1.”书湖阴先生壁” 这首诗的诗意

1.这是作者王安石题在湖阴先生居室墙壁上的一首诗。

具体如下：

茅檐长扫净无苔， 花木成畦手自栽。

一水护田将绿绕， 两山排闼送青来。

2.译文如下：

茅草房庭院经常打扫，洁净得没有一丝青苔。花草树木成行满畦，都是主人亲手栽种。庭院外一条小河护卫着农田，把绿色的田地环绕，两座青山推开门，送来青翠的山色。

3.附赏析一篇：

王安石诗《书湖阴先生壁》赏析

广东？赵洪玲

宋神宗熙宁年间，王安石因主持变法，先后两次被罢相，晚年退居江宁（今南京），自奉俭约，纵情山水，常访僧问禅，勤于读书著述。因而这一时期的作品在艺术上精益求精，构思精巧，字句别致，意境清远自然，为世人所推崇。《书湖阴先生壁》即其中之一。湖阴先生即杨骥，字德逢，是一位躬耕田园的隐士，是王安石晚年居江宁时的一位邻居和好友。王安石在《元丰行示德逢》诗里有这样的诗句：“湖阴先生坐草室，看踏沟车望秋实。……先生在野固不穷，击壤至老歌元丰。”足见其交情甚笃。王安石题在湖阴先生壁上的诗共有两首，这是其中一首。诗的前两句“茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。”写诗中主人庭院之静，此处只一“静”字，表达了“洁净”，又牵引出“清静”，因得主人长扫，而无青苔杂芜，造访客人因见其“净”而生“静”意，“静无苔”三字准确地表达了诗人从视觉感官到心灵感受所得到的一种愉悦和陶醉，若将“静”改为“净”，便顿觉索然无味。此时，诗人将目光移向园中葱郁繁盛的花木，因花木已“成畦”，错落有致，故雅景自成，畅人心扉。花木“自栽”，可见主人勤勉、兴致高雅。这里描绘的是一个静谧而富有生机的小小院落，凸现的是一个远离官场、富有生活情趣的人。

当诗人又将目光投向庭院外的绿水青山时，更浓的诗情被激活了：“一水护田将绿绕，两山排闼送青来。”一溪款款，携碧水护绕；两山如奔，将漫峰青翠送进堂来，山水的情韵像诗人一样高雅，像老友一样热烈。至此，诗人完全领略了山水的美此，并借此表达了对友情的赞美。其中“护田”、“排闼”均出自《汉书》。《汉书·西域传序》有云：“自敦煌西至盐泽，往往起亭，而轮台、渠犁皆有田卒数万人，置使者校尉领护”。《汉书·樊哙传》云：“高帝尝病，恶见人，卧禁中，诏户者无得入群臣，群臣绛、灌等莫敢入。十余日，哙乃排闼直入，大臣随之。”这两句诗拟人和描写浑然天成，句首分着“一”、“两”，又续“水护田”、“山排闼”，从从容容又气势非凡。“护田”者人而用以写水；“排闼”者亦人而用以写山，“将绿绕”见水之柔情；“送青来”又见山之殷勤，着以“排闼”二字，更见其情之急不可耐。

诗人亦以此二句为得意。“黄庭坚云：‘尝见荆公于金陵，因问丞相近有何诗？荆公指壁上所题两句‘一水护田将绿绕，两山排闼送青来’，此近作也。’”（《苕溪渔隐丛话》前卷三十三）王安石认为（使事用典）“若能自出其意，借事以相发明，情态毕出，则用事虽多，亦何所妨”（《蔡宽夫诗话》）。即使不知其出处，仍不妨碍我们对诗意的理解，即所谓：“用事使人不觉，若胸臆语也”（《颜氏家训》），此乃古人用典的理想标准。

