1.百家宴酒的百家宴传说

百家宴的美丽传说

广西三江侗族自治县的侗族人有个传统的习俗延续至今，即每逢佳节，除了侗哥侗妹载歌载舞欢庆节日外，还要在鼓楼前摆起百家宴。

在百家宴开席前，两排长长的桌子上摆满了侗家的特色菜，族长带领大家唱着祝福歌围着桌子转上一圈，祈求风调雨顺，五谷丰登。席间，侗家姑娘小伙子唱着敬酒歌走到客人面前，一个个地拉着耳朵敬酒，以此表示对贵客到来的欢迎和祝福。

而侗家的百家宴，源于一个古老的传说。古时候，一个侗寨遭到洪魔的袭击。眼看稻田被淹没，房屋被冲倒，侗民就要被洪魔吞食，这时，从天上下来一位英雄，用他有力的翅膀，斩断了洪魔的脊梁，侗民得救了。

为了表示对英雄的敬意，家家户户都想请英雄到家中吃顿饭，但英雄第二天一大早就要离去，不可能一一到侗民家里做客。这时，一位漂亮的侗族姑娘想出了一个好主意，每家做几道最好的菜，在鼓楼前摆开百家宴热情款待英雄。因此这个习俗一直沿袭到现在。

百家宴上，不管客人从哪里来，都会被热情的侗家人拉入席，以侗家特有的香醇的糯米酒溶入酒中倒进客人的嘴里。席后，全寨的男子吹起芦笙，姑娘们跳起踩堂舞，一直到月亮高挂。

正是这个美丽动人的故事，才成就了五粮液的百家宴酒。

品牌 百家宴酒，系出名门 “百家宴”是五粮液股份公司旗下重磅推出的自销品牌，为五粮液旗下的嫡系精品，“是五粮液的亲孩子”。年下半年投放市场。百家宴走的是中低端路线，价格从二三十元到二三百元不等。也就是说，普通老百姓花几十元就能喝到真正的五粮液酒。百家宴酒作为五粮液自己的低价产品，肩负着为五粮液进攻最广大低价市场的重任。自面市之后，得到了公司高层领导的关注与支持，并且确保百家宴酒的每瓶酒都流淌着五粮液的血液，代表五粮液的品质。同时，五粮液也构成了百家宴酒这个增值价值链中的最关键一个环节。品质 健康白酒，宴请百家 百家宴系列产品是五粮液股份公司精心规划的一款自销优势产品，喝过的人有80%反映，五六十元的百家宴酒，和其他品牌100多元的酒相比，口感相当。 据了解，百家宴酒源自五粮液的酿造工艺，和五粮液一样为纯粮酿造产品，而且不含任何香精，含醇量极低，属于健康型白酒，喝着顺畅，不口干，不头晕。 据介绍，百家宴目前推出了五款酒，其中包含五粮液系列酒中唯一的一款光瓶酒，延续了原五粮液瓶子的包装风格；其余还推出了四款包装最符合当今感观的产品，均以红色的喜庆颜色为主，具备“百家宴酒，宴请百家”的基本特质。品格 重视销售，效益突显 由于白酒市场竞争激烈，所以一个品牌如果想在短时间内迅速崛起，专卖、直销等传统的销售模式已经无法满足。因此，一些颇具个性特色的销售模式诞生了。 针对百家宴酒，在做好专卖、直销等渠道的基础上，又开创性地通过团购、定制等新型营销模式开辟市场。截至目前，团购、定制已经为百家宴带来了很好的经济效益和社会效益，口碑效应也日益突显。“以客户为导向的定制酒个性鲜明，满足了消费群体个性化需求。” 品位 重视服务，赢得民心 在白酒市场，重视销售工作的企业不胜枚举，都渴望通过得力的销售举措，赢得最大的市场份额和市场话语权。但是，重视服务工作的白酒企业却不多见，而百家宴酒却是其中之一。 一些新酒上市，口感究竟如何，往往让消费者不知所措。百家宴酒为了表明产品品质，推出了“先尝后买”的服务，让消费者觉得好喝了再掏钱买也不迟。同时，他们还实行不满意退货的服务举措，“消费者喝了觉得不好喝，就可以退货。” 还有，由于白酒市场监管不力、个别商家缺乏诚信等原因，假冒白酒在一定区域较为泛滥，因此有的消费者一不小心就会买到假酒，让人烦闷不已。而且，有些小厂生产的酒常常通过“傍大款”的形式打擦边球，而经常有消费者因为普遍缺乏识别能力而上当受骗。 对此，百家宴酒为了帮助消费者解除烦恼，特向广大消费者郑重承诺：“假一赔万。”这表明，凡在百家宴形象店购买的酒，均可以放心饮用。

2.请简单介绍越南历史.

