寻不着。等到神宗皇帝的时候。
朱寿昌已经做了官。因为想念着母亲。
便丢掉官。专诚到陕西地方去找。
他和家里的人分别时候。说道。
我今儿到那里去。倘若不能够找寻我的母亲。
我就发誓。不再回到家里了。
后来日行夜宿。走到了同州地方。
停了几天。果然机会凑巧。
竟碰着了母亲。这个时候。
他母亲的年纪。已经七十多岁了。
朱寿昌便欢天喜地的把母亲接了回来。并且又迎接了同母的弟妹。
到家里一同居住着。【庭坚涤秽】 宋朝时候。
有一个大诗家。姓黄。
名叫庭坚。表字鲁直。
别号山谷。还有一个别号。
叫做双井老人。他是洪州分宁县的人。
元佑年间。做了太史的官。
天性却很是孝顺的。自己虽然做了贵官。
显名天下。可是侍奉母亲。
却极尽诚意。每逢母亲的事务。
他必定亲自去做。无论怎么样。
总是不怕劳苦的。每天晚上。
一定要自己替母亲洗着便桶。他家里仆役很多。
却不叫他们去做。是什么缘故呢。
因为服劳奉养。全是做儿子自己应尽的职分。
那里可以叫他人分了自己的孝顺呢。所以他总没有一刻儿。
不尽自己的职务的。他又喜欢做诗。
并且做得很好。苏东坡称赞黄庭坚的诗。
说、独立万物之表。【李忠辟震】 元朝时候。
有一个孝子。姓李。
单名叫一个忠字的。他是晋宁地方的人氏。
从小时候。就早已没有他的父亲了。
单单剩着他一个母亲。仝他住在一块儿。
可是李忠服事他的母亲。却是非常孝顺的。
到了大德七年八月里。这个时候。
忽然逢到大大的地震。有一座郇保山头移过去。
所过各处地方的百姓房屋。都倒的倒掉。
压的压下。一时间被坏的房屋数目。
竟有一万零八百个区域。因为这场大灾难压死的人民。
数也数不清楚了。可是那座郇保山。
说也奇怪得很。飞散过来。
到了将近李忠家里的时候。忽然分做两行。
再过了五十几步。那座郇保山再合了拢来。
所以只有李忠的家里是保全的。【实夫拜虎】 明朝时候。
有个姓包名叫实夫的。服事他的父亲母亲。
非常尽孝。并且明畅经书的道理。
尽力在学问里头。后来在太常里的地方教书。
到了年底下。包实夫回家去省视他的父亲母亲。
半路上忽然碰着了一只老虎。衔住了他的衣服。
竟把包实夫拖到树林里。老虎才把他放下了。
蹲着。包实夫就拜着老虎问道。
你将要吃我么。那是我的命运注定的。
我有什么恨呢。但是我还有父亲母亲。
两个人的年纪。都是已经七十多岁了。
倘若你可以应许我终养了我的父母。那时候假使我还存在世上。
那末我一定自己来送给你吃。你看可以不可以呢。
那老虎听了包实夫、这一番说话。就舍了包实夫竟自去了。
后人就把那个地方。起了名字叫做拜虎冈。
【绪余】 夫孝、德之本也。说文、孝、善事父母者。
从老省、从子、子承老也。孝经云。
孝子之事亲也。居则致其敬。
养则致其乐。病则致其忧。
丧则致其哀。祭则致其严。
五者备矣。然后能事亲。
君子之事亲孝。故忠可移于君。
身体发肤。受之父母。
不敢毁伤。孝之始也。
立身行道。扬名于后世。
以显父母。孝之终也。
夫孝、始于事亲。中于事君。
终于立身。小孝用力。
中孝用劳。大孝不匮。
试观乌鸟反哺。羔羊跪乳。
禽兽尚知孝。可以人而反不如乎。
【泰伯采药】 泰伯让国。曲顺其亲。
之荆采药。被发文身。
殷朝末年的时候。有个孝悌兼全的人。
姓姬名字叫泰伯。他是周朝太王的长子。
他的第三个弟弟。名字叫做季历。
后来季历生了一个儿子。名叫姬昌。
就是后来的文王了。生下来的时候。
先有一只赤色的雀。
8.本人需2篇简短的小故事
唐朝大诗人李白，小时候不喜欢读书。一天，乘老师不在屋，悄悄溜出门去玩儿。 他来到山下小河边，见一位老婆婆，在石头上磨一根铁杵。李白很纳闷，上前问：“老婆婆，您磨铁杵做什么？” 老婆婆说：“我在磨针。”李白吃惊地问：“哎呀！铁杵这么粗大，怎么能磨成针呢？”老婆婆笑呵呵地说：“只要天天磨铁杵总能越磨越细，还怕磨不成针吗？” 聪明的李白听后，想到自己，心中惭愧，转身跑回了书屋。从此，他牢记“只要功夫深，铁杵磨成针”的道理，发奋读书。 海伦·凯勒1880年出生于亚拉巴马州北部一个叫塔斯喀姆比亚的城镇。在她一岁半的时候，一场重病夺去了她的视力和听力，接着，她又丧失了语言表达能力。然而就在这黑暗而又寂寞的世界里，她竟然学会了读书和说话，并以优异的成绩毕业于美国拉德克利夫学院，成为一个学识渊博，掌握英、法、德、拉丁、希腊五种文字的著名作家和教育家。她走遍美国和世界各地，为盲人学校募集资金，把自己的一生献给了盲人福利和教育事业。她赢得了世界各国人民的赞扬，并得到许多国家政府的嘉奖。
参考资料：
9.简短一点的德育小故事加感受和标题
学会合作 （求索）
有人和上帝讨论天堂和地狱的问题。上帝对他说：“来吧！我让你看看什么是地狱。”
他们走进一个房间。一群人围着一大锅肉汤，但每个人看上去一脸饿相，瘦骨伶仃。他们 每个人都有一只可以够到锅里的汤勺，但汤勺的柄比他们的手臂还长，自己没法把汤送进嘴里。有肉汤喝不到肚子。只能望“汤”兴叹，无可奈何。
“来吧！我再让你看看天堂。”上帝把这个人领到另一个房间。这里的一切和刚才那个房间没什么不同，一锅汤、一群人、一样的长柄汤勺，但大家都身宽体胖，正在快乐地歌唱着幸福。
“为什么？”这个人不解地问，“为什么地狱的人喝不到肉汤，而天堂的人却能喝到？”
上帝微笑着说：“很简单，在这儿，他们都会喂别人。”
故事并不复杂，但却蕴涵着深刻的社会哲理和强烈的警示意义。同样的条件，同样的设备，为什么一些人把它变成了天堂而另一些人却经营成了地狱？关键就在于，你是选择共同幸福还是独霸利益。