1.有谁知道关于娃娃鱼的一些传说或者小故事的
在我的祖先生活过的地方小南峪 对面山顶 现今有一棵古松树 远远望去依然苍劲茂盛据说这里原来是一处庙宇 由于地处山顶 老和尚天天让两小和尚到山脚下的河里打水 一天小和尚们打水时发现有一娃娃在河里上下浮动 急忙回去告于老和尚 老和尚抱回庙中 放于树旁 这时出现了一水潭 那娃娃在里面欢快地戏水 老和尚高兴的告小和尚：“你们以后就不用到低下河里打水了，从这里抬水就行了。”
小和尚们每天打完水 水就会自动补起来 小和尚们不免有些好奇 就问老和尚 老和尚得意地说：“水里的娃娃是人参娃，人吃了它会长生不老。等它长成了 你我师徒们一起吃了它， 就可成正果了.”一天老和尚下山去了 俩小和尚打起了主意 就用蒸笼把娃娃鱼给蒸了 老和尚回来时远远闻道扑鼻的香味 心想是什东西能这么香 从来没闻到过 不免有些嘀咕 回到庙里发现 俩小和尚不见了 娃娃鱼也不见了 听着头顶叫“师父”老和尚抬头一看 俩小和尚飘在了树尖上 老和尚问明事由 不免大发雷霆 把俩小和尚赶出寺庙 从此树旁的水潭也消失了。
时过几载 庙宇倒塌 只留下这棵不老的古树 娃娃鱼的故事还将一代一代流传下去。
2.娃娃鱼的典故
青岩山进深沟西北坡一带瀑布多、潭多；潭多，娃娃鱼也多。传说这些娃娃鱼是送子娘娘给五条有功的神龙送来为他们把守山门的。
传说真武帝上了天宫，修成了正果。为感谢五条神龙相救之恩，真武帝就问五条神龙有什么要求他会尽力满足他们。一条神龙来到人间一游，有心留在风景秀丽的赛武当，真武帝就在赛武当为他们每位安置了一个龙潭，然后请送子娘娘给一条神龙送支几个守门的娃娃解闷。
送子娘娘怀里抱着娃娃来赛武当，她看神龙们都居住在水里，就将怀里的娃娃往水潭里一丢，那些娃娃一见水都“哧溜溜”地钻进鱼腹投胎转世，变成了有手有脚，会夜间唱歌的娃娃鱼。所以，当地百姓只要见到水中戏嬉的娃娃鱼，就知道顺着这潭水可以找到龙宫宝殿。“娃娃鱼戏水”也成了赛武当一景。
大鲵（拉丁学名：Andrias davidianus ），是世界上现存最大的也是最珍贵的两栖动物。它的叫声很像婴儿的哭声，因此人们又叫它”娃娃鱼”。大鲵是国家二级保护两栖野生动物，是农业产业化和特色农业重点开发及野生动物基因保护品种。中国大鲵除西藏、内蒙、台湾未见报道外，其余省区都有分布，主要产于长江、黄河及珠江中上游支流的山涧溪流中。大鲵俗称”大山椒鱼”，源于其身有山椒味道。
3.娃娃鱼有什么故事
娃娃鱼的愿望 一天，我早早的上了床，很快就进入了甜蜜的梦乡中。
我梦见一条小鱼游到我身边，悄悄地对我说：”小朋友，你好，我叫娃娃鱼，也叫四脚鱼。我给您讲讲娃娃鱼的故事吧！” 多年来，我一直住在镇边的小溪里，和我的家族们过着幸福、安定的生活。
随着这几年的改革开放，我身价倍增，成了宴席上的美味家肴。 尽管国家把我列为二级保护动物，但是那些见钱眼开的人还是千方百计捕捉我们。
一次， 我们正在清澈见底的小溪里嬉戏，只听轰的一声，同胞中许多当场被炸晕，成了人们口中餐，我幸免遇难。 自从那次遭炸后，我们总结经验，躲在石头缝里，很少出来。
可是，那些人又用”鱼藤精”来毒我们，使我们防不胜防，我就是前几天误吃了有”鱼藤精”的食物而昏了过去，幸亏遇到好心的小女孩，把我救起来，至今还活在她家的大鱼缸里。 我居住在鱼缸里，很想回到小溪里去自由快乐的生活，又怕过不了多久，就会成为人们的美味家肴。
