1.太阳和月亮50字的故事
一天晚上，月亮在值班。
太阳走过来，说：“月亮，你敢跟我比谁发的光大吗？你输了每天都要听我的，我输了，你让我干什么我就干什么。好吗？”月亮想，我的光一定比太阳的光亮多了，就不知天高地厚地答应了。
太阳说：“开始。”太阳和月亮都开始发光。不一会儿，太阳的光越来越亮越来越耀眼。月亮见太阳比自己的光还大，就使出了吃奶的力气，可怎么也比不过太阳，说：“我输了。”太阳说：“我们比别的吧！”月亮点点头答应了。
太阳说：“比谁能把小朋友变聪明可爱？”月亮说：“比就比，谁怕谁。”
比赛开始了，太阳说：“我可以让走过去的男孩变聪明认真学习，还可以自由飞翔。”月亮说：“我也可以变呀！”说完它把女孩的家变地又高又大，每天晚上都做一个好梦。这时，太阳被月亮变地房子迷住了。太阳对月亮说：“我真佩服你，以后都听你的。”月亮说：“我们别比了，包括听谁的也不重要，现在我们成为好朋友行吗？”太阳说：“可以呀！”
从此以后，月亮和太阳成了好朋友。月亮有时候，工作一时想不起怎么办，太阳就过来帮月亮一下。谁有困难就帮谁，它们成了一对形影不离的好朋友。
2.有关于月亮的故事 短点的
有关于月亮的故事 短点的 悬赏分：200 | 离问题结束还有 2 天 21 小时 | 提问者：匿名 有关于月亮的故事 短点的推荐答案 辉夜姬、嫦娥、月光迷情 1 布农族的月亮神话 太古时代，天上有两个太阳，轮流的在天空照射大地，致使大地没有昼夜之分，炙热的天气，让人类的生活十分不便。
有一对夫妇勤奋的在耕地工作，将睡着的婴儿稳稳放在树荫底下的石堆旁，并用棕叶遮蔽妥当。不料仍然被残酷的太阳活活晒死，变成蜥蜴躲进石堆缝里去。
父亲知道这件事情，十分悲愤，发誓将太阳射下为孩子报仇。 踏上旅途之前，父亲事先在住家门口种了橘子树，就出发前往太阳上升之处，准备在太阳升空之前将它封死，射术精准的父亲果然射中太阳的一只眼睛，太阳的光芒顿时消失变成月亮，月亮闭着双眼，胡乱的伸手抓人，由于手掌太大，父亲从指缝中挣脱逃跑。
由于一个太阳被人射伤成月亮，另一个太阳怕的不敢升空照耀大地，于是大地陷入一片漆黑，大家无法出外工作，更寻不到食物，生活非常的困苦。如果族人不得已一定要出门，都必须先投掷石头，由石头落地的声音判断前方是路还是深渊，一只出外觅食的山羌，被人们丢出去的石头击中头部，血流如注，山羌受不住疼痛，发出生气的吼叫声，这时奇怪的事情发生了，躲藏的太阳竟然被山羌的吼叫声，吓到空中重新照耀大地，人们又恢复正常的起居，但是山羌的额头从此留下一个美丽的疤痕。
后来，月亮传授射日的父亲各种祭典的仪式及禁忌，例如：狩猎察及播种祭时不可贪吃甜食，否则会有荒年或打射不中猎物等。
3.关于太阳和月亮的故事 （100字左右 字不要太难）
从前，太阳和月亮是一对好朋友。
一天，太阳请月亮做客，月亮来到太阳家，带了许多小星星送给太阳。太阳热情地招待着月亮，高兴地说：“嘿！哥们儿，你的小星星真好玩。”月亮对太阳说：“哎呀！太阳大哥，你客气什么呀，你请我吃饭，我还没答谢你呢！”太阳笑着对月亮说：“月亮老弟啊！你也别对我太客气了，你带这么多小星星给我，我已经心满意足了”。
第二天，月亮回请太阳吃饭，太阳高兴极了。月亮想：“太阳会给我带来什么好东西呢？”太阳想：“月亮会请我吃哪些好菜呢？”可没想到的是，月亮居然给太阳吃冰冷的东西，因为，太阳是个大火球，它一吃冷的东西，发出的光就没有那么耀眼了。太阳呢，给月亮带来的是一壶热酒和一点儿小白云，这些小白云可淘气了，不管月亮怎么抓也抓不到。月亮生气地对太阳说：“昨天我给你带去那么多既乖巧又可爱的小星星，今天你却给我带来那么烫的酒，都快烫死我了；再说，以前常听你讲你的小白云活泼可爱，今天怎么给我带来一群淘气鬼呢。”太阳也生气地对月亮说：“你不是也一样给我吃那么冷的东西，我发出的光都没有以前那么温暖了。”
