一、生活就是逼你把喜欢的东西抛弃跟他相反鼓励的句子

没有松柏恒，难得雪中青。

人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌。宁愿跑起来被拌倒无数次，也不愿规规矩矩走一辈子。

就算跌倒也要豪迈的笑。真正能让你倒下的，不是对手，而是你绝望的内心。

青春的历程，在不断搏击后才能谱写壮丽篇章。自己选择的路，跪着也要把它走完。

平凡的脚步也可以走完伟大的行程。就算全世界都否定我，还有我自己相信我。

成功在优点的发挥，失败是缺点的累积。每个人的一生都有许多梦想，但如果其中一个不断搅扰着你，剩下的就仅仅是行动了。

成功的信念在人脑中的作用就如闹钟，会在你需要时将你唤醒。人不怕走在黑夜里，就怕心中没有阳光。

一个人没目标，前途尽费；一个人没理想，碌碌终生。黑暗吞噬不了光明的心灵，困难阻挡不了坚毅的人生。

不动摇，不惰怠，不退缩，为爱付出，为梦想奋斗，为幸福努力，为自己而活。愿所有汗水都有收获，所有努力都不被辜负。

二、关于抛弃的句子

1、时间会慢慢沉淀，有些人会在你心底慢慢模糊。

学会放手，你的幸福需要自己的成全。2、如果爱上，就不要轻易放过机会。

莽撞，可能使你后悔一阵子；怯懦，却可能使你后悔一辈子。3、放弃对物欲横流的追索，打开自己的心窗，寻一片美丽诱人的沃野，呼吸一下新鲜空气，沉醉在花香与泥土的气味中。

啊，好久没有这种回归大地的感觉了。春天已经来了，万物正在复苏。

4、放弃是一首流浪的歌，低回吟唱在心头，是失意的人生充满振臂而呼的自信；使跌倒的信念重新拔地而起；使消沉的斗志面向晨曦喷薄而出；使世俗的纷争化干戈为玉帛……5、当必须放弃时，就果断地放弃吧。放得下，才能走得远！有所放弃，才能有所追求。

什么也不愿放弃的人，反而会失去最珍贵的东西。6、懂得放弃的人，是静下心来当一回医生，为自己把脉，重新点燃自信的火把，照亮人生中不如意的症结，然后分析与之失之交臂的差距，根据自己自身的特点选定一个目标，努力掌握一门专长，多看一些奋发的书籍，开阔视野，荡涤一下容易浮躁的心灵。

懂得放弃的人，会对任何事不会太过苛求，竭力用温情、柔情，大度营造一个温馨的港湾，在荡漾着对生命充满着爱意的氛围中，舒展一下疲惫的心是多么惬意与幸福！。

三、描写放弃的句子

点绛唇 王国维 屏却①相思，近来知道都无益。

不成抛掷，梦里终相觅。 醒后楼台②，与梦俱明灭。

西窗白，纷纷凉月③，一院丁香雪。 ①屏却：放弃。

②“醒后楼台”二句：谓梦中虚构的空中楼阁，醒后还若明若灭，隐约可见。 ③纷纷凉月：形容丁香院落的月色。

杜甫诗：“？衣挂萝薜，凉月白纷纷。” 【评解】 此词抒写为相思缠扰的惆怅心情。

委婉曲折，新颖别致。 上片写明知相思无益，决心将其放弃，但相思又难“抛掷”，所以“梦里终相觅”。

下片写醒后情景：梦中楼台，还隐约可见，若明若灭。最后以景作结，用月下丁香烘托 人物的孤寂与惆怅。

对镜吟 白居易 闲看明镜坐清晨，多病姿容半老身。 谁论情性乖时事，自想形骸非贵人。

三殿失恩宜放弃，九宫推命合漂沦。 如今所得须甘分，腰佩银龟朱两轮。

四、比喻被所有人抛弃的成语

敲门砖 敲门的砖石，门敲开后就被抛弃。比喻骗取名利的初步的工具。

出处：宋·曾敏行《独醒杂志》卷五：“一日，冲元自窗外往来，东坡问：‘何为？’冲元曰：‘绥来。’东坡曰：‘可谓奉大福以来绥。’盖冲元登科时赋句也。冲元曰：‘敲门瓦砾，公尚记忆耶！’”

槌仁提义 指抛弃仁义。

辞富居贫 辞：推辞，推却。原指拒绝厚禄，只受薄俸。现形容抛弃优厚待遇，甘于清贫的生活。

出处：《孟子·万章下》：“仕非为贫也，而有时乎为贫；娶妻非为养也，而有时乎为养。为贫者，辞尊居卑，辞富居贫。辞尊居卑，辞富居贫，恶乎宜乎？抱关击柝。”

五、求成语：别人不要的东西,抛弃的东西,我也不要

志士不饮盗泉之水， 廉者不受嗟来之食 盗泉之水 注音 daò quán zhī shuǐ 释义 比喻用不正当的手段得来的东西或不义之财。

关于盗泉 古泉名。故址在今山东省泗水县东北。

典故 据先秦著作《尸子》记载，“孔子过于盗泉，渴矣而不饮，恶其名也”。意思是说，孔子路过“盗泉”，口很渴，但因为泉水的名字为“盗泉”，遂忍耐干渴，不饮其水。

此后，孔子说的“志士不饮盗泉之水， 廉者不受嗟来之食”也成为无数人警示自己的格言。 相关例句 《淮南子·说林训》：“曾子立廉，不饮盗泉 。”

唐·李白《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》诗：“廻车避朝歌 ，掩口去盗泉 。” 《旧唐书·赵隐王徽等传论》：“ 徽志吐盗泉，脱身虎口，功名不坠，君子多之。”

《文明小史》第五七回：“你既然执定了这个渴不饮盗泉，饥不食漏脯的宗旨，我也不敢进辞了。” 白蕉《江浦》诗：“米盐今日贵，儿女昔年娇。

不饮盗泉水，愁闻吴市箫。” 嗟来之食 【拼音】jiē lái zhī shí 【典故】予唯不食嗟来之食，以至于斯也！ 《礼记·檀弓下》 【释义】指带有侮辱性的施舍。

【用法】作主语、宾语、定语；指带有侮辱性的 【结构】偏正式 【相近词】盗泉之水、残羹冷炙 【年代】古代 【成语故事】春秋时期，齐国发生严重的饥荒，很多人被活活地饿死，贵族钱敖想发点善心，他在大路上摆上食物，准备施舍给饥饿的人群，当有难民经过时，他傲慢地喝道：“喂，来吃吧！”谁知那饿汉表示宁愿饿死也不吃这嗟来之食 【示例】志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。 明·冯梦龙《东周列国志》第八十五回。