1. 关于笑看人生的诗句有哪些
1、之子词场无敌手,骑麟翳凤集北斗。藉藉人间月旦评,滔滔笔下风涛吼。方抟扶摇九万里,可速则速久则久。
2、我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。
3、少时不见山,便觉无奇趣。狂发从乱歌,情来任闲步。此心谁共证,笑看风吹树。答客问年代。
4、人间尘土苦嚣烦,林下风生六月寒。夜半酒醒方脱屐,日高眠起不簪冠。
5、人生七十古来少,前除幼年后除老。中间光阴不多时,又有炎霜与烦恼。花前月下得高歌,急需满把金樽倒。
中国最早的诗句为律诗结构, 格律要求严格,比如先秦时期的诗一般每句四言律诗,见于《 诗经》。后发展为 五言或 七言 律诗,见于唐诗。宋元经济文化进一步发展后,诗句内容逐渐扩充和演绎,到了新民主主义革命后期,诗句演变成没有了字数的限制的自由体诗歌。
2. 关于笑看人生的诗句
一世歌
年代:【明】 作者:【唐寅】
人生七十古来少,前除幼年后除老.
中间光阴不多时,又有炎霜与烦恼.
花前月下得高歌,急需满把金樽倒.
世人钱多赚不尽,朝里官多做不了.
官大钱多心转忧,落得自家头白早.
春夏秋冬捻指间,钟送黄昏鸡报晓.
请君细点眼前人,一年一度埋荒草.
草里高低多少坟,一年一半无人扫.
虞美人
年代:【宋】 作者:【杜安世】
红颜绿鬓催人老,世事何时了.君心天意与年光,春花未遍已秋霜,为谁忙.
樽前正好闲风月,莫话生离别.直饶终日踏红尘,浮名浮利枉劳神,更愁萦.
散发一扁舟
年代:【宋】 作者:【王安石】
散发一扁舟,夜长眠屡起.
秋水泻明河,迢迢藕花底.
爱此露的皪,复怜云绮靡.
谅无与歌弦,幽独亦可喜.
定风波
年代:【宋】 作者:【苏轼】
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行.
竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生.
料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎.
回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴.
3. 有没有什么感悟人生的诗句或者笑看人生的诗词
人生若只如初见
纳兰性德
人生若只如初见,何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心,却道故心人易变。
骊山语罢清宵半,夜雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。
注释:①人生句:意思是说与意中人相处应当总像刚刚相识的时候,美好而又淡然,没有后来的怨恨埋怨。一切只停留在最开始的美好。 ②何事句:此用汉班婕妤被弃典故。班婕妤为汉成帝妃,被赵飞燕谗害,退居冷宫,后有诗《怨歌行》,以秋扇为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”,后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说本应当相亲相爱,但却成了今日的相离相弃。
③等闲二句:意思是说如今轻易地变了心,却反而说情人间就是容易变心的。故人,指情人。
④骊山二句:《太真外传》载,唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜,在骊山华清宫长生殿里盟誓,愿世世为夫妻。白居易《长恨歌》:“ 在天愿作比翼鸟,在地愿作连理枝。” 对此作了生动的描写。后安史乱起,明皇入蜀,于马嵬坡赐死杨玉环。杨死前云:“妾诚负国恩,死无恨矣。”又,明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤,遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。这里借用此典说即使是最后作决绝之别,也不生怨。参见《浣溪沙》(凤髻抛残秋草生)“讲解”。
⑤何如二句:化用唐李商隐《马嵬》:“如何四纪为天子,不及卢家有莫愁”之句意。薄幸,薄情。锦衣郎,指唐明皇。又,意谓怎比得上当年的唐明皇呢,他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿!意思是纵死而分离,也还是刻骨地念念不忘旧情。亦可通。
诗意梗概:与意中人相处应当总像刚刚相识的时候,是那样的甜蜜,那样的温馨,那样的深情和快乐。但你我本应当相亲相爱,却为何成了今日的相离相弃?如今轻易地变了心,你却反而说情人间就是容易变心的。我与你就像唐明皇与杨玉环那样,在长生殿起过生死不相离的誓言,却又最终作决绝之别,也不生怨。但你又怎比得上当年的唐明皇呢,他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。
4. “笑对人生”古诗句有哪些
1. 笑看红尘众生迷, 傲骨凭高水云低。 江山风雪添诗思, 湖海明霞纵马蹄。——《笑傲江湖》
2. 笑对人生才是真,湖海明霞纵马蹄。
3. 生气是拿别人做错的事来惩罚自己。
4. 生活中若没有朋友,就像生活中没有阳光一样。
5. 明天的希望,让我们忘了今天的痛苦。
6. 生活若剥去理想、梦想、幻想,那生命便只是一堆空zhidao架子。
7. 发光并非太阳的专利,你也可以发光。
8. 愚者用肉体监视心灵,智者用心灵监视肉体。
9. 获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的、遗忘你所没有的。
10. 贪婪是最真实的贫穷,满足是最真实的财富。
11. 你可以用爱得到全世界,你也可以用恨失去全世界。
12. 人的价值,在遭受诱惑的一瞬间内被决定。
13. 年轻是我们唯一拥有权利去编织梦想的时光。
14. 青春一经典当即永不再赎。
15. 没有了爱的语言,所有的文字都是乏味的。
16. 真正的爱,应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度容。
17. 爱的力量大到可以使人忘记一切,却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。
18. 当一个人真正觉悟的一刻,他放弃追寻外在世界的财富,而开始追寻他内心世界的真正财富。