1. 形容老师教育的好的成语
言传身教、春风化雨、如沐春风、谆谆教诲、耳提面命
一、言传身教 [ yán chuán shēn jiào ]
【解释】：言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。
【出自】：战国 庄子《庄子·天道》：“意之所随者，不可以言传也。”
【译文】：我跟随的人，不可以用语言表达的。
二、春风化雨 [ chūn fēng huà yǔ ]
【解释】：化：化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
【出自】：战国 孟子《孟子·尽心上》：“有如时春风雨化之者。”
【译文】：像适宜于草木生长的风雨人一样。
三、如沐春风 [ rú mù chūn fēng ]
【解释】：
1、比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶，犹言和高人相处。比喻得到教益或感化，就像受到春风的吹拂一般。
2、比喻沉浸在美好的环境中。形容心情愉快舒服。与对“景物”的感受无关。如同沐浴在和煦的春风里。
【出自】：宋·朱熹《伊洛渊源录》卷四：“朱公掞见明道于汝州，逾月而归。语人曰：‘光庭在春风中坐了一月。’”
【译文】：“朱光庭到汝州拜见程颢州，一个月后回来。对人说：“光庭在春风中坐了一个月。’”
四、谆谆教诲 [ zhūn zhūn jiào huì ]
【解释】：谆谆：恳切、耐心的样子。恳切、耐心地启发开导。
【出自】：战国 孔子《诗经·大雅·抑》里的“诲尔谆谆，听我藐藐”。
【译文】：反覆耐心教导你，你既不听也不睬
五、耳提面命 [ ěr tí miàn mìng ]
【解释】：不仅是当面告诉他，而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。
【出自】：战国 孔子《诗经·大雅·抑》：“匪面命之，言提其耳。”
【译文】：非但当面教导你，还拎你耳要你听
2. 描写教育的成语有哪些
【安祥恭敬】古时指教育儿童应注意的四点：安定而不轻躁，详审而不疏率，表现要谦恭，心里要有所敬畏。
【安详恭敬】古时指教育儿童要注意的四点：安定而不轻躁，详审而不疏率，表现要谦恭，心里要有所敬畏。【不打不成器】打：打磨，打造。
不打造就不能成为有用的器物。比喻不教育就不成材，没出息。
【不教而杀】教：教育；杀：处罚，杀死。不警告就处死。
指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。【不教而诛】教：教育；诛：处罚，杀死。
不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
【不教之教】不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。
【不可教训】教训：教育，教诲。对某人无法进行教育。
【比屋可封】意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会安定，民俗淳朴。
也形容教育感化的成就。【不言之化】化：教化。
不通过语言进行教育而收到的感化作用。【不知其子视其父】不了解这个人但从他父亲的为人就可以知道。
表示教育、环境对于一个人的影响很大。【春风化雨】化：化生和养育。
指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
【春风中坐】像置身于春风中一样。比喻良师的教诲。
比喻受到良好的教育。【东风化雨】指适宜于草木生长的风雨。
比喻良好的薰陶和教育。【断杼择邻】孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟子的成长。
【反面教员】反面：坏的，消极的一面。指与人民为敌的人的言行，可以从反面教育人民。
【讽一劝百】讽：用委婉含蓄的言语批评、指责；劝：劝告，劝戒。委婉含蓄地批评、指责一个，使大家都受到教育。
【画荻教子】荻：芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。
用以称赞母亲教子有方。【换骨脱胎】原为道教用语。
指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
【化及冥顽】冥顽：愚昧。教化普及到愚昧无知的人，使他们受到教育。
形容教化普及，世风良好。【教导有方】教育引导很有办法。
【教妇初来，教儿婴孩】指对一个人施加教育应该及时及早。【渐仁摩义】渐：浸润；摩：磨砺。
用仁义感化教育百姓。【教无常师】受教育不必有固定的老师。
【嘉言善行】嘉：善、美。有教育意义的好言语和好行为。
【嘉言善状】有教育意义的好言语和好行为。同“嘉言善行”。
【嘉言懿行】嘉、懿：善、美。有教育意义的好言语和好行为。
