1、 有关中元节的诗词
中国自古就很迷信，在古代就有鬼节，那就是中元节。中元节是祭祀鬼神的日子，也是人们为死去的亲人祖先超度念佛的日子。这个节日在古代颇为重视，人们相信善恶皆有报，鬼神是存在于世间的。一些文人墨客会在这一天吟诗作赋抒发情感。下面小编带领大家走进中元节，领略诗的文化。
【有关中元节的古诗词大全】
中元节有感（清）王凯泰
道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。
却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。
长安杂兴效竹枝体（清）庞垲
万树凉生霜气清，中元月上九衢明。
小儿竞把青荷叶，万点银花散火城。
中元见月（明）边贡
坐爱清光好，更深不下楼。
不因逢闰月，今夜是中秋。
中元日斋中作（明）朱曰藩
陶枕单衾障素屏，空斋独卧雨冥冥。辋川旧拟施为寺，内史新邀写得经。
窗竹弄秋偏寂历，盂兰乞食信飘零。年来会得逃禅理，长日沉冥不愿醒。
中元夜百花洲作（北宋）范仲淹
南阳太守清狂发，未到中秋先赏月。百花洲里夜忘归，绿梧无声露光滑。
天学碧海吐明珠，寒辉射宝星斗疏。西楼下看人间世，莹然都在清玉壶。
从来酷暑不可避，今夕凉生岂天意。一笛吹销万里云，主人高歌客大醉。
客醉起舞逐我歌，弗歌弗舞如老何。
中元雨中呈子晋（南宋）朱熹
徂署尚繁郁，大火空西流。兹辰喜佳节，凉雨忽惊秋。
晼晚兰径滋，萧萷庭树幽。炎气一以去，恢台逝不留。
刀笔随事屏，尘嚣与心休。端居讽道言，焚香味真诹。
子亦玩文史，及此同优游。
日赠张尊师（唐）令孤楚
偶来人世值中元，不献元都未日闲。
寂寂焚香在仙观，知师遥礼玉京山。
中元日观法事（唐）卢 拱
四孟逢秋序，三元得气中。云迎碧落都，章奏玉皇宫。
坛滴槐花露，香飘柏子风。羽衣凌缥缈，瑶毂辗虚空。
久慕餐霞客，常悲集蓼虫。青囊如何授，从此访鸿家。
中元观法事步虚虚（唐）殷尧藩
兀都开秘录，白石礼先生。上界秋光净，中元夜气清。
星辰朝帝处，惊鹤步虚声。玉洞花长发，珠宫月最明。
扫坛天地肃，投简鬼神惊。傥赐刀圭药，还留不死名。
中元作（唐）
降节飘飘宫国来，中元朝拜上清回。羊权须得金条脱，温峤终虚玉镜台。
会省惊眠闻雨过，不知迷路为花开。有娀未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒。
中元夜（唐）李郢
江南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。红烛影回仙态近，翠环光动见人多。
香飘彩殿凝兰麝，露绕青衣杂绮罗。湘水夜空巫峡远，不知归路欲如何。
中元夜寄道侣（选 一）（唐）陆龟蒙
橘斋风露已清余，东郭先生病未除。孤枕易为蛩破梦，短檐难得燕传书。
广云披日君应近，倒影栽花我尚疏。唯羡羽人襟似水，平持旄节步空虚。
昵图网上下载http://**mingyanmingju/guwen/*
2、 【七月半鬼节句子】
一： 月下寒光清媚，窗前暗紫玫瑰.蛛网横斜织木椅，妆台香粉浮灰.累案残笺忽起，画梁有鸟惊飞. 刹那恍如梦醒，一声轻笑凉悲.故事经年重忆起，依然长痛难挥.只是曾经太美，痴痴不忍轮回. 二： 荒野月光安静，高低乱草横生.水袖冰凉颜色老，云鬟不复青青.远处城西巷尾，琴声仍旧动听. 还向那边飞去，小楼烛火盈盈.窗底依依双影剪，一如往日浓情.刹那模糊景象，纷然泪落无声. 三： 已七月十五 车行徐徐柳树旁， 路有旋风绕池塘； 此日万鬼开颜笑， 家家户户上坟忙. 作者：刘小烽（刘周） 注：“七月十五”乃农历鬼节，又为佛教盂兰盆节，是中国传统中与清明节一样重要的上坟扫墓节日.“旋风”：神话传说死去的人变鬼后，只有化作旋风才能出来活动. 王明生评析：首二句“车行徐徐柳树旁，路有旋风绕池塘”不慌不忙的写出了作者上坟路上的所见，也籍以体现了作者上坟时非常静谧肃穆的心境.三句“此日万鬼开颜笑”是作者由“路有旋风绕池塘”生出的遐想.末句“家家户户上坟忙”，点出了“万鬼开颜笑”的根由，并为本来充满伤感的扫墓节日蒙上了一层活泼的喜气.