1.【酬王处士九日见怀之作诗歌鉴赏】
诗词鉴赏 这是一首赠诗.王处士，名炜是作者的好友.此诗写出了他们虽天涯沦落，却肝胆相照的的友情，写得沉着深挚.这是一首酬答诗，但与一般应酬之作不同.它在抒写离情别愫之中，又交织着对国家兴亡的深沉感慨，而这两种情感却是如此有机地熔铸在一起，整首诗苍凉沉郁，情切意深，表达了作者对清朝统治者的不满，颇能打动读者的心弦. 是日惊秋老〖醉批〗惊，感到震惊.震惊什么呢？两个原因，一是突然意识到现在又是秋季了，二是突然意识到自己已然老去.一说秋老，指暮秋时节.〖批毕〗，相望各一涯〖醉批〗既是酬和之作，当然要提到对方；你我各在天之一边，遥想望怀而不得见.〖批毕〗. 离怀销浊酒，愁眼见黄花〖醉批〗黄花，菊花.〖批毕〗. 天地存肝胆〖醉批〗肝胆，指对国家、民族的热爱，更明确地讲，就是「驱除鞑虏，恢复中华」之志.〖批毕〗，江山阅〖醉批〗阅，可释为见证.〖批毕〗鬓华. 多蒙千里讯，逐客已无家〖醉批〗逐客，作者自称.其实非为朝廷所逐，乃不堪天下衰亡，无家可归，自放逐耳.言下亦有一种明知复国无望，仍然矢志不渝的决心.此句堪为「肝胆」二字注脚，读罢令人潸然.（潸然之说，只合说与识者；酒徒对中学生讲出此语，彼众不惟不解，反谓煽情，微哂之声处处.一叹，乃知对牛弹琴之可恨.）〖批毕〗.。
2.送柴侍御 赏析
送柴侍御赏析
流水通波接武冈，送君不觉有离伤。
青山一道同云雨，明月何曾是两乡。
王昌龄是一位很重友情的诗人，单就他的绝句而论，写送别、留别的就不少，而且还都写得情文并茂，各具特色。
“离愁渐远渐无穷”，这句话不是没有道理的。因为“远”，就意味着空间距离之大，相见之难。所以不少送别一类的诗词就往往在这个“远”字上做文章。比如：“荆南渭北难相见，莫惜衫襟着酒痕。”“雪晴云散北风寒，楚水吴山道路难。”“平芜尽处是春山，行人更在春山外。”它们都是以不同的形象着意表现一个“远”字，而那别时之难，别后之思，便尽在不言之中了。然而，王昌龄的这首《送柴侍御》倒是别开蹊径的。
从诗的内容来看，这首诗大约是诗人贬龙标（今湖南省黔阳县）尉时的作品。这位柴侍御可能是从龙标前往武冈（今湖南省武冈县），诗是王昌龄为他送行而写的。起句“流水通波接武冈”（一作“沅水通流接武冈”），点出了友人要去的地方，语调流畅而轻快，“流水”与“通波”蝉联而下，显得江河相连，道无艰阻，再加上一个“接”字，更给人一种两地比邻相近之感，这是为下一句作势。所以第二句便说“送君不觉有离伤”。“谁渭波澜才一水，已觉山川是两乡”。龙标、武冈虽然两地相“接”，但毕竟是隔山隔水的“两乡”。于是诗人再用两句申述其意，“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”。笔法灵巧，一句肯定，一句反诘，反复致意，恳切感人。如果说诗的第一句意在表现两地相近，那么这两句更是云雨相同，明月共睹，“物因情变”，两地竟成了“一乡”。这种迁想妙得的诗句，既富有浓郁的抒情韵味，又有它鲜明的个性。它固然不同于“今日送君须尽醉，明朝相忆路漫漫”那种面临山川阻隔的远离之愁；但也不象“莫愁前路无知已，天下何人不识君”那么豪爽、洒脱。它是用丰富的想象，去创造各种形象，以化“远”为“近”，使“两乡”为“一乡”。语意新颖，出人意料，然亦在情理之中，因为它蕴涵的正是人分两地、情同一心的深情厚谊。而这种情谊不也就是别后相思的种子吗！又何况那青山云雨、明月之夜，更能撩起人们对友人的思念，“欲问吴江别来意，青山明月梦中看”（王昌龄《李仓曹宅夜饮》）。所以这三四两句，一面是对朋友的宽慰，另一面已将深挚不渝的友情和别后的思念，渗透在字里行间了。说到这里，我们便可以感到诗人未必没有“离伤”，但是为了宽慰友人，也只有将它强压心底，不让它去触发、去感染对方。更可能是对方已经表现出“离伤”之情，才使得工于用意、善于言情的诗人，不得不用那些离而不远、别而未分、既乐观开朗又深情婉转的语言，以减轻对方的离愁。这不是更体贴、更感人的友情么？是的。正是如此，“送君不觉有离伤”，它既不会被柴侍御、也不会被读者误认为诗人寡情，恰恰相反，人们于此感到的倒是无比的亲切和难得的深情。这便是生活的辩证法，艺术的辩证法。这种“道是无情却有情”的抒情手法，比那一览无余的直说，不是更生动、更耐人寻味吗？