越南民族具有悠久的历史，公元前4世纪已生活在红河流域的中下游，并逐步形成了部落联盟。从公元前111年起，越南处于中国封建王朝的管辖之下，直到中国的宋朝以前都是中国的郡县，当时越南称为”交趾”、”安南”，这就是越南历史上的郡县时代。公元968年，丁部落建立”大瞿越国”，自称”大胜明皇帝”。从此，越南摆脱了中国封建王朝的统治，成为自主的国家，但仍然与中国保持”藩属”关系。1802年，越南的阮氏政权完成了全国的统一。1804年，定国号为”越南”。1858年法国殖民主义者侵略越南，1884年阮氏王朝与法国签订了《顺化条约》，承认了法国对越南的保护权。1885年，中国清政府和法国签订了《天津条约》，承认越南是法国的保护国，结束了越南的”藩属”关系。法国占领越南后，全面推行分而治之的殖民政策，将越南分割为交趾支那、安南、东京三个部分，将它们和柬、老拼凑为”法属印度支那联邦”，集大权于法国总督一身。

越南人民为反抗法国的殖民统治进行了长期的英勇斗争。1945年8月19日，越南八月革命成功。同年9月2日，胡志明主席在河内巴亭广场发表”独立宣言”，宣告越南民主共和国成立。1945年9月23日，法国对越南发动殖民主义战争，越南人民进行了9年的全国抗战。1954年5月7日，越南取得了奠边府战役的决定性胜利，迫使法国于同年7月20日签订了关于恢复印度支那和平的日内瓦协议，全部解放了越南北部国土。此时，越南从北纬17 划分为南北两方。

日内瓦协议签订后，美国取代法国，在南方扶持亲美政权。1960年12月20日，越南南方民族解放战线成立，越南进入了抗美救国时期，也就是著名的越战时期。经过长期的军事、外交斗争，1973年1月27日，越美在巴黎签订了《关于在越南结束战争恢复和平的协定》，美军被迫从越南全部撤走。1975年春季，越军对西贡伪军发动总攻击，同年4月30日解放西贡，5月1日解放南方全境，统一了越南。1976年7月2日，越南国会正式宣布南北统一，并更名为越南社会主义共和国。

3.越南阮氏起源

古越南有阮氏王朝，因此，今天越南多有阮姓者。

越南有阮氏是否与我国阮氏同宗、同源无考。

我国阮氏起源：

一、姓氏源流阮氏起源有三： 1、以国为氏，是皋陶氏之后。商代有阮国，是商的诸侯国，汽笛在今甘肃省泾川县境内。商末，西岐诸侯王姬昌灭阮国，原阮国王族相约以国名为姓，成为阮姓。后来，阮姓族人为避仇杀，分散到了各地。据《通志·氏族略》所载：”阮氏，商之诸侯，国在岐渭之间。周文王侵阮徂共见于诗，子孙以国为氏。” 2、出自偃姓，亦属皋陶之后。据传，皋陶生于曲阜，偃姓，其后亦有人以阮为姓。 3、石姓有人改姓阮姓。据《南史》记载，东晋末期，有石姓人改姓阮姓。二、郡望堂号【郡望】 太原郡：战国时秦国初置，治所晋阳，在今山西省太原市。【堂号】 “竹林堂”：三国时候，阮籍为竹林七贤之一，曾官至步兵校尉。三、历史名人 阮瑀（约165212）：东汉文学家，”建安七子”之一，字元瑜，陈留尉氏（今河南尉氏）人，为曹操司空军谋祭酒，管记事，能诗，善作书檄，有《阮元瑜集》阮籍（210263）：三国时魏国文学家、名士，字嗣宗，陈留尉氏（今河南尉氏）人，”竹林七贤”之一。他博览群书，尤好庄老，有《阮嗣宗集》。他有八十余首《咏怀诗》，颇为有名。阮咸：魏晋间名士，字仲容，陈留尉氏（今河南尉氏）人，阮籍之侄，”竹林七贤”之一。他精通音律，善弹琵琶，曾为散骑侍郎。阮孝绪（479536）：字士宗，陈留尉氏（今河南尉氏）人。他撰写了《七录》，仿照《七略》分类法，将当时所见图书6288种，44520卷，分为经典、纪传、子兵、文集、术技、佛法、仙道七录，已佚。现尚寸《广宏明集》，有五十五部序目，可考察其分类情况。阮元：字伯元，号云台，清朝江苏仪征人，乾隆五十四年（1789年）进士。嘉庆、道光年间，历任户、兵、工部侍郎，浙、闽、赣诸省巡抚，两广、云贵总督，体仁阁大学士。他倡修《清史》、《儒林》、》文苑传》、，历官所至，以提倡学术为己任。他在浙设诂经精舍，在粤立学海堂，撰《十三经校勘记》、《经籍纂诂》、汇刻《皇清经解》180余种。