还不如躺在鱼缸里安全。但又不时想我的伙伴们。
如今已很难找到我们的娃娃鱼了，我们将近绝种了。 因此，我请您转告您的朋友们，不要让我们在地球上过早地消失！谢谢！ 我听完她的话，伤心地哭了。
“多多，起来了。”我睁开眼睛，哦，原来是一个梦啊！可我多想娃娃鱼的梦想能早日实现。
4.娃娃鱼的典故
龙潭，是井冈山风景名胜区最著名的风景浏览点，这里五潭五瀑，碧水泱泱，造型独特，奇伟秀丽，实属举世罕见。
这龙潭是怎么来的呢？ 相传东海龙王的二侄子青龙是个为所欲为、目无法纪、生性暴戾的孽龙。在他所管辖的地区，不是兴风作浪，淹没大片村庄良田，使得无数百姓背乡离井，倒毙路旁；就是整日蒙头睡觉，来个半年不降一滴雨，干死蛤蟆，饿死老鼠，天下哀鸿遍野。
有时，他还摇身一变，变成身高马大、力大无穷的小伙子，公然在闹市抢劫，入民家奸淫。这一带老百姓吃尽了青龙的苦头，纷纷到土地庙里诉苦，告状。
土地神目睹青龙的劣行，早已怒火填膺，按捺不住，现在见百姓诉苦告状，正中心怀，立即挥毫写上奏章，交给来这里巡视的太白金星。太白金星看后，也气得浑身发抖，火速呈给玉帝。
玉帝批转奏章给东海龙王，责令龙王严加管教青龙。东海龙王立即把青龙召来，痛骂一顿后，就要用刑。
青龙惧怕伯父的酷刑，一面痛苦流涕，一面保证改邪归正。龙王见状，又训斥了几句，也就罢了。
如此几次，都被青龙轻易地蒙骗过去了。 青龙回府后，开始有所收敛，但数月后，又为非作歹。
有一天，他擅离龙府，沿着一条小溪，溯流而上。在一个方圆数丈的溪池里，遇见一只长得异常美丽的母娃娃鱼（即大鲵，因其叫声似婴儿啼哭，故当地百姓叫娃娃鱼）。
青龙被娃娃鱼的姿色所迷住，而娃娃鱼却吓得体抖如筛，面如土色，认为青龙是来惩罚自己。原来，这娃娃鱼生性残忍，心肠歹毒，在这条小溪里横行霸道多年，将溪里所有的鱼、虾、虫等有生命的水族，都吃得精光，被称为水中“恶霸”。
青龙见娃娃鱼这个样子，连忙说：“你别害怕，我是东海龙王的二侄子青龙，只要你答应做我的妻子，我不但不惩罚你，而且教你修炼之法，只要用心学，一年就可变成龙，到那时，你就可以和我到龙府里共享荣华富贵了。” 娃娃鱼一听，喜出望外，立即跪拜在青龙面前娇滴滴地说：“贱妾愿为你效劳终生。”
从此，青龙用心传授修炼之法，娃娃鱼潜心刻苦地学。青龙先教她变水中的鱼、虾、虫，又教她变陆地上的虎、狼、豹，再教她变凡间的人，最后才教她变龙。
这样，一晃半年多就过去了。 再说，青龙离开龙府后，在青龙管辖的地区，由于没有降半滴雨，田地龟裂，禾苗枯死，生灵涂炭，民不聊生。
百姓又扶老携幼，成群结队，哭哭啼啼到土地庙里告状。土地神又振笔修书，措辞尖锐，列举青龙十大罪状，将奏章托太白金星转给玉帝。
玉帝这回真动了龙颜，把东海龙王召进天宫，拍案怒斥说，如再不严惩青龙。就按天规将你们叔侄一起问罪。
龙王吓得缩进半个脑袋，跌跌撞撞地回到龙宫，就派出千年金龟，率领众虾兵蟹将，去捉拿青龙。 千年金龟一路杀气腾腾来到青龙府，不见青龙，询问所有水族，无人知晓。
千年金龟将虾兵蟹将分成八路去捉拿。找呀找，找了九九八十一天，找遍所有水中角落，才在这溪池里寻着了。
千年金龟见青龙与娃娃鱼厮混在一起，气得双腿发颤，喝令虾兵蟹将，将青龙五花大绑，押回龙宫。 青龙深知自己这次罪孽不轻，就又故伎重演，一面痛哭流涕，一面保证痛改前非，想蒙混过关。
