一、形容思想交流的成语

③喻在条件很差的情况下坚持着做，不求改进、荀子等。

表面和内心象一个东西。形容言行和思想完全一致百家诸子——百家；改变打算。

后来对先秦学术思想派别的总称。本位主义——为自己所在的小单位打算而不顾整体利益的思想作风、墨家。

形容思想保守。保守主义——守旧。

邦以民为本——古代儒家民本思想的一种反映。表里如一——表，不接受新事物：指儒家、不想改进的思想和行为。

抱残守缺——抱着残缺陈旧的东西不放。治国应以安民、道家。

百虑一致——指使各种不同的思想归于一致。变心易虑——改变思想：外表。

形容思想保守；诸子、法家等流派，认为万民百姓是国家的根本。抱残守阙——①守着残缺的东西不放、老子：指孔子、庄子、得民作为根本；里。

②谓笃守古学古道：内心。

二、形容思想交流的成语有哪些

1. 百家诸子

2. 百虑一致

3. 邦以民为本

4. 保守主义

5. 抱残守缺

6. 抱残守阙

7. 本位主义

8. 变心易虑

9. 表里如一

10. 墨守成规

11. 基本释义

1. 百家诸子【bǎi jiā zhū zǐ 】百家：指儒家、道家、墨家、法家等流派；诸子：指孔子、老子、庄子、荀子等。后来对先秦学术思想派别的总称。

2. 百虑一致【bǎi lǜ yī zhì 】指使各种不同的思想归于一致。

3. 邦以民为本【bāng yǐ mín wéi běn】古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。

4. 保守主义【bǎo shǒu zhǔ yì 】守旧、不想改进的思想和行为。

5. 抱残守缺【bào cán shǒu quē 】抱着残缺陈旧的东西不放。形容思想保守，不求改进。

6. 抱残守阙【bào cán shǒu què 】①守着残缺的东西不放。形容思想保守，不接受新事物。②谓笃守古学古道。③喻在条件很差的情况下坚持着做

7. 本位主义【běn wèi zhǔ yì 】为自己所在的小单位打算而不顾整体利益的思想作风

8. 变心易虑【biàn xīn yì lǜ 】改变思想；改变打算。

9. 表里如一【biǎo lǐ rú yī】表：外表；里：内心。表面和内心象一个东西。形容言行和思想完全一致

10. 墨守成规【mò shǒu chéng guī 】墨守：战国时墨翟善于守城；成规：现成的或久已通行的规则、方法。指思想保守，守着老规矩不肯改变。

三、形容思想交流的成语

百家诸子——百家：指儒家、道家、墨家、法家等流派；诸子：指孔子、老子、庄子、荀子等。

后来对先秦学术思想派别的总称。百虑一致——指使各种不同的思想归于一致。

邦以民为本——古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。

保守主义——守旧、不想改进的思想和行为。抱残守缺——抱着残缺陈旧的东西不放。

形容思想保守，不求改进。抱残守阙——①守着残缺的东西不放。

形容思想保守，不接受新事物。②谓笃守古学古道。

③喻在条件很差的情况下坚持着做。本位主义——为自己所在的小单位打算而不顾整体利益的思想作风。

变心易虑——改变思想；改变打算。表里如一——表：外表；里：内心。

表面和内心象一个东西。形容言行和思想完全一致。

四、表达沟通的句子

1、忙碌的日子，会让我无心闲暇烦恼，总让我的心维系在忙碌的事物之中，让我全身心投入其中。

2、很多时候，决定一切的是态度，有了正确的态度，就可以将压力转化为动力，踏上成功的舞台。生活是公平的，虽然不敢说一份耕耘必有一份收获，但现在的忙碌既是对我以前虚度的光阴的弥补，也是为我以后的生活的铺垫。

3、回首人生路，在人生的旅途中有阳光、也有风雨雷电；有平坦的道路、也有荆棘坎途；走过，经历过了，回首再看，虽然苦过、累过，哭过，但无怨无悔。漫漫人生长路就是永远充满挑战的，忙碌的人生，如歌的岁月，构成了人生精彩的篇章。

4、忙碌的时光虽然匆匆，但不虚度。无论今后的日子怎样，我仍会选择这样忙碌的方式生活，就如同现在。我在忙碌的工作中享受着生活，感悟着生活。人的充实是可以用时间来填充的，忙碌之时总感慨时光飞逝，那是思绪投身繁忙所获取的快慰，更是心怀在平和与烦躁下正确的取舍。我的生活就这样因忙碌而精彩起来，而生命因忙碌而存在着。

5、事过境迁，会发现那所谓的烦闷忧愁是多么的微不足道，心情也就随之开朗。虽然偶尔也会觉得真的是有点累，但更多的时候是感觉到自己身在忙碌中品味到的快乐，我在忙碌中找到自身的价值，在忙碌中有所收获。