全诗构思精巧，用笔诙谐，是表现中国传统民俗风情中的佳作.（原载《天有霓裳》） 农历七月十五，也叫“鬼节”，虽然关于这个节日的说法有很多，是道家的中元节，佛教的盂兰盆节等说法，但是我的家乡（河源紫金县）的说法是网上所没见到过的.传说是在三国时期诸葛亮伐南蛮，七擒七纵孟获时杀人太多，搬师回朝时大船无法渡河，在农历的七月十五晚上祭河，第二天顺利渡河.孟获为纪念士兵把今天定为“鬼节”，每年祭祀.秦岭以南当时都属南蛮，广东是蛮疆之地.在我家乡，七月十五是一个大节日，一般，我们不过端午的，七月十五仅比过年稍差，并称为“一年一节”，通常要祭祀祖先并大吃一餐，不过现在这些节日都在逐渐消失了.。
3、 关于“中元节”的诗句有哪些
《中元日斋中作》 朱曰藩 陶枕单衾障素屏，空斋独卧雨冥冥。
辋川旧拟施为寺，内史新邀写得经。 窗竹弄秋偏寂历，盂兰乞食信飘零。
年来会得逃襌理，长日沈冥不愿醒。《中元见月》 边贡 坐爱清光好，更深不下楼。
不因逢闰月，今夜是中秋。《中元夜寄道侣》 陆龟蒙 橘斋风露已清余，东郭先生病未除。
孤枕易为蛩破梦，短檐难得燕传书。 广云披日君应近，倒影栽花我尚疏。
唯羡羽人襟似水，平持旄节步空虚。《中元夜》 李郢 江南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。
红烛影回仙态近，翠环光动见人多。 香飘彩殿凝兰麝，雾绕青衣杂绮罗。
湘水夜空巫峡远，不知归路欲如何。《中元作》 李商隐 绛节飘飘宫国来，中元朝拜上清回。
羊权须得金条脱，温峤终虚玉镜台。 会省惊眠闻雨过，不知迷路为花开。
有城未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒。
4、 关于描写中元节的诗句有哪些
关于描写中元节的诗句：长安杂兴效竹枝体（清）庞垲万树凉生霜气清，中元月上九衢明。
小儿竞把青荷叶，万点银花散火城。中元见月（明）边贡坐爱清光好，更深不下楼。
不因逢闰月，今夜是中秋。中元节有感（清）王凯泰道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。
却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。日赠张尊师（唐）令孤楚偶来人世值中元，不献元都未日闲。
寂寂焚香在仙观，知师遥礼玉京山。中元日斋中作（明）朱曰藩陶枕单衾障素屏，空斋独卧雨冥冥。
辋川旧拟施为寺，内史新邀写得经。窗竹弄秋偏寂历，盂兰乞食信飘零。
年来会得逃禅理，长日沉冥不愿醒。中元夜百花洲作（北宋）范仲淹南阳太守清狂发，未到中秋先赏月。
百花洲里夜忘归，绿梧无声露光滑。天学碧海吐明珠，寒辉射宝星斗疏。
西楼下看人间世，莹然都在清玉壶。从来酷暑不可避，今夕凉生岂天意。
一笛吹销万里云，主人高歌客大醉。客醉起舞逐我歌，弗歌弗舞如老何。
中元雨中呈子晋（南宋）朱熹徂署尚繁郁，大火空西流。兹辰喜佳节，凉雨忽惊秋。
晼晚兰径滋，萧萷庭树幽。炎气一以去，恢台逝不留。
刀笔随事屏，尘嚣与心休。端居讽道言，焚香味真诹。
子亦玩文史，及此同优游。中元日观法事（唐）卢拱四孟逢秋序，三元得气中。
云迎碧落都，章奏玉皇宫。坛滴槐花露，香飘柏子风。
羽衣凌缥缈，瑶毂辗虚空。久慕餐霞客，常悲集蓼虫。
青囊如何授，从此访鸿家。
5、 描写中元节的诗句 中元节诗词有哪些
（一）：中元节也是鬼节
《中元节有感》——王凯泰
道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。
却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。
解析：清代文人王凯泰的诗《中元节有感》，描写出了福建一带过中元节的习俗。七月十五这天，是地官的生日和相应祭祀日期，释放大量孤魂野鬼，让其暂享人间祭祀，称之为地官赦罪。而佛教中称为“盂兰节”。孟兰盆的意义是倒悬，人生的痛苦有如倒挂在树头上的蝙蝠，悬挂著、苦不堪言。为了使众生免於倒悬之苦，便需要诵经，布绝食物给孤魂野鬼。此举正好和中国的鬼月祭拜不谋而合。