反观此诗，诗人通过对邻居生活的赞赏，对纯真情谊的讴歌折射自身的追求，表达自己的闲适、惬意，不也是在“用事”吗？

2.书湖阴先生壁的意思

《书湖阴先生壁二首》是北宋王安石创作的七言绝句组诗作品，意思是：

其一

长把茅草屋檐扫干干净净无鲜苔，花木规整成行成垅是你亲手培栽。

一条流水护着田将丛绿缠绕如带，两山排列矗立把碧清的翠色送来。

其二

郊野桑枝招展，柳丝繁花装点春的容颜，风把香味收起悄悄的吹过墙垣。

黄鸟数声啼叫惊起了午间的残梦，疑疑惑惑，我还以为身在旧居半山园。

作品原文为：

其一

茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。

一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

其二

桑条索漠楝花繁，风敛余香暗度垣。

黄鸟数声残午梦，尚疑身属半山园。

扩展资料

创作背景：

《书湖阴先生壁二首》是王安石题在杨德逢屋壁上的一组诗。王安石于神宗熙宁九年（1076）二次罢相后，直到哲宗元祐元年（1086）因病逝世，在金陵郊外的半山园居住长达十年。此二诗此时所作。

思想主题：

全诗既赞美了主人朴实勤劳，又表达了诗人退休闲居的恬淡心境，从田园山水和与平民交往中领略到无穷的乐趣。

作者简介：

王安石（1021年1086年），字介甫，号半山，汉族，临川人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在文学上，王安石具有突出成就。

其散文简洁峻切，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。

参考资料来源：搜狗百科书湖阴先生壁二首

3.书湖阴先生壁诗意是什么

书湖阴先生壁的诗意

《书湖阴先生壁》

作者：王安石

茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。

一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

注释：

1、书：书写，题诗。

2、湖阴先生：本名杨德逢，隐居之士，是王安石晚年居住金陵时的邻居。也是作者元丰年间（1078——1086）闲居江宁（今江苏南京）时的一位邻里好友。本题共两首，这里选录第一首。

3、茅檐：茅屋檐下，这里指庭院。

4、无苔：没有青苔。

5、成畦（qí）：成垄成行。畦：经过修整的一块块田地

6、护田：这里指护卫、环绕着园田。据《汉书·西域传序》记载，汉代西域置屯田，派使者校尉加以领护。

7、将：携带。绿：指水色。

8、排闼（tà）：开门。闼：小门。《史记·樊郦滕灌列传》：“高祖尝病甚，恶见人，卧禁中，诏户者无得入羣臣。羣臣绛灌等莫敢入。十馀日，哙乃排闼直入，大臣随之。”张守节正义：“闼，宫中小门。”前蜀杜光庭《虬髯客传》：“[李靖]乃雄服乘马，排闼而去。”清侯方域《宁南侯传》：“[左良玉]走匿牀下。世威排闼呼曰：‘左将军，富贵至矣！速命酒饮我！”徐迟《祁连山下》：“风景排闼而入。”

9、送青来：送来绿色。

诗意：

茅草房庭院因经常打扫，

所以洁净得没有一丝青苔。

花草树木成行满畦，

都是主人亲手栽种。

庭院外一条小河保护着农田，

把绿色的田地环绕。

两座青山像推开的两扇门送来一片翠绿。

4.书湖阴先生壁（其一）的诗意

书湖阴先生壁（其一）茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。

一水护田将绿绕，两山排闼送青来。【题解】《书湖阴先生壁二首》是宋代文学家王安石的组诗作品。

这是王安石题在湖阴先生杨德逢家屋壁上的第一首诗。前两句写他家的环境，洁净清幽，暗示主人生活情趣的高雅。

后两句转到院外，写山水对湖阴先生的深情，暗用“护田”与“排闼”两个典故，把山水化成了具有生命感情的形象，山水主动与人相亲，正是表现人的高洁。诗中虽然没有正面写人，但写山水就是写人，景与人处处照应，句句关合，融化无痕。

诗人用典十分精妙，读者不知典故内容，并不妨碍对诗歌大意的理解；而诗歌的深意妙趣，则需要明白典故的出处才能更深刻地体会。【诗意】茅草屋的庭院里经常打扫，洁净得连一丝青苔也没有。