东海龙王这次却不敢掉以轻心，由千年金龟主持升堂，自己旁坐监审。青龙开始吱吱唔唔，躲躲闪闪，避重就轻，胡诌一番，又想蒙混过关。
千年金龟喝道：“拿下去，锯掉龙角，扒掉龙鳞，驱出龙宫，永做青蛇！ 青龙一听，吓得深身冰凉，丧魂失魄，赶忙扒在地上，老老实实交待自己的罪行，还交待了教娃娃鱼变龙的修炼之法。 龙王听后大惊失色：随便传授变龙的修炼之法，是天规所不允许的，如被玉帝知道了，不但御座坐不稳，恐怕连性命也难保。
想到这里，他一面用铁链锁住青龙，一面将降妖龙头拐杖授给千年金龟，要金龟去降服娃娃鱼。 自青龙被抓以后，娃娃鱼知道事情不好，她按照青龙教给的修炼程序加快修炼，算算日子，只差四四一十六天就可成龙了。
想到这里，尽管精疲力竭，头晕目眩，但还是咬紧牙关炼下去。炼着炼着，只觉得浑身撕心裂胆的痛楚。
倾刻，她就昏死过去了。等醒来一看，全身已长出了小龙鳞，躯体在慢慢地拉长，鱼头也变成了龙头，娃娃鱼高兴得手舞足蹈，单等夜半三更就可以实现夙愿，变成一条威凛凛的乌龙，今后就可作威作福了。
正值这时，千年金龟赶到，一见娃娃鱼已变成龙形，大声吼道：“大胆孽种，快复原形，免受一死；如要违抗，死路一条。” 娃娃鱼一见千年金龟，吓得毛骨悚然，立刻搅起数丈黑浪，翻起百个滚子。
这一搅一翻，娃娃鱼就变成了一条浑身鳞光闪闪的乌龙了。乌龙窜出水面，钻进云雾，搅起龙尾，霎时，天昏地暗，狂风大作，电闪雷鸣，大雨滂沱。
千年金龟率领众虾兵蟹将，紧紧追赶。快要追上乌龙时，千年金龟用龙头拐杖往空中一扫，倾刻云开雾散，雨霁风止，阳光灿烂，乌龙守全暴露在光天化日之下。
乌龙气急败坏，恶狠狠地向千年金龟冲来。千年金电不慌不忙，抛起龙头拐杖。
龙头拐杖不偏不移，正中乌龙的头顶，乌龙头颅立刻被砸得血肉横飞，乌龙摇摇晃晃地从半空中栽落下来，只见石破天惊，火光闪闪，把一座石山砸出一个大窟窿。这个大窟。
5.简短的民间传说
苗族杀鱼节的由来
每年三月初九，是居住在贵州龙里、贵定、福泉等地的苗族人民的“杀鱼节”。这天，人们来到河边，从河里叉起一条鲜鱼，架起铁锅，烧起篝火，用河水煮着鲜鱼，喝着米酒，祭天求雨，祝愿风调雨顺，五谷丰登。关于这天还有一个传说。
在很久以前，天王爷有个长得十分漂亮的公主，她聪明伶俐，才貌超人。天王爷宠爱得像掌上明珠。一天，公主突然得了病，天王爷非常焦急，派天兵天将送来了天宫的仙丹妙药，采来了昆仑山的灵芝草，挖来了长白山的人参娃，捞来了大海的珍珠。但是这些药都没有治好公主的病。眼看公主的病情一天天加重了，天王爷急得茶饭不思。后来，天王爷听说“人间江河里的百鱼能治百病”，就立刻派天神下到凡间，从江河湖海里捉去了一百种鱼，熬成汤，端给公主。公主吃了以后，没几天病就好啦。为了感谢鱼的救命之恩，天王爷下令保护江河湖海里的鱼类，不准随意伤害它们。天王爷还下令雨神把雨都下到江河湖海里，不许给人类一滴。
此时，天下大旱，苗家人十分忧愁。于是，乡亲们杀猪，宰牛，祭天求雨。可是，天王爷仍旧一滴水
也不给人类。最后，猪牛都宰杀完了，在三月初九这天，乡亲们从江河湖海里捉来一些鲤鱼、鲢鱼、鲑鱼、鲫鱼和娃娃鱼，来代替猪牛供品，祭天求雨。谁知，天王爷看到人间为了活地杀死了他的恩鱼，想到鱼对他女儿的救命之恩，不由伤心地痛哭起来。他这一哭，就是三天三夜，哭得乌云滚滚，狂风大作，电闪雷鸣。天王爷的泪水化成了倾盆大雨，从天而降。雨下来三天三夜，遍地流水，灌满了农田，滋润了草木。
