1.阳字的来历
(1)阳yáng
(2)（形声。从阜，昜（yáng）声。从阜，与山有关。本义：山南水北）
(3)同本义【】
阳，高明也。――《说文》
山南为阳，水北为阳。――《谷梁传•僖公二十八年》
山东曰朝阳，山西曰夕阳。――《尔雅》
利刊阳木而火之。――《周礼•柞氏》。注：“生于山南为阳木。”
河阳之北。――《列子•汤问》
华山之阳。――宋•王安石《游褒禅山记》
阳谷皆入汶。――清•姚鼐《登泰山记》
泰山之阳，汶水西流。
(4)又如：衡阳（在衡山之南），洛阳（在洛河之北）；阳陆（山之南）；阳濒（水之北岸）；阳林（生在山南的林木）；阳木（山南之木）；阳柯（向阳光或南向的树枝）；阳崖（向南的山崖）；阳坡（向阳的山坡）
(5)太阳【sun】
湛湛露斯，匪阳不晞。――《诗•小雅•湛露》
阳春布德泽。――《乐府诗集•长歌行》
斜阳草树。――宋•辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》
少年如朝阳。――清•梁启超《谭嗣同传》
(6)又如：阳精（太阳）；斜阳；阳宗（指太阳）；阳明（太阳、阳光。也指光明。人体经络名）；阳彩（日光，太阳的色彩）
(7)物体的正面，前面【infront;atthehead】
自昔以钱之有字处为阴，无字处为阳。――清•顾炎武《日知录•钱面》
2.阳字简体字的起源
阳。
甲骨文，为形声兼会意的字，左边是“阜”，表示升高的意思；右边是一盏明灯，明灯升高，光明至极。
金文的形体与甲骨文相似，灯下增加了三撇，表示灯光四射。
小篆的形体同于金文。
楷书繁体“阳”还能隐约看出本来面目。解放后，简化汉字“阳”作“阳”。
阳。
本义，光明。由此引申为太阳，如《诗经.小雅.湛露》：“匪阳不晞。”（不是太阳则晒不干的）。由“太阳”又引申出“温暖”，如《诗经.豳风七月》：“春日载阳，有鸣仓庚。”（春日温暖，黄莺鸣叫）。
山南水北亦称“阳”。
简化汉字方便使用，但失去了很多文化的意蕴。
3.百家姓中“阳”的来历
阳姓 一、姓氏源流 阳（Yáng 阳）姓源出有三： 1、出自姬姓，源于东周，以国名为氏。
据《姓考》载，周代有附庸方国、阳国（在今山东省青州市东南），其地与齐国接壤。东周惠王时，阳国被齐国灭掉，齐人迁入其都，原阳国君主的子孙就以原国名命姓，遂成阳姓。
2、出自姬姓，源于东周，以封邑名为氏。据《广韵》载，东周时，周景王姬贵封其少子樊于阳邑（今河南省济源县），世称阳樊。
后为避周乱奔燕，遂以原封邑命姓，成为阳姓一支。 3、出自代北莫胡卢氏三字姓所改。
据《通志·氏族略》载：“莫胡卢氏，代人，（魏）孝文改为阳氏。” 得姓始祖：阳樊。
阳姓出自姬姓，在公元前544年后的周景王时，景王姬贵将自己的小儿子樊封在阳邑（今河南省济源东南），世称阳樊。周景王少子的后裔因为躲避内乱来到燕国，并以原来封邑名中的阳字作为家族姓氏，遂成阳姓。
阳氏后人多奉阳樊为阳姓的得姓始祖。 二、迁徙分布 （缺）阳姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。
大约2500多年的前，周景王年间，阳国被邻国齐国吞并，阳国灭亡后，阳国的子孙，为阳姓是周景王的后代。阳国原是周朝的一个小诸侯国，所在地在今天的山东省沂水县的南了怀念故国，就以故国为姓而姓了阳。
另外，关于阳氏的源流，《姓考》一书曾经指出，阳是古国的名称，周惠王时，齐国人过侵略迁入阳国，阳国亡，子孙就以国为姓。而《通志·氏族略》上则说，阳国与齐国邻近，闵二年，齐人入侵，阳国子孙就以国为氏。
