形容没有什么用的成语

1、草木之人：像草木一样无用的人。

旧时农民的谦称，也指大家对农民的蔑称。 2、弃如弁髦：弁：黑布冠；髦：垂发。

古时贵族子弟行加冠礼，先用黑布冠把垂发束好，三次加冠后就丢弃不用了。比喻毫不可惜地扔掉无用的东西。

3、蟠木朽株：株：树根。盘曲之木，朽烂的根。

比喻无用之材。 4、白磨嘴皮：指说了一些无用的话，不能说动对方。

5、牛溲马勃：牛溲：牛尿，一说车前草，利小便；马勃：可治疮。比喻一般人认为无用的东西，在懂得其性能的人手里可成为有用的物品。

6、炊沙成饭：煮沙子做饭。比喻费力而无用。

7、百无一用：百样之中无一有用的。形容毫无用处。

8、樗栎庸材：樗栎：不成材的树木。比喻平庸无用的人。

9、老婆当军：比喻毫无用处，只是充数而已。 10、朽木枯株：朽：腐烂；株：露出地面的树桩。

枯木头，烂树根。比喻老弱无用的人或衰微的力量。

11、悬疣附赘：比喻累赘无用之物。 12、灾梨祸枣：从前印书用梨木或枣木刻板。

形容滥刻无用不好的书。 13、土牛石田：石田：不可耕种的田。

指无用之物。比喻没有用处。

14、燕石妄珍：妄视无用之物为珍宝。 15、月露风云：比喻无用的文字。

16、渣滓浊沫：渣滓：物品提炼后的废物；浊沫：混浊的泡沫。指无用之物。

17、化腐朽为神奇：神奇：神妙奇特的东西。变坏为好，变死板为灵巧，变无用为有用。

18、冬扇夏炉：冬天的扇子，夏天的火炉。比喻不合时宜。

也比喻毫无用处的东西。 19、土龙致雨：旧时迷信的人认为土龙可以引来雨云。

比喻无用的东西也有利用的机会或场合。 20、空心萝卜：比喻无用，肚里无货的人。

21、老鼠搬姜：比喻劳而无用。 22、栎樗之材：栎：木名；樗：俗名“臭椿”。

比喻无用之材或平庸无用的人。 23、一身三手：一个人身上长三只手。

比喻虽多无用。 24、朽木之才：像烂木头的才能。

比喻不堪造就或无用之人。 25、附赘悬疣：附赘：附生于皮肤上的肉瘤；悬疣：皮肤上突起的瘊子。

比喻多余无用的东西。 26、骈拇枝指：骈母：脚上的拇指与第二趾合成一趾；枝指：手上大拇指帝多生一指。

比喻多余的、无用的东西。 27、已陈刍狗：陈：陈列；刍狗：古代祭祀用茅草扎成的狗，祭祀后丢弃。

指已经过时，轻贱无用的东西。 28、碎铜烂铁：一堆破烂金属，指一些旧货或无用之物。

29、墙上泥皮：比喻无用之物或微贱的人。 30、破铜烂铁：①破旧锈烂无用的铜铁器。

②泛指各种破旧无用的器物。 31、化腐成奇：指变坏为好，（*）变死板为灵巧或变无用为有用。

32、跛驴之伍：跛：一足偏废；伍：同伙。瘸驴之辈。

比喻无能无用的人。 33、剩菜残羹：吃剩的食物。

比喻弃余无用之物。 34、尘垢粃糠：灰尘和污垢，谷粃和米糠。

比喻卑微无用之物。 35、道边苦李：比喻庸才，无用之才。

36、附赘县疣：附生在皮肤上的小瘤。比喻多馀无用之物。

37、威无所施：威：威力；所：处所，地方；施：施展。无处施展威力。

即无用武之处。 38、冗词赘句：冗：繁杂；赘：多余无用的。

指诗文中多余无用的话。 39、弃琼拾砾：比喻丢弃珍贵的而拾取无用的。

琼，美玉；砾，瓦砾。 40、饭囊衣架：囊：口袋。

装饭的口袋，挂衣的架子。比喻无用之人。

41、花拳绣腿：比喻只做些表面上好看，实际上并无用处的工作。 42、泥车瓦狗：小泥车，小瓦狗。

比喻无用或无价值的物品。 43、祸枣灾梨：旧时印书，多用枣木梨木刻板。

比喻滥刻无用的书。 44、废铜烂铁：一堆破烂金属，指一些旧货或无用之物。