3.繁星春水好句赏析
一 繁星闪烁着—— 深蓝的太空， 何曾听得见他们对语？ 沉默中， 微光里， 他们深深的互相颂赞了. 二 童年呵！ 是梦中的真， 是真中的梦， 是回忆时含泪的微笑. 一二 人类呵！ 相爱罢， 我们都是长行的旅客， 向着同一的归宿. 一九 我的心， 孤舟似的， 穿过起伏不定的时间的海. 二二 生离—— 是朦胧的月日， 死别—— 是憔悴的落花. 二三 心灵的灯， 在寂静中光明， 在热闹中熄灭. 母亲呵！天上的风雨来了，鸟儿躲到它的巢里；心中的风雨来了，我只躲到你的怀里.——《繁星.一五九》2.母亲啊！撇开你的忧愁，容我沉酣在你的怀里，只有你是我灵魂的安顿.——《繁星.三三》3.童年呵！是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑.——《繁星.二》4.婴儿是伟大的诗人，再不完全的语言中，吐出最完全的诗句.——《繁星.七四》5.婴儿，在它颤动的啼声中有无限神秘的语言，从最初的灵魂里带来，要告诉世界.——《春水.六四》6.平凡的池水——临照了夕阳，变成金海！——《春水.二三》7.故乡的海波呵！你那飞溅的浪花，从前怎样一滴一滴的敲我的磐石，现在也怎样一滴一滴的敲我的心弦.——《繁星.二八》8.当青年人肩上的重担忽然卸去时，他勇敢的心便要因寂寞而悲哀了！——《春水.一00》9.创造新陆地的，不是那滚滚的波浪，却是它底下细小的泥沙——《繁星.一五一》10.造物者——倘若在永久的生命中只容有一次极乐的应许，我要至诚的求着：“在我母亲的怀里，母亲在小舟里，小舟在月明的大海里.”——《春水.一0五》。
4.求白居易的寄元九的赏析
我病卧在床，那些亲朋的舒心已经很久没有来往了，穷困时候才知道原来人心是样子，可笑啊我知道的这么晚。元兄你远在荆楚之地，与我相隔千里。但是您是何等人？心如磐石一般，与我友谊不变。担心我的病情，来信劝慰勉励我。信中先劝我不要总想那些烦恼之事，然后提醒我每日要多吃一些东西。可怜您也是被贬之人，家里本来就不殷实，但是你却多次寄来衣物和银钱，总计二十万有余。我写这封信不是贪恋君的财务，而是感谢您时时牵挂我，牵挂我不能温饱。要不是因为我这久病之身和多舛的命运，我哪里能够知道平生所交的朋友，有那些是深交呢？
元稹和白居易当时合成元白，两人关系非常好。
5.《琵琶》的作者及赏析
《琵琶行》创作于元和十一年（816年）。
白居易任谏官时，直言敢谏，同情民间疾苦，写了大量的讽谕诗，触怒了唐宪宗，得罪了权贵。元和十年，宰相武元衡被藩镇李师道派人刺杀。
白居易情急之中上疏请捕刺客，触犯了权贵的利益，被指责越职奏事，贬为江州刺史；又进而诬陷他作《赏花》《新井》诗“甚伤名教”，再贬江州司马。江州当时被看成是“蛮瘴之地”，加之州司马虽然名义上是刺史的佐史，实际上是一种闲散职务，这对白居易来说是一种莫大的嘲弄。
他的被贬其实是一桩冤案，他连遭打击，心境凄凉，满怀郁愤。次年送客湓浦口，遇到琵琶女，创作出这首传世名篇。
6.高尔基童年句子赏析
1.’外祖父家里，弥漫着人与人之间的强烈的仇恨之雾；大人都中了仇恨的毒，连小孩也热衷于参加一份。’
赏析；此句写出了外祖父家这种残暴的行径给孩子们幼小的心灵带来了严重的伤害，使孩子们也像大人们一样恶毒或郁郁寡欢。