此外，《广韵》上说，周景王封小儿子阳樊于阳，他的后裔为了避周时之乱，迁到燕国，以故国命姓 氏，望族出于玉田。也就是说，阳氏子孙的发祥之地就在现在的山东省沂水县的南部。
阳姓是周景王的后代。阳国原是周朝的一个小诸侯国，所在地在今天的山东省沂水县的南方。
大约2500多年的前，周景王年间，阳国被邻国齐国吞并，阳国灭亡后，阳国的子孙，为了怀念故国，就以故国为姓而姓了阳。另外，关于阳氏的源流，《姓考》一书曾经指出，阳是古国的名称，周惠王时，齐国人过侵略迁入阳国，阳国亡，子孙就以国为姓。
而《通志·氏族略》上则说，阳国与齐国邻近，闵二年，齐人入侵，阳国子孙就以国为氏。此外，《广韵》上说，周景王封小儿子阳樊于阳，他的后裔为了避周时之乱，迁到燕国，以故国命姓氏，望族出于玉田。
也就是说，阳氏子孙的发祥之地就在现在的山东省沂水县的南部。 三、历史名人 阳 货：名虎，字货，是春秋时鲁国人。
鲁国大夫季平子的家臣，季氏曾几代掌握鲁国朝政，而这时阳货又掌握着季氏的家政。季平子死后，专权管理鲁国的政事。
后来他与公山弗扰共谋杀害季桓子，失败后逃往晋国。 阳 尼：字景文，北魏无终人，少好学，博通群籍，征拜秘书著作郎。
尼一生著书数千卷，所造《字释》数十篇，未就而卒。 阳 介：阳尼之子，字天佐，奉朝请冀州默曹参军，早卒。
尼从子鸣鹄、季智，前后为幽州司马。尼从子荆，有吏能，任范阳太守.尼从子延兴，任函州敕史。
阳 藻：避尼从孙，字景德，粗通经史，历官宁远将军、领统军，外御内抚，甚得局边之称。尼从孙诠之，字子衡，曾任司徒行参军。
尼从孙璠，任通直散骑常侍。 阳 城：字亢宗，唐代陕州夏县（今山西省夏县）人。
唐德宗时，他出任道州（今湖南省道县）刺史。当时道州一带多矮人，身高不过3尺，历来的地方官把这些矮人作为特产土贡献于朝廷，专供朝廷取乐玩耍。
阳城上任后，看到这种不人道的行为甚为愤怒，他上疏陈述了历年因贡矮奴给道州人民带来的无尽苦难，要求皇帝免除这项陋规。唐德宗看后遂同意停止当地土贡。
道州百姓听到这一消息无不感恩戴德。后来，民间便把阳城奉为福星，将他塑造成为天官模样，一身朝官装束，一派和颜，充满了福运和财气，这也表达了人民对阳城的崇敬之情。
现在，阳城的故乡夏县庙前镇还保留有他的墓冢和祭祀他的阳公庙。 。
展开 阳姓 一、姓氏源流 阳（Yáng 阳）姓源出有三： 1、出自姬姓，源于东周，以国名为氏。据《姓考》载，周代有附庸方国、阳国（在今山东省青州市东南），其地与齐国接壤。
东周惠王时，阳国被齐国灭掉，齐人迁入其都，原阳国君主的子孙就以原国名命姓，遂成阳姓。 2、出自姬姓，源于东周，以封邑名为氏。
据《广韵》载，东周时，周景王姬贵封其少子樊于阳邑（今河南省济源县），世称阳樊。后为避周乱奔燕，遂以原封邑命姓，成为阳姓一支。
3、出自代北莫胡卢氏三字姓所改。据《通志·氏族略》载：“莫胡卢氏，代人，（魏）孝文改为阳氏。”
得姓始祖：阳樊。阳姓出自姬姓，在公元前544年后的周景王时，景王姬贵将自己的小儿子樊封在阳邑（今河南省济源东南），世称阳樊。
周景王少子的后裔因为躲避内乱来到燕国，并以原来封邑名中的阳字作为家族姓氏，遂成阳姓。阳氏后人多奉阳樊为阳姓的得姓始祖。
二、迁徙分布 （缺）阳姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。大约2500多年的前，周景王年间，阳国被邻国齐国吞并，阳国灭亡后，阳国的子孙，为阳姓是周景王的后代。
阳国原是周朝的一个小诸侯国，所在地在今天的山东省沂水县的南了怀念故。
4.阳姓的来历
阳
