戒酒的句子经典句子

1. 要想长寿，先戒烟酒。

2. 省下烟酒钱，急难免求人.3. 一餐喝一斤，一生剩半生。4. 一天喝一斤，一生少十春。

5. 一次喝一两，身强体又壮。6. 一点酒不喝，生活更快乐。

7. 酒是害人的毒药，性是刮人的钢刀。8. 一杯酒，悲一生9. 司机一滴酒，家人千行泪10. 喝自己的酒是花钱卖命。

11. 喝别人的酒是别人出钱，自己出命12. 以大吃大喝为耻，以滴酒不沾为荣13. 酒是穿肠毒液，喝多了就会毒发身亡。14. 戒酒戒头一盅，戒烟戒头一口。

15. 今日有酒今朝醉，明天倒灶喝凉水。16. 近河莫枉费水，近山莫枉烧柴。

17. 耽酒嗜色丧家亡国18. 酒后嗜杀亡身丧国19. 君子慎酒持戒有德。

戒酒的句子经典句子有哪些

莫饮过量之酒。

这句话字面的意思就是不要喝过量的酒。从事上来讲，这是教导我们要戒酒。

《弟子规》上讲到，“年方少，勿饮酒；饮酒醉，最为丑”，小时候当然不能喝酒，长大了在应酬的时候，也要尽量戒酒。一般世间人，实在是为了应酬没有法子，略饮一些酒，但是不可以过量，如果是喝醉了，酒后失态往往会乐极生悲，平常的品德修养可能会令人尊敬，但是酒后失态的话，可能把以前所建立的好的形象就葬送掉了。

喝酒对身体也有很大的伤害，很多心脑血管的疾病跟饮酒有关，酒精有麻醉的作用，对于心脑血管的疾病有促发作用。所以也时常有听到，在酒席上酩酊大醉的，可能是当场就会倒下，或者是事后数日不醒，醒来之后要大病一场。

至于酒后驾车会有危险，喝醉了会误事，这些就不在话下了，所以饮酒有种种的危害，能不饮则不饮，千万不能饮过量之酒。 耽酒嗜色丧家亡国在历史上我们看到，饮酒作乐的那些国君往往都会导致丧身辱国。

比如商朝的纣王，是一个大酒鬼，历史上记载他饮酒非常量大，而且沉迷于酒色不能够自拔。他对生活享受要求非常高，在三四千年前，竟然就用玉来做酒杯，用象牙做筷子，还造鹿台、造琼室。

他筑的一个玉台高千尺，在上面饮酒作乐。因为沉迷于酒色，使当时人心惶惶，国家大乱。

有一位忠臣，是王子比干，劝谏他，不要沉迷于酒色了。结果纣王不但不听，反而发怒，要用残忍的手段来制裁王子比干。

他说：“我听说圣人的心有七窍，七个孔，你是圣人，我要看看你的心是不是有七孔。”于是就把比干杀了，把他的心肝挖出来。

这是沉迷酒色，刚愎自用，结果当然是丧身灭国。 酒后嗜杀亡身丧国儒家讲究“不饮过量之酒”，而佛家讲得彻底，把酒当作五戒之一。

五戒这是最基础的、最根本的戒律，凡是学佛的人都要守五戒。杀、盗、淫、妄、酒，这是五戒。

酒本身不属于性罪，喝酒本身并不能说它是犯罪，但是喝醉了容易犯杀、盗、淫、妄的罪，所以饮酒叫做遮罪。戒酒是遮戒，这条戒是帮助我们从根本上防范造罪业的，所以中国古圣先贤都非常注重戒酒。