就这样，太阳和月亮你埋怨我我埋怨你……从此，太阳和月亮就再也没有见过面。如果月亮出来了，太阳就下山了；太阳出来了，月亮就带着那帮小星星们悄悄地离开了天空。直到今天，太阳和月亮依然绕着地球转来转去呢！
4.月亮的故事（短的）
神话故事：1 布农族的月亮神话 太古时代，天上有两个太阳，轮流的在天空照射大地，致使大地没有昼夜之分，炙热的天气，让人类的生活十分不便。
有一对夫妇勤奋的在耕地工作，将睡着的婴儿稳稳放在树荫底下的石堆旁，并用棕叶遮蔽妥当。不料仍然被残酷的太阳活活晒死，变成蜥蜴躲进石堆缝里去。
父亲知道这件事情，十分悲愤，发誓将太阳射下为孩子报仇。 踏上旅途之前，父亲事先在住家门口种了橘子树，就出发前往太阳上升之处，准备在太阳升空之前将它封死，射术精准的父亲果然射中太阳的一只眼睛，太阳的光芒顿时消失变成月亮，月亮闭着双眼，胡乱的伸手抓人，由于手掌太大，父亲从指缝中挣脱逃跑。
由于一个太阳被人射伤成月亮，另一个太阳怕的不敢升空照耀大地，于是大地陷入一片漆黑，大家无法出外工作，更寻不到食物，生活非常的困苦。如果族人不得已一定要出门，都必须先投掷石头，由石头落地的声音判断前方是路还是深渊，一只出外觅食的山羌，被人们丢出去的石头击中头部，血流如注，山羌受不住疼痛，发出生气的吼叫声，这时奇怪的事情发生了，躲藏的太阳竟然被山羌的吼叫声，吓到空中重新照耀大地，人们又恢复正常的起居，但是山羌的额头从此留下一个美丽的疤痕。
后来，月亮传授射日的父亲各种祭典的仪式及禁忌，例如：狩猎察及播种祭时不可贪吃甜食，否则会有荒年或打射不中猎物等；月圆时候要举行孩童祭，否则孩童会生病、死亡。父亲返回部落之后，开始教导族人办理祭祀事宜，当大家学会所有得祭典仪式，那棵橘子树已经长成大树。
所以布农族有几个社群在进行祭典仪式的时候，都会以橘子树叶作为祭器。 2吉普赛的传说—月亮的孩子 从前有位吉普赛女子，和先生结婚多年都没有生下孩子。
某天夜里她向月亮祈祷，祈求月亮能赐给她一个孩子。不久之后她如愿怀孕，但是，当小孩生下，他们发现这孩子没有吉普赛人的黝黑肤色与深褐色眼睛，竟是灰色的眼睛与银白色的肌肤，吉普赛男子非常生气，认为是妻子背叛了他，要杀掉这个孩子。
吉普赛女子不忍，便将小孩子带到山上，遗弃了他。月亮于是从此照顾起这个孩子。
每当月圆之际，就是这个孩子行为良好，而每当月亮转亏为新月，便是这个孩子哭泣，月亮为他做了个摇篮、哄他停止哭泣。（将白化症小孩比拟为月亮的孩子） 3 月亮女神 古希腊神话中的月亮女神阿蒂米斯（Artemis）。
她是太阳神阿波罗的妹妹，非常漂亮，同时也是个很厉害的弓箭手，掌管着狩猎，身边常伴着她心爱的弓箭和猎犬。每天她驾着银色的马车在夜空中奔驰，代表了夜间的一起——寒冷、寂寞、以及亡灵的道路。
她还是未婚少女的守护神——她自己也是终身未婚，这里面还有个悲伤的故事。 海王波赛冬有个儿子，名叫 奥列翁（Orion），他非常喜欢射箭，是个很好的猎手，还喜欢在海面上狂奔。
月亮女神很喜欢奥列翁，他们相识了，并且彼此相爱，经常一起在丛林中狩猎，在海面上狂奔。女神的哥哥阿波罗很讨厌奥列翁，也不喜欢她妹妹与奥列翁的这段感情，于是决意要除掉奥列翁。
某天，奥列翁正在海面上飞奔的时候，阿波罗用金色的光罩住奥列翁把他隐藏起来，使任何人都看不出奥列翁的本来面目，然后就去怂恿喜欢射箭的妹妹月亮女神把远处的金色物体当作靶子。月亮女神当然不知道这是哥哥的阴谋，射出一支箭，正中奥列翁的头部。