来源较为复杂，其中影响较大的一支出自周朝王室之后，是由王室成员分封而来。周景王封少子于阳樊（今河南济源皮城），为诸侯国，后遇周乱，出奔于燕（今河南卫辉），为标明自己身份而以阳为姓。东周时有一附庸国名阳（在今山东青州东南），与齐国为邻，后被齐国吞并，阳国人遂以国为氏，称阳氏。又如，相传夏禹后代中也有一些人以阳为姓。春秋时鲁国季孙氏的家臣中有一人名叫阳虎，因封邑在阳关（今山东泰安南），所以以阳为姓，其后代也姓阳。晋国有太傅阳处父，被封于阳（今山西太谷东阳城），子孙也以阳为姓。楚国穆王有子名扬，其孙在楚平王时任令尹，被封于阳（今址不详），后代也姓阳。此外，满、回、侗、土家、布依等少数民族中都有阳姓。历史上形成了玉田（今属河北）等郡望。当代分布较广，以河南、湖南、广西、四川、江西等省为中心。历史名人：春秋时孔子有弟子阳货，汉代上谷都尉阳并，北朝九江太守阳球，唐代国子祭酒阳峤，宋代博士阳孝本等。
5.汉字的来历简短篇
汉字的来历
从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现，历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜。
关于汉字的起源，中国古代文献上有种种说法，如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等，古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。现代学者认为，成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来，仓颉如果确有其人，应该是文字整理者或颁布者。
最早刻划符号距今8000多年
最近几十年，中国考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨文更早、与汉字起源有关的出土资料。这些资料主要是指原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号，另外还包括少量的刻写在甲骨、玉器、石器等上面的符号。可以说，它们共同为解释汉字的起源提供了新的依据。
通过系统考察、对比遍布中国各地的19种考古学文化的100多个遗址里出土的陶片上的刻划符号，郑州大学博士生导师王蕴智认为，中国最早的刻划符号出现在河南舞阳贾湖遗址，距今已有8000多年的历史。
作为专业工作者，他试图通过科学的途径比如综合运用考古学、古文字构形学、比较文字学、科技考古以及高科技手段等一些基本方法，进一步对这些原始材料做一番全面的整理，从而爬梳排比出商代文字之前汉字发生、发展的一些头绪。
然而情况并不那么简单，除了已有郑州商城遗址、小双桥遗址（该遗址近年先后发现10余例商代早期朱书陶文）的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外，其它商以前的符号则零星分散，彼此缺环较多，大多数符号且与商代文字构形不合。还有一些符号地域色彩较重、背景复杂。
汉字体系正式形成于中原地区
王蕴智认为，汉字体系的正式形成应该是在中原地区。汉字是独立起源的一种文字体系，不依存于任何一种外族文字而存在，但它的起源不是单一的，经过了多元的、长期的磨合，大概在进入夏纪年之际，先民们在广泛吸收、运用早期符号的经验基础上，创造性地发明了用来记录语言的文字符号系统，在那个时代，汉字体系较快地成熟起来。
据悉，从考古发掘的出土文字资料来看，中国至少在虞夏时期已经有了正式的文字。如近年考古工作者曾经在山西襄汾陶寺遗址所出的一件扁陶壶上，发现有毛笔朱书的“文”字。这些符号都属于早期文字系统中的基本构形，可惜这样的出土文字信息迄今仍然稀少。