2.’有天晚上，在已经喝过茶，还没有吃晚饭之前，舅舅们和格里戈利师傅正在把染好了的成幅料子缝成一匹一匹的，然后在上面缀个厚纸签儿。米哈伊尔舅舅想跟那个快瞎的格里戈利开个玩笑，叫九岁的侄儿在蜡烛上烧师傅的顶针。萨沙用烛花镊子夹着顶针烧起来，把它烧得滚烫的，偷偷地放到格里戈利的手底下后，就躲到炉子后面去了。’
赏析；此段通过描写萨沙的动作，写出了恃强凌弱是这个小市民家庭的癖好。
3.’用一天傍晚，他来了，打扮得像过节似的，穿着金黄的绸衬衫、绒布裤子、像手风琴般轧轧作响的皮靴。他的头发发亮，浓眉下一对愉快的斗鸡眼，还有年轻的小胡子底下雪白的牙齿，都闪闪发光，他那绸衬衫，和谐地映着长明灯的红光，像是在燃烧。’
赏析；此段通过描写‘小茨冈’的外貌，写出了‘小茨冈’为了来看望我，特意穿得很隆重。
4.”小茨冈’像一团火在燃烧，他张开双手，像一只鹞鹰展翅翱翔，脚步快得令人难以想象；他尖叫了一声，往地上一蹲，像一只金色的雨燕上下窜动，绸衬衫颤抖着，晃动着，仿佛在燃烧，在融化，发出耀眼的光辉，把周围都照亮了。’
赏析；此段通过描写‘小茨冈’的动作，写出了‘小茨冈’的舞蹈优美。
7.名人传句子赏析
1.人生是艰苦的，再不甘于平庸的人，那是一场无休止的战斗，往往是悲惨的，没有光华的，没有幸福的，在孤独与静寂中展开的斗争。
2贝多芬、托尔斯泰，他们都是天才人物，但他们更是英雄——他们或由于疾病的折磨，或由于悲惨地的遭遇、或由于内心的惶惑矛盾，或三者交加于一身，这种深重的苦恼，几乎窒息了他们的呼吸，毁灭了他们的理智，但是他们凭着对人类的爱，对人类的信心，他们坚持着艰苦的里程，贝多芬用痛苦换来欢乐化成了不朽的音乐，弥盖郎基罗用他的生命的鲜血雕塑了后人须仰视才见的巨作，托尔斯泰相信“当一切人都实现了幸福的时候，尘世才有幸福的存在。”3.竭力为善，爱自由甚于一切，即使为了王座，也永勿欺妄真理。
.4.黄昏将临，雷雨也随之酝酿。随后是沉重的云，饱蓄着闪电，给黑夜染成乌黑，挟带着大风雨，那是《第九交响曲》的开始。
—突然，当风狂雨骤之际，黑暗裂了缝，夜在天空被赶走，由于意志之力，白日的清明又还给我们。
8.但愿人长久,千里共婵娟,诗句赏析
苏轼《水调歌头》赏析 苏轼《水调歌头》赏析 袁行霈 原词 明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。 词前小序说：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。”
丙辰，是北宋神宗熙宁九年（1076）。当时苏轼在密州（今山东诸城）做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是做了这首《水调歌头》。
在大自然的景物里，月亮是很有浪漫色彩的，她很能启发人的艺术联想。一钩新月，会让人联想到初生的萌芽的事物；一轮满月，会让人联想到美好的圆满的生活；月亮的皎洁，又会让人联想到光明磊落的人格。
在月亮身上集中了人类许多美好的理想和憧憬。月亮简直被诗化了！苏轼是一个性格很豪放、气质很浪漫的人。
当他在中秋之夜，大醉之中，望着那团圆、婵娟的明月，他的思想感情犹如长了翅膀一般，天上人间自由地飞翔着。反映到词里，遂形成了一种豪放洒脱的风格。
上片一开始就提出一个问题：明月是从什么时候开始有的“明月几时有？把酒问青天。”苏轼把青天当做自己的朋友，把酒相问，显示了他豪放的性格和不凡的气魄。
这两句是从李白的《把酒问月》中脱化而来的，李白的诗说：“青天有月来几时？我今停杯一问之。”不过李白这里的语气比较舒缓，苏轼因为是想飞往月宫，所以语气更关注、更迫切。
“明月几时有？”这个问题问得很有意思，好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好想是在惊叹造化的巧妙。我们从中可以感到诗人对明月的赞美与向往。
接下来两句：“不知天上宫阙，今夕是何年。”把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。