45、匠门弃材：能工巧匠废弃的材料。比喻无用的人。

46、神奇腐朽：指好和坏、无用和有用两种事物。 47、枯木朽株：朽：腐烂；株：露出地面的树桩。

枯木头，烂树根。比喻衰朽的力量或衰老无用的人。

48、如弃敝屣：丢掉无用的东西，一点也不可惜。 49、掏沙壅河：壅：堆塞。

比喻不毫无用处。 50、金漆饭桶：饭桶：比喻无用的人。

用金漆漆过的饭桶。指服饰华丽而无德无才的人。

形容很没用的词语

不舞之鹤 ：舞：舞蹈。不舞蹈的鹤。比喻名不副实的人。也用来讥讽人无能

百无一用：百样之中无一有用的。形容毫无用处。例句：百无一用是书生

百无一是：干一百件事，也没有做对一件。形容全都做错了，一无是处。近义词百无一用

酒囊饭袋：只会吃喝，不会做事。讥讽无能的人。

行尸走肉：行尸：可以走动的尸体；走肉：会走动而没有灵魂的躯壳。比喻不动脑筋，不起作用，糊里糊涂过日子的人。

衣架饭囊 ：装饭的口袋，挂衣的架子。比喻没有能力，干不了什么事的人。

不务正业：指丢下本职工作不做，去搞其他的事情。

杜绝无用社交的诗句

现实社会的人际关系即：有势则从，无势则去。利丰则聚，利尽则散。

有时间多读《天下无谋之谋秘卷八书》。将社会，人性揭露的太深刻了。

《天下无谋之秘卷八书（套装共8册）》在古代涉及权术谋略的古籍中，挑选出八本最具有指导性和谋略价值的，进行了全面的整理，系统的注释，引经据典，读来令人豁然开朗。历史总是惊人的相似，从这些书中，读者不仅能很好地重温历史，更能以史为鉴，指导自己在生活上、工作上、商场上、人际交往上更好地解决难题。

《罗织经（最奇特的典籍）》：唐朝酷吏来俊臣、万国俊所撰的《罗织经》，是一部专讲罗织罪名、角谋斗智的书籍。在中国几千年的历史上，它是一道独特的“风景”，一次必然的孽生，有着不同寻常的意味。其一，它是人类有始以来，第一部制造冤狱的经典。其二，它是酷吏政治中，第一部由酷吏所写，赤裸裸的施恶告白。其三，它是文明史上，第一部集邪恶智慧之大成的诡计全书。其四，它第一次揭示了奸臣何以比忠臣过得更好的奥秘——权谋厚黑。

《小人经”坏人哲学”》：《小人经》是中国历史上最早出现的评述小人“智慧”的专著。作者冯道可作者冯道可称得上是官场上一个真正独一无二的奇迹。由于作者特殊的经历和小人视角，此书便来得有些分量，用曾国蕃的话说：“一部《小人经》，道尽小人之秘技，人生之荣枯，它使小人汗颜，君子惊悚……”《小人经》提供给人们的只是审视小人的一个独特的视角，至于如何定义小人、如何防范小人、并最终战胜小人，读者可以仁者见仁，智者见智。

《权谋术（处世绝学）》：权谋术是应用于人际关系中的一些策略和手段，如果运用得好，权谋术就是智慧，甚至可以成为一门艺术，令人赏心悦目，击节赞赏。无论在政治、外交、军事，乃至最为普通的人际交往中，权谋术其实无处不在。权谋术在我国只是一种应用技术，而很少有人从理论上系统地加以研究和总结。作为中国古代为数不多的权谋术著作，这部书的参考价值是无可怀疑的。现代作者史半山对这部书加以注释，并附以相应历史典故、人物简介，并加以阐发，既充实了内容，又增强了可读性。

《守弱学（人生胜经）》：世上存在着强弱之分，有强者，但更多的是弱者。难道弱者便永远处于弱势，强者便可恒强吗？人的一生为何有时处于强势有时又处于弱势？强弱之势又是如何转化的？著名古籍整理专家马树全先生，便根据西晋名臣杜预有关强弱之“势”的散见论述，整理编著了这一非常具有实用价值的《守弱学》。内容丰富，意义深刻，具有知识性、趣味性、情节性、生动性、可读性等特点。