文字最早成熟于商代
就目前所知和所见到的殷商文字资料来说，文字载体的门类已经很多。当时的文字除了用毛笔书写在简册上之外，其他的主要手段就是刻写在龟甲兽骨、陶器、玉石上以及**在青铜器上。商代文字资料以殷墟卜用甲骨和青铜礼器为主要载体，是迄今为止中国发现的最早的成熟文字。
殷墟时期所反映出来的商代文字不仅表现在字的数量多，材料丰富，还突出地表现在文字的造字方式已经形成了自己的特点和规律。商代文字基本字的结体特征可分为四大类：取人体和人的某一部分形体特征为构字的基础；以劳动创造物和劳动对象为构字的基础；取禽兽和家畜类形象为构字的基础；取自然物象为构字的基础。从构形的文化内涵上来考察，这些成熟较早的字形所取裁的对象与当初先民们的社会生活相当贴近，具有很强的现实性的特征。同时，这些字形所描写的内容涉及到了人和自然的各个层面，因而还具有构形来源广泛性的特征。
6.中国阳姓来历
以国为姓，出自姬姓，源于东周，以国名为氏。
据《姓考》载，周代有附庸方国、阳国（在今山东省青州市东南），其地与齐国接壤。东周惠王时，阳国被齐国灭掉，齐人迁入其都，原阳国君主的子孙就以原国名命姓，遂成阳姓。
此外还有为新中国作出了巨大贡献的国际共产主义战士阳早（Erwin Engst,Sid Engst）。以及他与寒春（Joan Hinton）的儿子经济学家阳和平。
阳（Yāng）姓，源出有：源流一 源于姬姓，出自源于东周时期周景王之子姬樊的封地，属于以国名为氏。在周景王姬贵执政时期（公元前544~前521年在位），将自己的小儿子姬樊封在阳邑（今河南济源），史称其为“阳樊”。
周景王二十五年~周敬王姬丐四年间（公元前520~前516年），周景王的庶子王子朝为篡夺王位，于周王城（今河南洛阳王城公园一带）发动了叛乱。在此期间，阳樊为避王室之乱而奔居燕国。
燕惠公接纳了阳樊，将自己的别邑唐（游猎玩耍之园区，今山西冀城）赐予他，此后燕国的别唐又改称为阳邑。后来燕惠公在周景王十六年（公元前529年）启动了政治改革，欲重用下层有才华的官吏以取代贵族诸大夫，却遭到了上层贵族们的强烈反对，燕惠公不得不逃往齐国避难。
有意思的是：当时齐国大夫高偃率齐军接应燕惠公，并将其保护起来后，也将其安置于阳邑（今山东临沂沂水）。燕国诸贵族拥立了新君，即燕悼公，并对要复立燕惠公的齐、晋联军采分化瓦解的策略，迫使得齐国承认了燕国拥立新君的现状。
从此以后，燕国一直处于停滞的状态，就此在政治上远远落后于其他各诸侯国，一直到秦始皇灭燕国。阳樊在此期间又不得不转迁至冀邑（今北京西南部），然后以自己原封邑名称为姓氏，称阳氏，子孙后代皆因之，成为阳氏一大族。
阳氏族人大多尊奉阳樊为得姓始祖。源流二 源于鲜卑族，出自代北鲜卑莫胡卢氏部落，属于汉化改姓为氏。
据史籍《通志·氏族略》记载：“莫胡卢氏，代人，（魏）孝文改为阳氏。”代北（今河西走廊及以北一带）鲜卑族人入主中原后，北魏孝文帝拓拔·宏在魏太和二十三年（公元499年）顺利平定地方叛乱后，把彻底的汉化政策当成一生最重要的事业，谁敢阻拦，就会遭到最无情的惩罚。
他的亲生儿子、十五岁的太子拓拔·恂就是因违抗父亲的汉化政策而送了命。在元宏推行的汉化改革政策实施过程中，莫胡卢氏改为汉姓阳氏，后逐渐融入汉族，世代相传至今。
源流三 源于姬姓，出自春秋时期晋国太傅阳处父，属于封邑名称为氏。春秋时期，晋国有一太傅叫处父，以擅长使用“虚饵之计”闻名天下，并导演了晋国“三易中军”的历史事件。