从心上讲，酒能乱性，让我们失智慧种。杀生失慈悲种，饮酒失智慧种，喝了酒就没智慧了。

所以古德有说，这个是“迷魂狂药，烈于砒鸩”。砒是砒霜，这是毒药，鸩是鸩酒，就是泡了鸩鸟羽毛的那种酒，都是极毒的，一喝就会死的。

古德把酒比喻成砒霜、鸩毒，而且比那个还要酷烈，这是对我们很大的警醒，它是迷魂狂药。沉溺于其中，必定丧失智慧而堕落，其后果也是不堪设想。

所以，当我们遇到酒的时候，马上要提起古德的教训。如果已经有嗜酒的习气了，要赶紧改正过来，如果还没有沾染，那千万不能去尝试。

君子慎酒持戒有德汉朝末年，有一位君子叫邴原，他的德行学问与当年的管宁是齐名的，跟管宁是同一时代的人。这个邴原过去也是很喜欢饮酒，后来就绝酒不饮了。

人家问他，为什么你就不饮酒了？邴原说：“我原来也喜欢饮，但是知道饮酒会荒废道业，荒废学业，所以就把它戒掉了。”这种能够戒除习染之人，那是真正的有德君子，知道这样东西不好，马上把它戒除，所以他能够成就德行学问。

酗酒的社会成本是惊人的。酒导致了百万工作天的损失，且与很多的工业意外灾害有直接关系，并且通常也是自杀的一个因素，酒精受害者常不是饮酒者本身，而是其他无辜的人。

例如，在喝酒的情况下开车，显示出对人的生命的漠不关心，不只是对驾驶人和他的乘客，同时也是对无辜的大众生命的轻忽。

改变自己戒酒的句子

好极了。

那么就开始吧。相信你与你的爱人的生活会好起来的。

21、如何加入互诫协会户？加入本会毋需填写入会申请。本会不收取任何入会手续费、会费或任何摊派款项。

大多数人仅仅是通过参加某个地方分会的会议就算加入某个互诫分会了。有戒酒的愿望是加入本会所需具备的唯一条件。

互诫协会从不强求人们入会。22、什么是“公开会议”？互诫协会的公开会议指的是社区的任何成员，无论嗜酒与否，均可参加的会议。

参加这种会议所需承担的唯一义务是，不在会外透露互诫协会会员的姓名。典型的公开会议通常有一名“主持人”和若千名发言人。

他们发表的所有观点纯属个人见解，因为互诫协会的所有会员都只代表自己发言。23、什么是“不公开”会议？不公开会议指的是仅限于互诫协会本地区会员或其他分会来访会员参加的会议。

24、我能不能把亲朋带到互诫协会会议上来？在大多数地方，互诫协会分会的公开会议欢迎任何对互诫协会感兴趣的人参加，无论他们是会员与否（请向分会询问当地的惯例）。公开会议尤其会邀请新会员杷妻子、丈夫或朋友带来，因为这些人对戒酒方案的理解会在帮助该名嗜酒者戒酒并保持清醒头脑方面发挥重要作用。

许多妻子或丈夫在自己的配偶参加会议时几乎每场必到， 并积极参与地方分会的社会活动。 （需要再次说明的是，“不公开”会议通常只限于嗜酒者参加。）

25、对互诫协会会员的参会次数有无规定？对互诫协会会员在任何一段时间内参加会议的次数没有任何规定。但如果很长时间不来开会，自己的戒酒问题就会遇到麻烦。

很多人从经验中得知，他们如果不来开会，就可能喝得酩酊醉； 但如果他们经常参加会议的话，就会很轻松自在地保持戒酒和清醒的头脑。在加入分会的头几个星期或头几个月中多次参加互诫协会会议（或与之进行其他形式的接触），对新会员特别有好处。

因为通过增加与自己经历和遭遇相似的其他会员的接触，新会员能够进一步加深自己对这一戒酒方案的理解，同时也能更好地了解该方案所能给予的帮助。几乎所有嗜酒成瘾者都曾经试图靠自己个人的力量戒酒。

对于其中大多数人来说，这种经历并不是很愉快的，甚至是徒劳无功的。既然参加会议能够帮助嗜酒者保持滴酒不沾，同时还能保持心情愉快，也许听取那些“常来开会”人的经验是明智的。