后来她知道了自己射死的是心上人奥列翁，于是陷入绝望之中，日夜哭泣。为了永远珍藏对奥列翁的爱情，她请求宙斯把奥列翁升到天上，希望自己乘坐银马车在天空奔跑中随时可以看到。
宙斯接受了她的请求，把奥列翁变为天上的星座——猎户座。女神发誓，终身不嫁，她要永远在夜空中陪伴着奥列翁。
4 东北地区黑龙江省的赫哲族中，就广泛流传着一则“月亮的故事”。 古时候，一个妇女去江边挑水，抬头望着天上的月亮，觉得明亮的月亮特别可爱，不由得想到自己的身世和在婆家受到的种种虐待、万念俱灰。
她突然萌生了一个念头，何不请月亮神仙帮个忙，使自己脱离这个苦难的世界呢！当她刚开始祈求月神时，令她十二万分惊讶的是，从远处江面上晃晃悠悠飘来了一块毯子不像毯子、船又不像是船的东西，很快来到了她面前，停住了。她试着用脚尖往上一踩，说来也奇怪，整个身体不知不觉就上去了。
它立即像变魔术那样，把那位妇女凌空托了起来，慌得她赶紧抓住身边的树。也不知道她从哪里来的那么大力气，那棵树竟然被她连根拔了起来。
这时，“飞毯”越飞越快，她也越飞越高。就这样，那位妇女很快就飞到了月亮上。
这个传说是想要告诉大家，月亮上的那些黑影，就是那位妇女和她带到月亮上去的水桶呀、扁担呀、树呀。当然，这只是个民间故事，月亮上并没有这些东西，也没有所谓的月亮神。
5 我国高山族的一则神话是这样的： 天地间本来是一片漆黑，伸手不见五指，人们只能点火把来照明。也不知过了多少年，也不知是哪一天，突然间，特大的狂风把两个持火把的人吹上了天，天上就有了两个太阳。
两个太阳轮流照耀着大地，照得人们无法合眼休息，庄稼也都被烧焦了。又不知道过了多长时间，一位箭术高。
5.简短的月亮故事
月亮的故事
张春申
大自然中的太阳、月亮、地球三者之间的关系，前科学时代，先人早已有所观察，不少文化中的神话便是由此而来。月亮的故事用来说明「教会的画像」，便是根据这类的思考。其实，教会传统中早有「月亮的奥迹」之说。
在所有文化中，月亮几乎多属于阴性，且被视为一位美丽的姑娘。由于保禄在厄弗所书信中有这样的比喻，很自然地引起「基督太阳」与「教会月亮」图画的联想，他说：「……基督爱了教会，并为她舍弃了自己，以水洗，藉古语，来洁净她，圣化她，好使她在自己面前呈现为一个光耀的教会，没有瑕疵，没有皱纹，或其它类似的缺陷；而使她成为圣洁和没有污点的。」（五25~27）但我们不免会问：「明月几时有？」因为「教会月亮」的故事，好象并非完全如此；而耶稣的光辉也没有完全自教会中反映出来。
的确，教会的月亮画像十分可取，尤其由于基督是「义德的太阳」之故。梵二之后，早已流行「教会是基督的圣事」之说（〈教会〉1号）。所谓圣事即是标记，它呈现出基督的面容，这完全由于基督的临在与德能之故。为此，〈教会宪章〉说：「基督为万民之光，本届神圣大公会议，因天主圣神而集合，切愿向万民宣布福音，使教会面目上反映基督之光，照耀到每一个人。教会在基督内，好象一件圣事」（仝上）。当然，我们也得承认画像的限度；基督作为太阳不只是在教会的面前，他更是在月亮里面。另一方面，更该指出的差异是：教会并不如同月亮一般的运行，她的圆缺也出于自己的生命、生命中的得失。记得大禧年的三月十二日，当今教宗若望保禄二世，率同各部会首长、枢机、与总主教在罗马城外保禄大殿，一一在基督面前公开承认过去二千年的历史中，教会在世上所犯的重大过错，这诚是教会月亮在基督太阳面前再次曝露在光照之下。这一方面指出了月亮之缺；另一方面，反而使它变得圆满，更彰显出月亮的奥迹。甚至，这是月亮故事中最美丽的一天。