《韬晦书（最具功效的学问）》：韬晦术是中国历代智谋人士的枕箱秘笈，是他们求生存、谋发迹的法宝。尽管人们对它心悦诚服，细加揣摩，并在政治争斗、官场角逐以及日常生活中不断运用，却没有人把它付诸笔端，写成一部专著，大有“君子远庖厨”的意味。这是因为封建历史中讲究的是“代圣人立言”，韬晦术因此有了“阴谋”的嫌疑。鉴此，杨慎生前把这部凝聚其心血的重要著作不收入自己文集的苦心， 就不难理解了。

《止学（胜败荣辱书）》：千万不要小瞧一个“止”字，它关乎每一个人的胜败荣辱：对于大人物来说，一个“止”决定了其平凡与伟大；对于一个平凡人来说，它决定了他的成与败；对于赌徒来说，它决定了输与赢……“止”之奥妙，存乎一心。

《解厄鉴（趋利避害书）》：遭逢厄运，自陷困境是人生的常态，抱怨和逃避是毫无出路的。人的一生不可能一帆风顺，重要的是解厄脱困，化不利为有利，化灾厄为吉祥。北宋宰相晏殊的这本书不仅立足于“解厄”，它更关注人们致厄的根源。晏殊在书中深刻而具体地剖析了人性的种种弱点，提出了解厄当治本的主张。这是晏殊的高明之处，亦是此书的特殊之处，可以说，这是一部古代历史上唯一的系统论述和解析“人性的弱点”的专著，可谓洞察深邃，入木三分。

《仕经（做官学）》：在中国古代社会，除了战乱和改朝换代这样大的社会动荡外，表面上风平浪静，但实际上波谲云诡、变动迭出的就要数官场了。做官的人一方面要努力实现自己的政治抱负，即所谓建功立业，拜将入相，另一方面更要尽量保全自身，以固荣宠，其中自有诸多的学问和策略。

形容人无德无才能的成语

【材朽行秽】：指无才无德.有时用为谦词.

【诡谲无行】：诡谲：欺诈；无行：无德行.形容欺诈成性，品行不端.

【金漆饭桶】：饭桶：比喻无用的人.用金漆漆过的饭桶.指服饰华丽而无德无才的人.

【金漆马桶】：马桶：粪桶.用金漆漆过的粪桶.指服饰华丽而无德无才的人.

【老而不死】：本是孙子骂旧友原壤年老无德可称术的话，后亦指年老而不利于社会国家或拖累后辈.

【老而不死是为贼】：责骂老而无德行者的话.

【雷鸣瓦釜】：釜：锅.锅发出雷一般的响声.比喻无德无才的人占据高位，声势烜赫.

【瓦釜雷鸣】：瓦釜：沙锅，比喻庸才.声音低沉的沙锅发出雷鸣般的响声.比喻无德无才的人占据高位，威风一时.

【洋漆马桶】：马桶：粪桶.用西洋漆漆过的粪桶.指服饰华丽而无德无才的人.

【有口无行】：有虚言而无德行.

形容用文字难以表达所要说的话的语句

词不达意 达：表达。

词句不能充分、确切地表达思想感情 词穷理屈 指理由亏屈，无话可说 念念有词 念念：连续不断地念叨；有词：有像歌诀一样的词语。旧指和尚念经，现指低声自语或含糊不清地说个不停 不赞一词 一句话也不说。