庭院里花草树木成行成畦，都是湖阴先生亲手栽种的。庭院外一条小河护卫农田，把绿色的水田四周环绕着，草屋远处正对着两座青山，像推门入眼送来一片青翠。

【注释】1、书：书写。这里指题诗。

2、湖阴先生：即杨德逢，生卒年不详，隐居之士，是王安石晚年居住金陵时的邻居。也是作者元丰年间（10781086）闲居江宁（今江苏南京）时的一位邻里好友。

王安石一生有多首诗歌与其酬唱。本题共两首，这里选录第一首。

3、茅檐：这里指茅屋檐下，这里指茅草庭院。4、无苔：没有青苔。

形容庭院打扫得非常干净。5、畦：被田埂整齐分划成的方块园地。

这里指院子里栽种的花草树木成行成列的情形。6、一水护田将绿绕：指的是一条小河环绕着一块水田。

将，携带。绿，水田的颜色，指一片绿油油的田地。

护田，据《汉书·西域传序》记载，汉代西域置屯田，派使者校尉加以领护。

7、排闼：推门闯入。闼，宫中小门。

据《汉书·樊哙传》记载，汉高祖刘邦病卧禁中，下令不准群臣进见，但樊哙排闼直入，闯进刘邦卧室。8、送青来：送来绿色。

【鉴赏】这是王安石题在杨德逢屋壁上的一首诗。杨德逢，别号湖阴先生，是作者退居金陵（今江苏南京）时的邻居和经常往来的朋友。

首二句赞美杨家庭院的清幽。“茅檐”代指庭院。

“净”即干净。怎样写净呢？诗人摒绝一切平泛的描绘，而仅用“无苔”二字，举重若轻，真可谓别具只眼。

何以见得？江南地湿，又时值初夏多雨季节，这对青苔的生长比之其他时令都更为有利。况且，青苔性喜阴暗，总是生长在僻静之处，较之其他杂草更难于扫除。

而今庭院之内，连青苔也没有，不正表明无处不净、无时不净吗？在这里，平淡无奇的形象由于恰当的用字却具有了异常丰富的表现力。“花木”是庭院内最引人注目的景物。

因为品种繁多，所以要分畦栽种。这样，“成畦”二字就并非仅仅交代花圃的整齐，也有力地暗示出花木的丰美，既整齐又不单调。

这清幽环境令人陶醉，所以当诗人的目光从院内花木移向院外的山水时，他的思致才会那样悠远、飘逸，才会孕育出下面一联的警句，“一水”“两山”被转化为富于生命感情的亲切的形象，而为千古传诵。后二句所以广泛传诵，主要还在于这样两点：一、拟人和描写浑然一体，交融无间。

“一水护田”加以“绕”字，正见得那小溪曲折生姿，环绕着绿油油的农田，这不恰像一位母亲双手护着小孩的情景吗？著一“护”字，“绕”的神情明确显示。至于“送青”之前冠以“排闼”二字，更是神来之笔。

它既写出了山色不只是深翠欲滴，也不只是可掬，而竟似扑向庭院而来！这种描写给予读者的美感极为新鲜、生动。它还表明山的距离不远，就在杨家庭院的门前，所以似乎伸手可及。

尤其动人的，是写出了山势若奔，仿佛刚从远方匆匆来到，兴奋而热烈。所有这些都把握住了景物的特征，而这种种描写，又都和充分的拟人化结合起来那情调、那笔致，完全像在表现“有朋自远方来”的情景：情急心切，竟顾不得敲门就闯进庭院送上礼物。

二者融合无间，相映生色，既奇崛又自然，既经锤炼又无斧凿之痕，清新隽永，韵味深长。二、这两句诗也与杨德逢的形象吻合。

在前联里，已可看到一个人品高洁、富于生活情趣的湖阴先生。所居仅为“茅檐”，他不仅“扫”，而且“长扫”（即常扫），以至于“净无苔”；“花木成畦”，非赖他人，而是亲“手自栽”。

可见他清静脱俗，朴实勤劳。这样一位高士，徜徉于山水之间，当然比别人更能欣赏到它们的美，更感到“一水”“两山”的亲近；诗人想象山水有情，和湖阴先生早已缔结了深厚的交谊。

诗以《书湖阴先生壁》为题，处处关合，处处照应，由此也可见出诗人思致的绵密。此诗对于“一水”“两山”的拟人化，既以自然景物的特征为基础，又与具体的生活内容相吻合，所以气足神完，浑化无迹，成为古今传诵的名句。