【科班出身】比喻具有受过正规教育或训练的资格。【磨昏抉聩】抉：撬开；聩：糊涂。
启发教育愚昧糊涂的人。【孟母三迁】孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。
形容家长教子有方。【蒙以养正】指从童年开始，就要施以正确的教育。
【累教不改】经过多次教育仍然不改正。【屡教不改】多次教育，仍不改正。
【乐育人材】育：培育。喜欢培育人材。
用以赞颂学校或教育工作者。【令之以文，齐之以武】令：命名，引申为施教；齐：使整齐。
指用政治道义教育部队，用军纪军法来统一步伐。【神道设教】神道：本指天教，即神明之理，后指关于鬼神祸福之说。
利用鬼神迷信作为教育手段。【生聚教训】生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。
指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。【市井之徒】徒：人（含贬义）。
旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人。【身教重于言教】以身作则比口头上的教育更为重要。
【三迁之教】比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。【洒扫应对】洒水扫地，酬答宾客。
封建时代儒家教育、学习的基本内容之一。【时雨春风】及时的雨，春天的风。
泛指能使万物生长的雨和风。比喻良好教育的普遍深入。
用来称颂师长的教诲。【脱骨换胎】道教语，指修道者得道以后，就脱凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。
现比喻通过教育，思想得到彻底改造。【脱胎换骨】原为道教用语。
指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
【弦歌之声】弹琴和唱歌吟诗的声音。古时学校重视音乐教育，也泛指教育或教学活动。
【弦歌之音】弹琴和唱歌吟诗的声音。古时学校重视音乐教育，也泛指教育或教学活动。
【刑期无刑】刑罚在于教育人恪守法律，从而达到不用开的目的。【循循诱人】犹循循善诱。
指善于有步骤地引导、教育人。【夏雨雨人】雨：前一个“雨”，名词，雨水；后一个“雨”，动词，下雨。
有如夏天的雨落在人身上。比喻及时给人帮助和教育。
【徙宅之贤】相传孟轲的母亲为了教育好他，三次迁居，改变环境。形容母教贤明。
【玉不琢，不成器】琢：雕。玉石不经雕琢，成不了器物。
比喻人不受教育、不学习就不能有成就。【因材施教】因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。
指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。【以法为教】以：用；教：教育。
引用法律条文充当教育的内容。【有风有化】指有教育意义。
【有教无类】类：类别。不管什么人都可以受到教育。
【沂水春风】沂水：河水名，在山东省曲阜县境内，孔子出生地。
3. 比喻教育好的成语
学富五车xué fù wǔ chē
[释义] 学问很多；有五车书。形容读书很多；学识渊博。富：丰富；五车：指五车书；形容书很多。
[语出] 宋·毕仲游《西台集》：“好学五车富；轻财四壁贫。”
[正音] 车；不能读作“cē”。
[辨形] 富；不能写作“付”。
[近义] 博学多才
[反义] 目不识丁 胸无点墨
[用法] 用作褒义。旧时多用作称赞别人学识好的客套话。一般作谓语。
[结构] 主谓式。
[辨析] 见“满腹经纶”（657页）。
4. 形容老师教育的好成语
孜孜不倦 尽职尽责 才高八斗 诲人不倦 废寝忘食 埋头苦干 兢兢业业 尽心尽力
一丝不苟 文思敏捷 聪明过人 青出于蓝 一鸣惊人
桃李争妍 后继有人 默默无闻 孜孜不倦 德才兼备
春风化雨 润物无声 循循善诱 潜移默化 和蔼可亲
无微不至 勤勤恳恳 良师益友 桃李芬芳 教导有方
辛勤劳碌 教无常师 能者为师 青出于蓝 师道尊严
研桑心计 一字之师 尊师重道 春风化雨 呕心沥血
蜡炬成灰泪始干
循循善诱
诲人不倦
桃李满天下
桃李满门
先圣先师
良工心苦
门墙桃李
良师出高徒
鞠躬尽瘁（死而后已）
一日为师，终生为父
桃李天下、师恩似海、
教无常师 良师益友 能者为师 青出于蓝 师道尊严
研桑心计 一字之师 尊师重道 春风化雨 呕心沥血
蜡炬成灰泪始干 循循善诱 诲人不倦 桃李满天下
桃李满门 先圣先师 良工心苦 门墙桃李 良师出高徒
鞠躬尽瘁 诲人不倦 良师益友 师道尊严 教导有方
默默无闻 孜孜不倦 德才兼备 辛勤劳碌
5. 描写教育的成语
关于教育的成语
成语 解释
春风风人 和煦的春风吹拂着人们。比喻及时给人以良好的教育和帮助
屡教不改 屡：多次，一次又一次；教：教育。经过多次教育，仍不改正