但月亮故事不只讲述她与基督太阳之间的密切关系，同时她又与地球牵连在一起，这也是梵二大公会议的关怀，为此〈教会宪章〉期待她反映基督的万民之光，照耀到每一个人。教会传统采用依撒意亚第六十章来自比；耶路撒冷是她的预像。「耶路撒冷！起来炫耀罢！因为你的光明已经来到，上主的荣耀已经照耀在你身上。看啊！黑暗笼罩着大地，阴云遮蔽着万民，但上主却照耀你，他的荣耀彰显在你身上。万民要奔赴你的光明，众王要投奔你升起的光辉。」（1~3）
月亮的故事不必都由普世教会来诠释，其实地方教会也分享了六个构成要素；这是我们讨论「教会的画像」常应注意的六个要素。或许在此可将台湾地方教会作为月亮姑娘，她又如何陪伴地球呢？「黑暗笼罩」、「阴云遮蔽」用来描绘地球上的台湾空间，目前大概可以接受吧！那么台湾的天主教作为月亮姑娘又怎样炫耀起来呢？
或许我们在此不必直接多做答复，不过无论如何，可从另外一个角度来思考。大禧年闭幕，教宗颁布的《新千年的开始》宗座牧函，呼吁教会「划向深处」。全文四章中最具关键性的是第二章：〈瞻仰基督的面容〉，因为由此我们走进第三千年，即：「重新由基督开始」与「爱的见证」（第三、第四节）。
简言之，教宗肯定：教会惟有在自己的生命与行动中反映耶稣基督的面容，否则她无法常新、也无能为爱见证。这倒与月亮的故事不谋而合，因为教会月亮与基督太阳是密不容分的。
而且，从圣三论而言，教会的六个要素都与耶稣基督有关。那么，为了使台湾天主教炫耀起来，反映基督的光辉，她不能不响应罗马教宗的文告，具体提出瞻仰基督面容的方法了。依我们看来，主要的方法该是圣体圣事敬礼与重读福音经书；后者也是教宗在文告中肯定的。那样，基督太阳才能照在教会月亮的面貌上。本文之末，尚得注意：基督的福音与感恩圣事是教会六要素中其中的两个。
6.关于月亮的短故事
我国高山族的两则神话是这样的：
天地间本来是一片漆黑，伸手不见五指，人们只能点火把来照明。也不知过了多少年，也不知是哪一天，突然间，特大的狂风把两个持火把的人吹上了天，天上就有了两个太阳。两个太阳轮流照耀着大地，照得人们无法合眼休息，庄稼也都被烧焦了。又不知道过了多长时间，一位箭术高明的神箭手用强箭射中了其中的一个太阳，从此，它的光芒减弱，变成了月亮。
高山族的另一则神话，说太阳和月亮是一对青年男女变的：为了替大地和人们寻找光明，他们两人走遍了天涯海角，最后飞上了天空，男青年变成了光芒万丈的太阳，女青年变成了温柔可爱的月亮。
当你们抬头看月亮的时候，立刻就会发现，明亮的月亮上还有些不那么明亮的地方，它们比周围稍微暗一些，暗的程度也不一样。下面一则瑶族神话就是想来解释月亮上明暗交错的情景的。
天上的月亮原来是方不方、圆不圆的，亮得使人睁不开眼，热得使人透不过气。一对青年男女立志兴利除弊，为人民做好事。力大无比的男青年将一支支利箭射向月亮，硬是把月亮一点点修理得圆圆的。可是，月亮光还是太亮，而且白白的月亮也不好看呀！女青年是位织锦能手，她潜心为月亮编织了一幅美丽的丝锦，让男青年挂在箭上射到月亮上去把它盖起来。这样，月亮光就不那么刺眼了，原先织在丝锦上的图案、房子、牛羊、桂花树等就成了我们看到的月面图案了。后来，男女青年也来到了月亮上，男放牧，女织锦，过着美满幸福的日子。
嫦娥奔月的传说故事，在我国更是人人皆知、家喻户晓的。据说嫦娥吃了西王母给的不死药，轻飘飘地飞到了月亮上，住在那儿的广寒宫里，至今还过着寂寞的生活。陪伴着嫦娥的只有那只一年到头都在为嫦娥捣药的玉兔。后来，也不太清楚从什么时候开始，月亮上又来了一个叫吴刚的人，只知道他修仙时犯了戒律，被罚到这里来砍桂花树的。可是，桂花树是棵仙树，吴刚怎么砍得了呢！当他把斧子刚提起来，树上的裂口又立即合拢起来了。就这样，他就只能永远在月亮上做着根本不可能完成的事。