直到现在，九里的平坡，贵定的光明，福泉新安寨的苗家人民，每年三月初九这天，都要到河边去杀鱼
6.娃娃鱼和传说有哪些
戏说大鲵（娃娃鱼） 据说上个世纪九十年代以前，在湖南张家界这个地方，一到盛夏的夜晚，伴随着泉水的淙淙流淌声，人们常能听到山间传来婴儿般的啼哭，这就是娃娃鱼那独特的叫声。
娃娃鱼的叫声就好像是哇哇， 娃娃鱼的头宽而扁圆，上面嵌着一对小眼，尾部侧扁，四肢短小，形状十分怪异。体色有棕色、红棕色，还有黑棕色的。
最有意思的是它的上下牙齿和四肢。 娃娃鱼有两大特点，第一 就是它的牙齿，它的上颚有两排牙齿，下面只有一排，第二个 就是它的四只脚，它前面的两只脚四个脚指头，后面有五个，那这个牙齿，我是不敢检查了，现在我就数一数它的脚指头 好软的 一二三四，四个，那后面呢 好粗壮好软 娃娃鱼 你好 别咬我 一二三四五 真的是前面是四个脚指头，后面 五个。
人有惰性，动物当然也有。而娃娃鱼可能称得上是懒惰者之王。
白天，它就只会在自己舒适的家中酣睡，夜幕降临时，它才静静地隐蔽在滩口乱石中，等待猎物走过它的身边，甚至还要走进它的口里，它才肯动动嘴。 娃娃鱼一般都挺懒惰的，所以它捕食的时候，就是一直等在那里，如果发现食物从它身边，或者是眼前出现的话，它就会猛然一下张开嘴巴，把那个食物逮住，然后直到那个食物不动，被它咬死以后，才把食物吞进去。
也有专家为娃娃鱼的懒惰辩解：虽然娃娃鱼长了一对小眼，但它这对小眼不但无神彩，还是个高度近视。 娃娃鱼它挺怕光的刺激，遇到强光以后，它会去躲避它，因为它长期生活在较黑暗的地方，所以它的眼睛视力已经基本上退化了，只是对光有点敏感而已。
可以说是高度近视。 设想如果给高度近视的娃娃鱼配带上人类的眼镜或博士伦后，是不是娃娃鱼就会因此变得勤快起来呢？人们不得而知。
但是这么慵懒的高度近视的娃娃鱼能生存至今，不用说肯定有它们独特的本领——它们的诀窍就是不怕挨饿。由于很少活动，娃娃鱼的新陈代谢十分缓慢，偌大的身体，每天只需吃200—300克食物就行，而且还不用天天都吃。
娃娃鱼一般喜欢吃鱼类，比如说鲫鱼，鲤鱼 鲢鱼都行。 这些切得很小的都是给娃娃鱼喂食的 对 这种特细的是给挺小的稚鲵吃的，因为它没有多大，所以要切的细一点。
这种粗一点的，大概就可以投喂那些250克到一斤的。 娃娃鱼还有一个名字，大鲵。
之所以称之为大鲵是因为它是我国28种两栖类有尾目动物中个体最大的一种。 娃娃鱼是从水生到陆生过度的典型两栖动物，在生物进化史上有着划时代的意义。
它就是一个环境生物指标，只要环境遭遇破坏，它的食物链中，如果一个环节断了以后，它的整个物种的生存繁衍都会影响，所以娃娃鱼在研究物种进化方面，有很高的科研价值。同时，娃娃鱼还有着极高的医用价值。
娃娃鱼是一个生物活化石，原来在三四亿年以前世界各地都分布有 由于环境的变化，气侯的变迁，再加上人为地破坏，现在只中国有，这个娃娃鱼被国家定为二级保护动物 娃娃鱼的医用药用价值特别大，因为皮肤的黏液是一种很好的美容原料，另外一个它的脂肪是治烧伤很好的烧伤药，再加上娃娃鱼它本身有一种机能，它的自愈能力特别强。 这就是娃娃鱼的新家了，它实际上是一个长3000米的人工恒温繁殖隧洞，我们一从外面走进来，就感到特别的凉爽，真的是两重天的感觉，今天外面的温度高达34度，那里面的温度是多少呢，我们来看看温度计。