比屋可封 意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会安定，民俗淳朴。也形容教育感化的成就。
不教而杀 教：教育；杀：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
不教而诛 教：教育；诛：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
不可教训 教训：教育，教诲。对某人无法进行教育。
春风化雨 化：化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
东风化雨 指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
反面教员 反面：坏的，消极的一面。指与人民为敌的人的言行，可以从反面教育人民。
画荻教子 荻：芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。
教妇初来，教儿婴孩 指对一个人施加教育应该及时及早。
科班出身 比喻具有受过正规教育或训练的资格。
累教不改 多次教育，仍不改正。
蒙以养正 指从童年开始，就要施以正确的教育。
孟母三迁 孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。
生聚教训 生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。
神道设教 神道：本指天教，即神明之理，后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。
市井之徒 徒：人（含贬义）。旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人。
十年生聚，十年教训 生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。
脱胎换骨 原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
夏雨雨人 雨：前一个“雨”，名词，雨水；后一个“雨”，动词，下雨。有如夏天的雨落在人身上。比喻及时给人帮助和教育。
玉不琢，不成器 琢：雕。玉石不经雕琢，成不了器物。比喻人不受教育、不学习就不能有成就。
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6. 10个关于学习的好词
不愧下学 愧：惭愧。
不耻下问，虚心向地位低的人学习 钜学鸿生 学识渊博的人 品学兼优 兼：都。思想品德和学业都很优秀 饱学之士 饱学：学识渊博。
指学识渊博的人。 博学多才 学识广博，有多方面的才能。
博学多闻 博学：广博。学识广博，见闻丰富。
不学无术 学：学问；术：技能。原指没有学问因而没有办法。
现指没有学问，没有本领。 才疏学浅 疏：浅薄。
才学不高，学识不深（多用作自谦的话）。 道山学海 道、学：学问。
学识比天高比海深。形容学识渊博。
调嘴学舌 调嘴：耍嘴皮。指背地里说人闲话，搬弄是非。
笃实好学 笃实：踏实，实在。认真踏实，爱好学问。
笃信好学 笃信：忠实地信仰。指对道德和事业抱有坚定的信心，勤学好问。
笃学不倦 笃学：专心好学；倦：疲倦。专心好学，不知疲倦。
笃学好古 笃学：专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。
断织劝学 原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线，来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。
顿学累功 愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。 鸿儒硕学 鸿儒：大儒；硕学：有很多学问的人。
泛指学识渊博、造诣很深的学者。 邯郸学步 邯郸：战国时赵国的都城；学步：学习走路。
比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。 好学不倦 喜欢学习，不知疲倦。
记问之学 只是记诵书本，以资谈助或应答问难的学问。指对学问未融会贯通，不成体系。
家学渊源 家世学问的传授有根源。 教学相长 教和学两方面互相影响和促进，都得到提高。
口耳之学 指只知道耳朵进口里出的一些皮毛之见，而没有真正的学识。 款学寡闻 形容学问浅、见识少。
困而不学 困：困惑，不明白。困惑不明白却不肯学习。
困而学之 困：困惑。遇到困惑的时候就学习。
临池学书 临：靠近，挨着。指刻苦练习书法。
末学肤受 指学问没有从根本上下功夫，只学到一点皮毛。 勤学苦练 认真学习，刻苦训练。
硕学通儒 儒：指读书人。学问渊博，通达事理的学者。