（二）：中元节也是盂兰盆节
《长安杂兴效竹枝体》——庞垲
万树凉生霜气清，中元月上九衢明。
小儿竞把清荷叶，万点银花散火城。
解析：清代诗人庞垲的《长安杂兴效竹枝体》一诗，形象地描绘了中元夜儿童持荷叶灯结伴游乐的情景。照佛门的盂兰盆会仪规来看，放河灯只是其中的一个小节目，并不显得多么要紧。而在民间的中元节俗活动中，放灯则是比较重要的。河灯也叫“荷花灯”，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。
（三）：中元节不仅是中元节
《中元日观法事》——卢拱
四孟逢秋序，三元得气中。
云迎碧落都，章奏玉皇宫。
坛滴槐花露，香飘柏子风。
羽衣凌缥缈，瑶毂辗虚空。
久慕餐霞客，常悲集蓼虫。
青囊如何授，从此访鸿家。
唐代诗人卢拱的《中元日观法事》，描写出了观中元节中道家做法事的感悟。此诗中诗人虽然明写观法事，但是给人的感觉却是描写一副太虚遨游的景象，让人凭空多了一些人世的感悟，对世事看得更加清平。
6、 有关“中元节”的诗词有哪些
1.唐朝诗人令孤楚《日赠张尊师》 偶来人世值中元， 不献元都未日闲。
寂寂焚香在仙观， 知师遥礼玉京山。 2.唐朝诗人卢拱《中元日观法事》 四孟逢秋序，三元得气中。
云迎碧落都，章奏玉皇宫。 坛滴槐花露，香飘柏子风。
羽衣凌缥缈，瑶毂辗虚空。 久慕餐霞客，常悲集蓼虫。
青囊如何授，从此访鸿家。 3.唐朝诗人殷尧藩《中元观法事步虚》 兀都开秘箓，白石礼先生。
上界秋光净，中元夜气清。 星辰朝帝处，鸶鹤步虚声。
玉洞花长发，珠宫月最明。 扫坛天地肃，投简鬼神惊。
傥赐刀圭药，还留不死名。 4.唐朝诗人李商隐《中元作》 绛节飘飘宫国来，中元朝拜上清回。
羊权须得金条脱，温峤终虚玉镜台。 会省惊眠闻雨过，不知迷路为花开。
有城未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒。 5.唐朝诗人李郢 《中元夜》 江南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。
红烛影回仙态近，翠环光动见人多。 香飘彩殿凝兰麝，雾绕青衣杂绮罗。
湘水夜空巫峡远，不知归路欲如何。 中元节 1.别名：鬼节、七月半、盂兰盆节。
2.时间：农历七月十五日，部分在七月十四日 3.来源：据说天官生日在正月十五日，称上元节。其主要职责是为人间赐福。
地官生日在七月十五日，称中元节。其主要职责是为人间赦罪。
水官生日在十月十五日，称为下元节。其主要职责是为人间解厄。
4.节日意义：从有关中元节的传说中，可深切体认到中元节的祭祀具有双重的意义在，一是阐扬怀念祖先的孝道，一是发扬推已及人，乐善好施的义举。这全是从慈悲的角度出发，很有人情味。
所以，在庆赞中元的同时，应该跳脱鬼的角度，期勉互爱。
7、 中元节思念亲人的句子
1、一夜思亲泪，天明又复收。
恐伤慈母意，暗向枕边流。2、纪叟黄泉里，还应酿老春。
夜台无李白，沽酒与何人？3、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。
4、相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
5、玉骨那愁瘴雾，冰肌自有仙风。海内进遣探芳丛，倒挂绿毛么凤。
6、藤床纸帐朝眠起，说不尽，无佳思。沉香断续玉炉寒，伴我情怀如水。
7、耕夫召募爱楼船，春草青青万顷田。试上吴门窥郡廓，清明几处有新烟。
8、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
9、闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费辞。
10、重过阊门万事非。同来何事不同归。
梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。11、纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。12、惟有恨，转无聊。
五更依旧落花朝。衰杨叶尽丝难尽，冷雨凄风打画桥。
13、谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。
8、 关于鬼节的诗句有哪些
1、道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。
却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。——清 ·王凯泰《中元节有感》 释义：到处做道场以普渡、安顿那些孤独的鬼魂，各家的门上贴红笺大书“庆赞中元”，并为已经逝去的先人设下酒肉祭品。
2、江南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。红烛影回仙态近，翠环光动见人多。
——唐·李郢《中元夜》 释义：在江南水寺的中元夜，好似看见栏杆边有月下嫦娥样子美丽的姑娘。仙姿神态，分外美丽。
3、万树凉生霜气清，中元月上九衢明。小儿竞把清荷叶，万点银花散火城。
——清·庞垲 《长安杂兴效竹枝体》 释义：此诗句描述了中元夜儿童持荷叶灯结伴游乐的情景。 4、欣欣来认祖先名，梵杵丁东月二更。
满地纸钱香篆冷，更无真哭两三声。——宋·宋伯仁《观寺中盂兰盆会有叹 》 释义：描述祭拜祖先的场景，感叹真正伤心的有几个。
5、殿阁新秋气象清，玉阶露冷半雕冥。六宫最重中元节，院院烧香读道经。
——宋·王仲修《宫词》 释义：描述深宫之中祭奠中元节的情景，更是描述深宫之内的寂寥冷清。 6、天上台星对南极，人间佳节是中元。
一时闽越看前辈，千载机云见远孙。香火祝公如卫武，他年勋业照乾坤。
——宋·黄公度《贺陆盐允济》 释义：对先人的追思，尊敬，对后人的期望勉励。 7、两月三丧哭不干，雁行相对雪衣冠。
红灯照渡同千盏，翠竹扬旙各一竿。几处旧家都梦影，一丛新鬼暂盘桓。
——明·王彦泓《盂兰盆道场即事》 释义：心里非常的悲痛，泪痕不干。对已亡人之人的深切悼念和追思。
8、 幡影幢幢鬼面燃，三牲祭向净坛前。不知尘海茫茫劫，谁为苍生解倒悬？——当代·熊盛元《中元节感赋》 释义：描写中元节纪念先人的场景，哀思现实中谁又能解救天下百姓之苦。
9、 中元节关于思亲的诗词有哪些
中元节本就是一个祭祖祭祀的传统节日，所以在中元节发表有关于思念亲人的话语无可厚非，不管是现代还是古代，思念已故的人是人之常情，那么，中元节关于思念亲人的古诗词有哪些呢？ 《中元夜》李郢 江南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。
红烛影回仙态近，翠鬟光动看人多。香飘彩殿凝兰麝，露绕轻衣杂绮罗。
湘水夜空巫峡远，不知归路欲如何。 《梦微之》白居易 夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收。
漳浦老身三度病，咸阳草树八回秋。君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。
阿卫韩郎相次去，夜台茫昧得知不。 《中元日午》杨万里 雨余赤日尚如炊，亭午青阴不肯移。
蜂过无花绝粮道，蚁行有水遏归师。今朝道是中元节，天气过於初伏时。
小圃追凉还得热，焚香清坐读唐诗。 《中元》徐集孙 今朝逢令节，依旧客殊乡。
禅衲同分席，清斋若过堂。江茶浮水色，野菜带山香。
忽忆三秋菊，谁锄小迳荒。 《元日得雨》袁说友 知时膏泽下新正，便觉欣欣物意生。
细雨寒梢半檐滴，单床孤梦五更声。 两年元日嗟萍梗，万里殊乡付酒觥。
不似斗杓容易转，只今迎岁指东城。 《中元夜百花洲作》范仲淹 南阳太守清狂发，未到中秋先赏月。
百花洲里夜忘归，绿梧无声露光滑。 天学碧海吐明珠，寒辉射空星斗疏。
西楼下看人间世，莹然都在青玉壶。 从来酷暑不可避，今夕凉生岂天意。
一笛吹销万里云，主人高歌客大醉。 客醉起舞逐我歌，弗舞弗歌如老何。