20度，那么18到22，就是娃娃鱼最适合生长的温度了，看来这娃娃鱼还挺会享受生活的。 救护和人工繁殖娃娃鱼的意义不仅在于娃娃鱼在科研方面的价值，还在于它具有还在于它具有特殊的经济价值。
我们保护的目的就是把这个物种保护下来以后，让这个物种服务于社会。通过我们的观察，通过我们技术的积累，通过我们技术的成熟，把这个养殖技术推荐给老百姓，农民掌握这个养殖技术以后，今后作为一个新的养殖品种，脱贫致富奔小康，可能起到很大的推动作用。
大量繁殖以后，我想两三年之后，娃娃鱼完全可以进入千家万户的餐桌。 一、鲵志： 武陵有渊曰澧源，阔数十丈，深不及底。
四围皆绝壁幽壑、悬涎飞瀑；瘴袅袅而日沉沉，林森森而风唳唳，杳无人迹。有儒士避乱，携妇匿居于此，年八十未得子息。
自惭老迈腐朽，饮食无给，欲怀石投渊。至水滨，见异鱼，似鲇而生四足，援木攀岩几近猿猱，呼朋引伴一如小儿；修其尾，坠其腹，状若守宫；昼沉而夜浮，龟行而蛇疾， 游猎乱石，凛凛然，人莫敢犯。
大骇。退而以蛙为饵钓获数头，烹食之。
其肉嫩白而味甘，日久不觉饥渴，遂缀其耕以为业，未及半载，肌肉充盈骨，髓强劲，皓首黛染，落齿重生，视物观象直通神鬼，扶锄担石犹过后生。其妇亦嫣嫣然，如枯木逢春，三年便得九子，皆精灵强健狡猾可爱。
蜀中术士张道陵寻丹至此，饥渴困乏，乞食于儒士 得一箪，尽食。但觉身外有身，恍若遁天世间万象豁然于怀。
甚异之 ，问其所以。俱告之。
愈觉神圣，乃名此鱼为“鲵”。意为送儿之鱼。
后有“人鱼”、“娃娃鱼”之谓，皆此意也。盘桓有时不忍辞归，日啖些少，寝寐皆废。
未几悟得真道乃创道教，衍尽天地万物之阴，阳变异玄机，遂以双鲵交合为本教图志。旋播胡夷。
——————自《西泽。
7.娃娃鱼历史、文化、典故的典故么
大鲵俗称娃娃鱼，属两栖纲，有尾目隐鳃鲵科，是3亿年前与恐龙同一时代生存并延续下来的大型两栖动物，被称为研究生物进化
到目前为止，大鲵最古老的化石是在美 国怀俄明州的下新世地层中发现的。 这些化石，大约距今有700万年至300万 年。
我国的分布情况
长江、黄河及珠江中上游的支流 中，遍布山西、陕西、河南、湖北、湖南、四川、重庆、江 西、安徽、贵州、甘肃、云南 和浙江等19个省（市、区）。
青岩山进深沟西北坡一带瀑布多、潭多；潭多，娃娃鱼也多。传说这些娃娃鱼是送子娘娘给五条有功的神龙送来为他们把守山门的。
传说真武帝上了天宫，修成了正果。为感谢五条神龙相救之恩，真武帝就问五条神龙有什么要求他会尽力满足他们。一条神龙来到人间一游，有心留在风景秀丽的赛武当，真武帝就在赛武当为他们每位安置了一个龙潭，然后请送子娘娘给一条神龙送支几个守门的娃娃解闷。
送子娘娘怀里抱着娃娃来赛武当，她看神龙们都居住在水里，就将怀里的娃娃往水潭里一丢，那些娃娃一见水都“哧溜溜”地钻进鱼腹投胎转世，变成了有手有脚，会夜间唱歌的娃娃鱼。所以，当地百姓只要见到水中戏嬉的娃娃鱼，就知道顺着这潭水可以找到龙宫宝殿。“娃娃鱼戏水”也成了赛武当一景。
8.娃娃鱼历史、文化、典故；有人知道吗