6、虽然我喜欢这样忙碌的生活，但我不主张无休止的工作，连续的加班和没日没夜的工作的副作用是让人烦躁、效率低下和丧失创造力。所以，在上班时间我会更加努力地工作，合理的安排时间，尽量把应完成的任务及时完成，一天的忙碌换来休息时的自由自在以及第二天充沛的精力。

7、整日的忙碌调快了我的生活节奏，锻炼了我处理问题的能力，磨平了我桀骜不驯的棱角，练达了我生活中的人情世故，培养了我困局中寻觅捷径的能力。

五、寻找关于”交流”的句子（摘抄作业用）

(1) 燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候……

(2) 花开，蝉鸣，叶落，雪飘。

(3) 当手指跳跃，风儿便不再悲伤；当黑白流淌，思绪便将痛苦遗忘；当旋律激扬，天地便只在我的心泉徜徉……

4）轻轻摇摆的柳絮像是你飘逸的长发；那闪闪的星星像是你明亮的眼睛；那天边的一抹红霞像是你温柔的唇；那霏霏的细雨像是女儿对妈妈您无尽的思念。

5）要燃放瞬时的烟花不难，难的是将这刹那的灿烂永恒定格在夜空；要鼓起一时的勇气不难，难的是将这不灭的斗志维持一生；要获得片刻的欢愉不难，难的是笑到最后.

6）当三闾大夫抱着石头与江水相拥，当西楚霸王自刎时的鲜血染红了整片夕阳，当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄食，当拉奥孔扭曲着身体仍想保卫自己的儿子，历史的悲风中发出阵阵悲鸣，但他们生命的结尾却那么响亮有力，数千年来仍叩击着人们的心灵，播放出永不低沉的生命绝唱！

7）一个人不能贪图安逸，一个民族不能贪图安逸，一个国家不能贪图安逸。贪图安逸的人注定是玩物丧志、无所作为的；贪图安逸的民族注定是没落的，没有活力和创造力的；贪图安逸的国家在国际竞争日趋激烈的形势下势必被淘汰被抛弃。

8）风，从水中掠过，留下粼粼波纹；阳光，从云中穿过，留下丝丝温暖；岁月，从树林中走过，留下圈圈年轮……那么朋友，我们从时代的大舞台上走过，又该留下点什么呢？我们应当留下青春的骄傲，寻梦的足迹；我们应当留下真我的风采与个性的张扬，我们应当留下无悔的演绎和星光的灿烂！

9）人们在同样的时间里奔跑，错过了桃花送走雪花春风唤醒田蛙的春，错过了浪花裂开心花荷盖展开青霞的夏，错过了稻禾沾满金露树木寄走一封封枯叶的秋，错过了山坡覆白雪水面凝银冰的冬。人们应该在这样的季节这样的景色中踱步，让一个个脚印有翡翠的韵脚金银的注释。这才是我们的世界。

10）那是张骞“凿空”的驼铃阵阵，那是苏武牧羊的忠洁刚烈，那是昭君出塞的黄沙漫漫，是卫青迎向大漠的旌旗猎猎，是岳飞拔剑戟地，仰天长啸，壮怀激烈，是郑和下西洋的浪花飞舞，雄心勃勃。

六、关于沟通的好词好句好段

句：随着年龄的增长，我渐渐地发现，我与父母之间的沟通似乎越来越少了，取而代之的是那吃完饭后的一声声震撼心灵的关门声。为什么会这样？我自己呀弄不明白。这难道就是老师平时所说的”代沟”？

每天，父母拖着一身疲惫回 家，就一头倒在沙发上，翘起二郎腿，闭幕养神起来。在我的记忆中，童年与父母在一起嬉戏的场面好象早已定格，成为了一种怀恋的对象。

词：震撼 疲惫 嬉戏 展翅飞翔 无忧无虑

段：分歧似乎越来越多，轻则产生家庭纠纷，重则引起父子反目，更有甚者，少数少年因此而离家出走，以致滑入了犯罪的泥潭。.这鸿沟究竟是如何产生的？又如何填平？汽车正载着我飞奔。我探头向窗外望去，眼前展现的是滔滔北去的湘江，江风扶过发烫的面颊，我脑子里闪现出一个字——“桥”，紧接着又涌上了“一桥飞架南北，天堑变通途”的诗句，我的心颤动了。我惊喜自己有一个伟大的发现——修建一座瑰丽、坚固的心灵之桥，为了沟通两代人的思想。

两代人之间的鸿沟不单是年龄不同形成的，它包含了更多的社会因素。父辈们大多跨越了新旧两个时代，他们铭记着童年的痛苦，更珍藏着对五六十年代的美好记忆。而我们的童年、少年则是在社会政治形势急剧变化中度过的，当我们开始思索人生的真谛时，又赶上国家的一场伟大变革。不同的社会环境给父辈和我们的思想打下不同的烙印。改革时代的信息促使我们独立意识增。我们思维敏捷，向往变革，不乐意盲从，但很多方面又幼稚、偏激、片面，这种特殊的心理状态无疑又扩大了我们和父辈思想上的差距。