在修辞技巧上，三四两句也堪作范例。“护田”和“排闼”的典故都出自《汉书》，是严格的“史对史”、“汉人语”对“汉人语”，可见诗律极为工细精严。

但读来自然天成，全似未尝着力准确地说，由于诗人将典故融化在诗句中，我们只觉得他采用了拟人手法，而不感到是在“用事”。“用事”而不使人觉，这正是其成功之处。

全诗前两句写杨家庭院之景，上句写庭院的洁净，下句写庭院。

5.《书湖阴先生壁》《西江月》的诗意

《西江月》，，，注〕①元丰五年（1082）三月作。 ②顷：近时。 ③蕲水：县名，今湖北浠水。 ④曲肱：弯曲手臂当枕当。《论语·述而》载孔子说：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”此用其意。 ⑤弥弥：水波翻动的样子。 ⑥障泥：马鞯。垫在马鞍下，垂于马背两旁以挡泥土。《世说新语·术解》：“王武子善解马性。 尝乘一马， 著连钱障泥，前有水，终不肯渡。王云：‘此必惜障泥。’使人解去，便径渡。”这里反用此典，谓马因障泥未解而意气昂扬。 ⑦我欲醉眠：萧统《陶渊明传》说陶渊明醉时对客说：“我醉欲眠， 卿可去。” 反映一种豪放率真的态度。 ⑧琼瑶：都是美玉，喻水中月影。 ⑨绿杨桥：在黄冈县东。 ⑩杜宇：即杜鹃鸟，相传蜀古帝杜宇之魂所化，故也称“杜宇”。

这首寄情山水的词，作于苏轼贬谪黄州期间。作者在词中描绘出一个物我两忘、超然物外的境界，把自然风光和自己的感受融为一体，在诗情画意中表现自己心境的淡泊、快适，抒发了他乐观、豁达、以顺处逆的襟怀。

上片头两句写归途所见 ：“照野渳浅浪，横空隐隐层霄 。”弥弥，是水盛的样子；层霄，即层云。春夜，词人在蕲水边骑马而行，经过酒家饮酒，醉后乘着月色归去，经过一座溪桥。由于明月当空，所以才能看见清溪在辽阔的旷野流过。先说“照野 ”，突出地点明了月色之佳。用“弥弥”来形容“浅浪 ”，就把春水涨满、溪流汩汨的景象表现出来了。“横空”，写出了天宇之广 。说云层隐隐约约在若有若无之间，更映衬了月色的皎洁。此两句暗写月光。

“障泥未解玉骢骄 ”，是说那白色的骏马忽然活跃起来，提醒他的主人：要渡水了！障泥，是用锦或布制作的马荐 ，垫在马鞍之下，一直垂到马腹两边，以遮尘土。词人在这里只是写了坐骑的神态，便衬托出濒临溪流的情景。此时，词人不胜酒力，从马上下来，等不及卸下马鞍鞯 ，即欲眠于芳草。“我欲醉眠芳草 ”，既写出了浓郁的醉态，又写了月下芳草之美以及词人因热爱这幽美的景色而产生的喜悦心情。

过片二句，明写月色，描绘从近处观赏到的月照溪水图，更进一步抒发迷恋 、珍惜月色之佳的心情：“可惜一溪风月 ，莫教踏碎琼瑶 ”。琼瑶，是美玉，这里比做皎洁的水上月色。可惜，是可爱的意思。这里用的修辞手法是“借喻”，径以月色为“琼瑶”。此句以独特感受和精切的比喻，传神地写出水之清、月之明、夜之静、人之喜悦赞美。

“解鞍欹枕绿杨桥 ”，写词人用马鞍作枕，倚靠着它斜卧在绿杨桥上“少休”。这一觉当然睡得很香，及至醒来，“杜宇一声春晓”，通过描写杜鹃在黎明的一声啼叫 ，把野外春晨的景色作了画龙点晴的提示。

这一结尾，余音袅袅，回味无穷，生动地表现了空山月明、万籁俱寂的春晨之美。

作者以空山明月般澄澈、空灵的心境，描绘出一幅富有诗情画意的月夜人间仙境图，把自己的身心完全融化到大自然中，忘却了世俗的荣辱得失和纷纷扰扰，表现了自己与造化神游的畅适愉悦，读来回味无穷，令人神往。