娃娃鱼学名为鲵，分小鲵和大鲵两种，大鲵又称瑕（鱼字旁），素有“活化石”之称。它是与恐龙繁衍生息于同一时代并延续至今的珍稀物种，也是地球上现存最原始、体型最大的两栖类动物。大鲵是反映地球生物多样性、生态系统稳定性、生态环境优劣的生物指示剂。
目前发现的大鲵体长1•8米，是现存最大的两栖类动物，前肢四指，后肢五趾，头部疣粒显著，自颈侧至体侧有皮肤皱，以鱼、蛙、虾为食，分布在四川、山西、陕西、河南等地（2002年在我国赤峰市宁城县一处侏罗纪地层中发现1•65亿年前的真螈类动物化石，这是最早的娃娃鱼祖先）。或许几千年前的大鲵，它们的体型更长大，因此具有被后人神化为龙的资格。
《水经注•伊水》引《广志》曰：“鲵鱼声如小儿啼，有四足，形如鲮鳢，可以治牛，出伊水也。”所谓“可以治牛”，当是能够治服牛的意思，表明伊水的鲵鱼个头相当的大。屈原在《楚辞•天问》里问道：“焉有虬龙，负熊以游？”意思是哪里有这样大的无角龙，能够驮着黄熊在江河上出游？所谓虬龙可能指的也是大鲵，而人或神乘龙出游的传说当亦源于此（不排除人驯服大鲵用以渡河的可能性，因为大鲵不像鳄鱼那样危险；不过，鲵鱼也有凶猛的一面，见《吕氏春秋•贵直》）。
《本草纲目•鳞部四》称：“鲵鱼，在山溪中，似鲇有四脚，长尾，能上树，声如小儿啼，故曰鲵鱼，一名人鱼。”由于鲵鱼能爬上山椒树，因此又称山椒鱼。娃娃鱼的这种兼具水行、陆行和树行的生存能力，有可能被后人夸张成龙的上天入地入水的神奇本领。
根据全彩绘《经典图读山海经》（上海辞书出版社），中华宝典《五藏山经》是帝禹时代的国土资源普查白皮书，其中记述许多地方都有娃娃鱼，然而却有着不同的名称，例如瑕（大鲵）、谛鱼（小鲵）、赤儒和人鱼；此外，《五藏山经》记述有当时人们对龙的崇拜习俗，但没有直接描述龙的形貌特征及其价值。
但是，到了夏代文献《海外西经》里，娃娃鱼已被称为龙鱼，而且开始被神化了：“龙鱼陵居在其（诸夭之野）北，状如狸（鲤），一曰嘏（鲵），即有神圣乘此以行九野。”显然，夏代的人还知道龙的原形是大鲵；不过，已经有点拿不准，而且与鲤鱼混淆了（估计是鲤与鲵音相近而误传，鲤鱼跳龙门的故事，可能原本属于鲵鱼）。
接下来，在周代早期文献《海内北经》里则称“陵鱼人面，手足，鱼身，在海中”，这就表明周代的人已经不怎么知道龙鱼（陵与龙通）是娃娃鱼了，以为它是海洋里的鱼类。在周代和春秋战国时的作品《诗经》里，现存的305篇提到动物108种（《中国古代动物学史》，科学出版社），其中没有娃娃鱼，表明当时娃娃鱼非常少，人们的眼球已经见不到它们了。
根据蔡墨掌握的上古文献，帝舜时代有一个名叫董父的人，擅长畜养龙，被封为豢龙氏。到了夏帝孔甲时（公元前17世纪），在黄河和汉水获得两对龙，被认为是上帝赐给的乘龙；但是孔甲不知道如何喂养龙，遂聘请刘累养龙，并封其为御龙氏；后来有一条雌龙死了，御龙氏将死龙肉烹制成肉汤，献给夏后吃；夏后品尝后，问起龙养得怎么样了，御龙氏惧罪而迁居鲁县，夏代的养龙活动从此也就消失了。
此外，《尚书•舜典》记载帝舜任命22名中央和地方的长官，其中任命龙为纳言，即帝王的喉舌，相当于今天的政府发言人或宣传部长，并兼有钦差大臣的身份。这就表明帝舜时代，龙是一种普遍存在的动物，并有人（氏族）以龙为图腾（或者以捕龙、养龙为职业）；以“龙”为发言人，可能与娃娃鱼的啼声与人类相近有关，而且娃娃鱼是唯一能发声的鱼类（蛙类除外）。