从明月诞生的时候起到现在已经过去许多年了，不知道在月宫里今晚是一个什么日子。诗人想象那一定是一个好日子，所以月才这样圆、这样亮。
他很想去看一看，所以接着说：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”他想乘风飞向月宫，又怕那里的琼楼玉宇太高了，受不住那儿的寒冷。
“琼楼玉宇”，语出《大业拾遗记》：“瞿乾佑于江岸玩月，或谓此中何有？瞿笑曰：‘可随我观之。’俄见月规半天，琼楼玉宇烂然。”
“不胜寒”，暗用《明皇杂录》中的典故：八月十五日夜，叶静能邀明皇游月宫。临行，叶叫他穿皮衣。
到月宫，果然冷得难以支持。这几句明写月宫的高寒，暗示月光的皎洁，把那种既向往天上又留恋人间的矛盾心理十分含蓄地写了出来。
这里还有两个字值得注意，就是“我欲乘风归去”的“归去”。飞天入月，为什么说是归去呢？也许是因为苏轼对明月十分向往，早已把那里当成自己的归宿了。
从苏轼的思想看来，他受道家的影响较深，抱着超然物外的生活态度，又喜欢道教的养生之术，所以常有出世登仙的想法。他的《前赤壁赋》描写月下泛舟时那种飘飘欲仙的感觉说：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”
也是由望月而想到登仙，可以和这首词互相印证。 但苏轼毕竟更热爱人间的生活，“起舞弄清影，何似在人间！”与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间趁着月光起舞呢！“清影”，是指月光之下自己清朗的身影。
“起舞弄清影”，是与自己的清影为伴，一起舞蹈嬉戏的意思。李白《月下独酌》说：“我歌月徘徊，我舞影零乱。”
苏轼的“起舞弄清影”就是从这里脱胎出来的。这首词从幻想上天写起，写到这里又回到热爱人间的感情上来。
一个“我欲”、一个“又恐”、一个“何似”，这中间的转折开阖，显示了苏轼感情的波澜起伏。在出世与入世的矛盾中，他终于让入世的思想战胜了。
“明月几时有？”这在九百年前苏轼的时代，是一个无法回答的谜，而在今天科学家已经可以推算出来了。乘风入月，这在苏轼不过是一种幻想，而在今天也已成为现实。
可是，今天读苏轼的词，我们仍然不能不赞叹他那丰富的想象力。 下片由中秋的圆月联想到人间的离别。
“转朱阁，低绮户，照无眠。”转和低都是指月亮的移动，暗示夜已深沉。
月光转过朱红的楼阁，低低地穿过雕花的门窗，找着屋里失眠的人。“无眠”是泛指那些因为不能和亲人团圆而感到忧伤，以致不能入睡的人。
月圆而人不能圆，这是多么遗憾的事啊！于是诗人埋怨明月说：“不应有恨，何事长向别时圆？”明月您总不该有什么怨恨吧，为什么老是在人们离别的时候才圆呢？这是埋怨明月故意与人为难，给人增添忧愁，却又含蓄地表示了对于不幸的离人们的同情。 接着，诗人把笔锋一转，说出了一番宽慰的话来为明月开开脱：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”
人固然有悲欢离合，月也有阴晴圆缺。她有被乌云遮住的时候，有亏损残缺的时候，她也有她的遗憾，自古以来世上就难有十全十美的事。
既然如此，又何必为暂时的离别而感到忧伤呢？这几句从人到月，从古到今，作了高度的概况，很有哲理意味。 词的最后说：“但愿人长久，千里共婵娟。”
“婵娟”是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。
9.阅读下面的宋词,然后回答问题（7分）
【答案】【小题1】①情景交融。
“云淡淡雨潇潇”应和“愁”字，“暮暮复朝朝” 既写出阴云密雨时间之长，更体现了抒情主人公难耐的心绪，表达出对心上人的强烈思念之情。②想象（虚实结合）。