26、互诫会会员是否必须终身参加会议？不一定。但是 “我们之中大多数人都想这么做，其中有些人可能需要这样做。”

因此，那些尽一切努力保证长期戒酒的互诫协会会员可能会不断参加会议。27、我怎样才能有时间参加互诫会的会议和活动，并与其他协会成员一道工作？互诫协会对于嗜酒者来说并不象药物一样吃下去病就好了。

那些戒酒最为成功的人都定期地参加会议、主动地与寻求帮助的其他嗜酒者一道努力，并认真对待分会的其他活动。他们会原原本本地和坦率地回忆往事，那些在酒吧里浪费的无数时光，许多天不去上班，工作效率下降，在第二天残酒未醒的时候又懊悔不已的经历。

与这样的往事相比，为巩固和加强戒酒后清醒的生活方式， 花上几小时实在是个很小的代价。28、新会员能不能加入本社区以外的互诫协会？一个人可以自行选择参加任何地区的互诫协会分会。

29、我如果加入互诫协会的话，会不会失掉很多朋友和乐趣？已经加入互诫协会人的普遍看法是，他们在加入互诫协会以前没有享受到真正的友谊，也没有享受到真正的乐趣。他们对朋友和乐趣的看法已经发生了改变。

当然，重要的是要将朋友间的友谊和与酒馆里酒友间的熟识区分开来。加入互诫会的嗜酒者很可能会在一段时间内怀念那些很风趣的酒友。

但是，新会员在互诫会将要相识的千百名互诫协会会员将取代那些人的位置。互诫会会员将以同情的态度接受新会员，随时帮助他保持滴酒不沾的清醒状态。

很少有互诫协会会员愿意拿戒酒带来的乐趣去换取他们在尚未戒酒时所谓的乐趣。30、什么是“十二个步骤”？“十二个步骤”是互诫协会个人戒酒方案的核心。

这些步骤不是抽象的理论：它是依据互诫协会早期会员经反复尝试后的经验得出的。这些步骤包括了一些理念和活动的内容，早期会员们认为这些内容对他们的成功戒酒极有帮助。

但对于“十二个步骤”并不是非得接受不可。然而，经验表明，那些认真努力按这些步骤去做， 并将其落实到日常生活中去的会员远比那些对“十二个步骤”掉以轻心的会员更能得助于互诫协会。

有些人说，一丝不苟地成天按这些步骤去做实际上是不可能的。这话也许有道理， 因为十二个步骤代表着一种大多数嗜酒者前所未闻的生活态度。

但是，许多互诫协会会员觉得，如果要保持持续的戒酒状态，十二个步骤是一种切实可行且不可或缺的方案。以下是十二个步骤的全部内容。

它们最初在《嘻酒者互诚》一书中阐述，这本书是互诫协会的经验之谈。第一步：我们承认，在对待酒的问题上，我们自己已经无能为力，它使我们的生活变得一塌糊涂。

第二步：我们自己开始认识到，有一种超越我们自身的力量，它能够让我们恢复理智。第三步：下定决心，将我们的愿望和生活托付给我们各自所信奉的“上苍”照管。

第四步：。

为了父母戒酒的好句子有哪些技巧

关于父母爱的句子： 1、慈父之爱子，非为报也。——淮南子 2、父爱可以牺牲自己的一切，包括自己的的生命。——达芬奇 。

我的爸爸经常喝白酒，一喝就醉。喝醉了就骂人，搞得家不像家了，请问有知识的人，有什么戒酒的好方法吗？： 喝醉了就骂人，搞得家不像家了，请问有知识的人，有什么戒酒的好方法吗？。你父母的关系一定很不和谐，。

翻译这个句子： 他成功说服了他们父亲戒酒： 直接翻成He persuaded their dad out of drinking. 没有必要加s。

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