陈词滥调 陈：陈旧，陈腐；滥：浮泛不合实际。指陈腐、空泛的论调。

词不逮理 词：言语，词句。逮：到；及。

指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。 词钝意虚 形容由于心虚而说话吞吞吐吐。

词穷理极 穷：完，尽；极：终，到头。把话说完，把理讲透。

大放厥词 厥：其，他的；词：文辞，言辞。原指铺张词藻或畅所欲言。

现用来指大发议论。 大张其词 张：宣扬。

大肆宣扬某种说法。 各执一词 执：坚持。

各人坚持各人的说法。形容意见不一致。

过甚其词 词：话，言词；甚：超过。指话说得过分，不符合实际情况。

含糊其词 含糊：不明确，不清晰。词：话语。

故意把话说得模棱两可，不清楚，不明确。 理屈词穷 屈：短，亏；穷：尽。

由于理亏而无话可说。 慷慨陈词 慷慨：情绪激动，充满正气；陈：陈述；词：言词。

指意气激昂地陈述自己的见解。 夸大其词 把事情说得超过原有的程度。

空费词说 说的话别人不听，等于白说。 砌词捏控 捏造事实来控告。

强词夺理 强词：强辩；夺：争。指无理强辩，明明没理硬说有理。

虚词诡说 虚：虚假；诡：欺诈。虚假不实的话。

一面之词 争执的双方中一方所说的话。 淫词艳曲 黄色的、不健康的诗歌、词曲。

支吾其词 支吾：说话含混躲闪。指用含混的话搪塞应付，以掩盖真实情况。

张大其词 张大：夸大。说话写文章将内容夸大。

淫词秽语 淫荡猥亵的言词。同“淫词亵语”。

故甚其词 〖解释〗指说话故意夸大，脱离事实。 闪烁其词 〖解释〗言语遮遮掩掩，吞吞吐吐。

隐约其词 〖解释〗指语意隐晦不明或说话躲躲闪闪。亦作“隐约其辞”。

谄词令色 说奉承人家的话，扮作讨好人家的表情。《东周列国志》八○回：“勾践为人机险，今为釜中之鱼，命制庖人故谄词令色，以求免刑诛。”

陈言肤词 陈旧而肤浅的言词。 出词吐气 犹谈吐。

出言吐词 见“出言吐气”。 词不逮意 犹言词不达意。

词华典赡 文词华丽，用典周备。 词清讼简 词讼清简。

谓狱讼稀少，政事清闲。 词穷理尽 谓再也找不到理由，无话可说。

词穷理绝 同“词穷理尽”。 词无枝叶 词：言词，词句。

形容文字简炼，无枝蔓之辞。 词严义密 措词严谨，道理周密。

词严义正 措词严肃，道理正当。 词言义正 词：言词，语言。

义：道理。言辞严厉，义理正大。

词约指明 言词简洁，旨意明确。 词正理直 言词严正，理由充足。

调词架讼 调唆他人诉讼。 丽句清词 华丽清新的辞句。

理正词直 道理正当，言词朴直。 命词遣意 见“命辞遣意”。

懦词怪说 荒诞无稽之谈。 片词只句 同“片言只字”。

遣词措意 见“遣辞措意”。 遣词立意 同“遣辞措意”。

遣词造意 同“遣辞措意”。 强词夺正 同“强词夺理”。

清词丽句 指清新美丽的词句。 情见乎词 见“情见乎辞”。

冗词赘句 冗：繁杂；赘：多余无用的。指诗文中多余无用的话。

骚人词客 同“骚人墨客”。 属词比事 见“属辞比事”。

舞词弄札 犹言舞文弄墨。 析辨诡词 见“析辩诡辞”。

虚废词说 空费精神白说话。指说话不起作用。

以词害意 见“以辞害意”。 义正词严 义：道理。

词：言辞。道理正当公允，严肃的措词。

亦作“义正辞严”、“辞严义正”、“辞严意正”、“词严理正”、“正义严辞”。 淫词亵语 亦作“淫词秽语”。

淫荡猥亵的言词。 语近词冗 谓文辞浅近，但不简炼。

造言捏词 捏造虚假的言词。 振振有词 理直气壮的样子。

形容自以为理由很充分，说个不休。 枝词蔓说 指繁冗芜杂的言论。

枝词蔓语 指繁冗芜杂的言辞。亦作“枝辞蔓语”。

众口一词 所有的人都说同样的话。 百喙一词 〖解释〗犹言众口一辞。

同“百喙如一”。 万口一词 〖解释〗比喻意见。

《丑石》画出一般人眼中丑石无用的句子

您好~！

描写一般人眼中丑石无用的句子有：我常常遗憾我家门前的那块丑石呢：它黑黝黝地卧在那里，牛似的模样；谁也不知道是什么时

候留在这里的，谁也不去理会它。只是麦收时节，门前摊了麦子，奶奶总是要说：这块丑石，

多碍地面哟，多时把它搬走吧。

于是，伯父家盖房，想以它垒山墙，但苦于它极不规则，没棱角儿，也没平面儿；用錾破开

吧，又懒得花那么大气力，因为河滩并不甚远，随便去掮一块回来，哪一块也比它强。房盖起

来，压铺台阶，伯父也没有看上它。有一年，来了一个石匠，为我家洗一台石蘑，奶奶又说：

用这块丑石吧，省得从远处搬动。石匠看了看，摇着头，嫌它石质太细，也不采用。

望采纳谢谢