因他被封于阳邑（今山西太谷东阳城），因此称阳处父，时人尊称其为“阳子”。晋襄公姬欢（姬环）执政时期（公元前627~前621年在位），一大批晋文公姬重耳时期（公元前636~前628年在位）的老臣相继去世，大夫赵盾和狐射姑等都升迁高层，但相互之间为权利时有争执。
在阳处父的后裔子孙中，多以先祖封邑名称为姓氏，称阳氏，世代相传至今。源流四 源于芈姓，出自春秋时期楚国令尹子瑕，属于封邑名称为氏。
春秋时期，楚国君主楚穆王熊商臣（公元前625~前614年在位）有个儿子名叫扬，公子扬的孙子叫公子瑕。在楚平王芈居（熊弃疾）执政时期（公元前528~前516年在位），公子瑕出任令尹，被封于襄水之阳（今湖北襄阳），号称阳匄。
周敬王姬丐元年（楚平王十年，吴王僚即姬诸樊八年，公元前519年），吴国与楚国争夺江南霸主地位，出兵伐楚，当时吴军以公子光为元帅。楚平王排令尹子瑕偕司马蒍越迎战，可惜子瑕抱病出征，病逝于途中，楚军士气因此低落，行军至鸡父（今河南固始东南部）与吴军遭遇，楚军尚未列阵即自行溃退，结果楚国大败，损兵折将，失地丢人。
在令尹子瑕的后裔子孙中，有以先祖封邑名称为姓氏者，称襄阳氏，后多省文简改为单姓阳氏，世代相传至今。源流五 源于复姓，出自古代以阳为字的复姓，属于复姓省文简化为氏。
在中国历史上，有带“阳”字的复姓四十余氏，即：欧阳氏、高阳氏、靑阳氏、孙阳氏、子阳氏、周阳氏、泾阳氏、逼阳氏、梗阳氏、戏阳氏、鲑阳氏、叶阳氏、陵阳氏、鲜阳氏、栎阳氏、濮阳氏、太阳氏、两阳氏、老阳氏、安阳氏、成阳氏、南阳氏、咸阳氏、朱阳氏、索阳氏、螺阳氏、东阳氏、灌阳氏、襄阳氏、丹阳氏、风阳氏、平阳氏、凤阳氏、邵阳氏、溧阳氏、吉阳氏、阳高氏、阳信氏、昆阳氏、演阳氏等，大多是以地名形成的复姓。到了秦、汉朝时期以后，这些复姓族人大多省文简改为单姓，多有称阳氏者，皆世代相传至今。
该支阳氏姓源繁复，不可一论。源流六 源于契丹族，出自宋朝时期西辽政权纳喇氏部族，属于汉化改姓为氏。
蒙古族纳喇氏，源为契丹族，为辽太祖耶律·阿保机的八代孙耶律·大石之部众，史称黑契丹、哈剌契丹，世居西辽（今新疆额尔齐斯河、也迷里河即今新疆额敏河地区，东起土兀刺河即今土拉河、西至也迷里河即今叶密里河流域广大地区），后被蒙古别速惕氏部落首领、成吉思汗属下大将别速惕·哲别击败吞并，逐渐成为蒙古别速惕氏部族民，汉义“太阳”。元末明初，蒙古族纳喇氏族人。
7.汉字的来历 简短
汉字的起源有种种传说，中国古书里都说文字是仓颉创造的。说仓颉看见一名天神，相貌奇特，面孔长得好像是一幅绘有文字的画 ，仓颉便描摹他的形象，创造了文字。有的古书说，仓颉创造出文字后，由于泄漏了天机，天落下了小米，鬼神夜夜啼哭.还有一种传说，说仓颉观察了鸟兽印在泥土上的脚迹，启发了他发明文字的灵感。这种种传说都是靠不住的。文字是广大劳动人民根据实际生活的需要，经过长期的社会实践才慢慢地丰富和发展起来的。
从1954年秋至1957年夏，中国考古工作者多次发掘了半坡遗址（今西安市东郊半坡村北），发现了早在6000年左右半坡人在长期的生活和生产实践中，创造了具有文字性质的劾划符号和绘画、雕塑、装饰品等艺术作品。半坡人的刻划符号多保留在彩陶上，这可以看作是原始的中国文字。
近年来，中国在山东莒县陵阳河大汶口文化晚期的一处遗址里发现了一批墓葬（距今已有4500多 年），出土了大量的文物。在一些陶尊上各刻有一个图象文字，共发现了10多个单字 。这些文字是按照实物的形状描绘出来的，所以称为“象形 字。字体的结构与甲骨文上的象形字十分相似，但比甲骨文要早1000多年。因此，“象形字”是中国最早的文字，它已具有了文字的特征