作者遥想请人，推想她别后容态变化，想必陷入离别痛苦中的他，独居无侣，无心梳妆，“眉峰翠减”；而且随着无休止的思念，定会容衰体瘦，“腕玉香销”。 诗人从对方着笔，寄托自己的无穷思念。
③比喻。把眉比为山峰，无心梳妆，如山峰“翠减”，腕如美玉。
生动形象地表现出心上人的美好和对自己的强烈思念之情。④叠词连用。
“淡淡”写阴霾的天色，“潇潇”状雨脚淅淅沥沥绵密不歇；“暮暮”“朝朝”一天又一天，写阴云密雨时间之长；叠字的连用，烘托渲染了阴郁沉闷、迷蒙伤感的气氛。 （评分标准：手法1分，联系诗句分析1分，情感1分。）
【小题2】作者相思心切，既得萱草，也不能解忧，加倍突出忧思的绵绵无尽，难排难解。（1分）“修竹”引自杜甫诗句，只见“ 修竹 ”而不见美人，自然会触目伤怀。
（1分）“芭蕉”，更是助愁添恨的景物。” （1分）在寂寞的相思中，这三个意象 ，一句一景，却不是简单的罗列，无不关合着忧思，添愁加恨，更加充分表现了诗人对心上人的无尽思念。
（1分）【答案解析】【小题1】试题分析：这是一首写思人念远，孤寂无聊的小词。 起两句十二个字，连用四叠字：云淡淡，知是疏云；雨潇潇，应是小雨，如李清照《蝶恋花》词：“潇潇微雨闻孤馆”，而非“风雨潇潇”（《诗·郑风·风雨》的“暴疾”（朱熹《诗集传》）的急风骤雨。
淡云无语，细雨有声，这淅淅沥沥的声音，暮暮朝朝一直传入人的耳畔，怎能不使人生愁，故开篇的一个字即云“愁”。 叠字的连用，又加强了烘托气氛，渲染环境，状物抒情的作用，“别来应是”，语气十分肯定。
由于是知己，心心相印，我既为你生愁，你对我必然如此。“眉峰”，源于“（卓）文君姣好，眉色如望远山”（《西京杂记》）。
后言女子眉之美好。康伯可《满庭芳》“梳妆懒，脂轻粉薄，约略淡眉峰。
”又，眉峰犹眉山。韩偓《生查子》词：“绣被拥娇寒，眉山正愁绝”。
“翠减”，是因为古代女子用黛画眉，黛色青黑。欧阳修《踏莎行》：“蓦然旧事心上来，无言敛皱眉山翠”。
“腕玉”即玉腕的倒置。秦观《满庭芳》：“玉腕不胜金斗”。
三四两句总写人的无心打扮，懒于梳理。 古云：“女为悦己者容”。
《诗·卫风·伯兮》：“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容！”《西厢记》里的崔莺莺说得最明白：“有甚么心情将花儿、靥儿打扮的娇娇滴滴的媚。”
这是男方设想对方“别来应是”如此，由于“心已驰神到彼”，故“诗从对面来”。柳永的“想佳人妆楼颙望，误几回天际识归舟”（《八声甘州》）便是。
考点：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。
【小题2】试题分析：“一丛萱草”的本意是说：相思情切，即得萱草，也不能忘忧，暗含有刘敞（原父）诗意：“种萱不种兰，自谓可忘忧；绿叶何萋萋，春愁更茫茫”。 “儿竿修竹”，取意杜甫《佳人》诗：“天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”
诗中的“佳人”有高节的情操，故与“多节本怀端直性，露青犹有岁寒心”（刘禹锡《酬元九侍御赠壁州鞭长句》）的竹并列。这句赞对方的品德。
最后以缠绵不尽的相思作结：“数叶芭蕉。”芭蕉在诗词中一向是愁的象征。
唐人张说《戏草树》诗：“戏问芭蕉叶，何愁心不开。”李商隐《代赠二首》其一：“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。”
李煜《长相思》词：“帘外芭蕉三两窠，夜长人奈何。”萱草，修竹，芭蕉，或许“小轩独坐”目之所见，但均有蕴意。
三句皆缀以数目字，联系开头的四叠字，尤觉意韵悠远，辞情并茂。 顾景芳谓小令应“风情神韵正自悠长，作者须有一唱三叹之致。
淡而艳，浅而深，近而远，方是胜场”（田同之《西圃词说》）考点：评价文章的思想内容和作者的观点态度。能力层级为鉴赏评价D。