4.越南国名的由来

阮福映遣使宗主国中国，请求改国号为“南越”，最终嘉庆皇帝下赐国号“越南”，并册封阮福映为“越南国王”。这就是越南国名的由来。

具体历史：

10世纪，中国进入五代十国时期，越南（当时叫安南）利用中国的四分五裂局面，摆脱了中国的控制。

980年，黎桓建立前黎朝，并击退了侯仁宝率领的北宋军队的干涉。1010年，李公蕴建立李朝，1054年改国号为“大越”。

1471年，后黎朝灭占婆国，疆土逐渐向南扩张。1527年，莫登庸篡夺后黎朝，建立莫朝。1531年，后黎朝在郑、阮两大家族的支持下复辟（又称中兴黎朝），与莫朝对峙，越南开始进入了200多年的南北分裂时期。

1592年，后黎朝灭莫朝，名义上统一全国，但越南继续分裂，北部由郑氏家族控制，南部则由阮氏家族控制，两大家族不断发生战争，史称“郑阮纷争”。而名义上的共主——后黎朝皇帝则完全是傀儡，处于郑氏控制之下。1698年，阮氏家族出兵吞并下高棉（今湄公河三角洲），奠定了当代越南的版图。

1771年，爆发西山起义，阮文惠三兄弟先后灭阮、郑，统一全国，建立西山朝。后黎朝末代君主黎维祁逃往中国，请求清军援助其复国。

西山军在1789年击退了清朝干涉军，后黎朝彻底灭亡。1802年，原阮氏家族的后代阮福映在法国支持下灭西山朝，建立阮朝（1802年~1945年）。次年阮福映遣使宗主国中国，请求改国号为“南越”，最终嘉庆皇帝下赐国号“越南”，并册封阮福映为“越南国王”。这就是越南国名的由来。

扩展资料

越南的人口和民族：

1、人口

越南人口约为9000万，排名世界第13位。男性占50.2%，女性占49.8%。城市人口占33%，农村人口占67%。越南有54个民族，京族占总人口87%；少数民族有岱依族、泰族、芒族、高棉族、赫蒙族、侬族、华族等。

2、民族

越南是一个多民族国家，政府认定的有54个。每一个越南的民族，都有自己的语言，生活方式，以及文化遗产。多数越南西部的少数民族族群被统称为“山里人”。

参考资料来源：百度百科——越南

5.“越南”叫法的由来是什么

如今的越南国在清嘉庆前称安南国，是当时中国的属国。乾隆帝曾出兵安南，支持黎维祁与安南国王阮光平交战，并作为“十全武功”之一，大肆宣扬。

嘉庆即位以后，安南的局势一度更加动荡不安，阮光平死后，其子阮光缵继位，不仅与故广南王的后裔阮福映发生内战，还暗中支持中国广东省一带“洋盗”的活动，而嘉庆却无力象乾隆时那样耀武扬威，只得采取克制优容态度，终于酿成严重问题。“洋盗”事件从最初就有阮光缵支持的安南人参与，嘉庆深知此情，但只是说：内地人民出洋为“匪”，还无法官为禁止，何况外国人，怎么值得为这种事兴师动众去征讨该国呢？

阮光缵与阮福映交战之后.都想讨好清廷以让清廷支持自己，阮光缵一改过去做法，把60多个“洋盗”解送到广东；阮福映得知，也缚送“洋盗”到广东正法。嘉庆对比，却采取了“坐山观虎斗”的态度，嘱咐粤督吉庆，说安南两派自相吞噬，与我国无关，不必过问.如果安南有人内投，自应妥为安置，如果来我国请兵，则一定要据实奏闻。对一直向自己朝觐纳贡的小国如此挑衅置之不理，如此内乱又公然表示不干涉，这在一向以“天朝”自居的清廷，实是少见之事。

嘉庆七年（1802），阮福映击败阮光缵而登上国王宝座，遂遣使清朝，请求以“南越”为国名。嘉庆对此类问题.倒是非常敏感，立即指令军机处：以“南越”二字册封，断不可行。因为南越之名，包罗甚广，考之前史，如今的广东、广西地界，都包括在内。嘉庆认为，阮福映即使领有整个安南，也不过是交耻故地，怎么竟敢称为南越，他到底想要干什么？于是，嘉庆让军机处密饬广东、广西一带海道边关的地方官留心防备，以防阮福映图谋不轨。

其实，阮福映表现还是极为恭顺的，他之所以想用“南越”作国名，是因他原从越裳之地起家，如今又吞并安南，所以以两地各取一字为“南越”，并没有其它非分之想。嘉庆在摸清实情之后，倒也灵活，持令广西巡抚孙玉庭转知阮福映，册封该国为“越南”，因其先据越裳，越字自应在前，后有安南，南字理应居后。从地理位置看，该国又位于百越之南，如此称呼，也不会与古代的“南越”相混淆。阮福映得知.也很满意，双方皆大欢喜，而“越南”国名，也就沿用至今。