学浅才疏 才能不高，学识不深（多用作自谦的话）。 学究天人 有关天道人事方面的知识都通晓。
形容学问渊博。 学贯中西 形容中文、外语都十分好。
牙牙学语 形容婴儿咿咿呀呀地学大人说话的神情。 学然后知不足，教然后之困 学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。
学老于年 指青年人的博学。 学而不厌 厌：满足。
学习总感到不满足。形容好学。
学书不成，学剑不成 学习书法没学好，学习剑术也没学到手。指学习一无所成。
学如不及，犹恐失之 学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。
又形容做其他事情的迫切心情。 学以致用 为了实际应用而学习。
学步邯郸 学步：学习走路。比喻机械地模仿，不但学不互别人的长处，反而会把自己原有的本事也丢掉。
学富五车 五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。
学而优则仕 优：有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。
学无止境 指学业上是没有尽头的，应奋进不息。 学而时习之 学过的内容要经常复习它。
真才实学 真正的才能和学识。 勤学好问 勤奋学习，不懂的就问。
比喻善于学习。 博学洽闻 博学：广博。
学问广博，见识丰富。 不愧下学 犹言不耻下问。
不学无识 指没有学问，缺乏见识。 才学兼优 才能和学问都优秀。
长材茂学 指才能高学问大的人。 虫鱼之学 指繁琐的考据订正。
村学究语 谓迂腐浅陋的言辞。 独学寡闻 独学：指自学而无以指导切磋。
独自学习，无人切磋，则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋，见闻不多。
笃志好学 笃志：专心一志，立志不变。专心致志，勤奋好学。
高才大学 高才：才能杰出。大学：学识渊博。
才能高超，学识渊博。亦作“高才博学”、“高才硕学”。
高才绝学 ①犹言才学高超。②指才学高超的人。
高斋学士 南朝梁庾肩吾等十人的别号。 孤学坠绪 将要失传的学问典籍。
宏儒硕学 指学问渊博的人 敏而好学 敏：聪明。天姿聪明而且喜好学习。
贫不学俭 谓穷人不必学俭而不得不俭。 青藜学士 指博学之士。
青钱学士 《新唐书·张荐传》：“员外郎员半千数为公卿称‘鷟（张鷟）文辞犹青铜钱，万选万中’，时号鷟‘青钱学士’。”后因以“青钱学士”誉称才学之士。
曲学阿世 歪曲自己的学术，以投世俗之好。 曲学诐行 做学问不入正道，行为奸邪不正。
诠才末学 低下的才能与肤浅的学识。多用作自谦之词。
上当学乖 吃过亏下次就不会上当 市民文学 封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。
宋元明话本是其代表作品。 通才硕学 学识通达渊博的人。
通儒硕学 犹言通儒达士。 晚生后学 泛指学习同一技艺或同一学问的后生晚辈。
枉辔学步 比喻错误地模仿别人。 文江学海 比喻文章和学问似长江、大海般深广博大。
文人学士 泛指文人、文士。 文宗学府 文章的宗伯，学问的渊府。
比喻学问渊博的人。 下学上达 指学习人情事理，进而认识自然的法则。
效颦学步 比喻盲目模仿而弄巧成拙。亦作“东施效颦”、“邯郸学步”。
新学小生 指治学时间不长，见闻浅陋、经验不足的后生晚辈。 学非所用 所学。
7. 赞美教师的好词好句
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 太阳底下最光辉的职业，人类灵魂的工程师；三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李 十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 三人行，必有我师 老师就像蜡烛，燃烧自己，照亮别人。
我们是祖国的花朵，老师是辛勤的园丁。老师像一座通向知识海岸的长桥。
老师像一支蜡烛，燃烧了自己，照亮了我们。老师像一棵大树，为我们遮风挡雨。
老师，大家都说您培养着祖国的栋梁；我却要说，您就是祖国的栋梁。正是您，支撑起我们一代人的脊梁！您像一支红烛，为后辈献出了所有的热和光！您的品格和精神，可以用两个字就是 ——燃烧！不停的燃烧！啊，有了您，花园才这般艳丽，大地才充满春意！老师，快推开窗子看吧，这满园春色，这满园桃李，都在向您敬礼！如果没有您思想的滋润，怎么会绽开那么多美好的灵魂之花啊，老师，人类灵魂的工程师，有谁不在将您赞扬！老师，您是美的耕耘者，美的播种者。
是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦！老师，如果把您比作蚌，那么学生便是蚌里的砂粒；您用爱去舐它，磨它，浸它，洗它…… 经年累月，砂粒便成了一颗颗珍珠，光彩熠熠。您像一支蜡烛，虽然细弱，但有一分热，发一分光，照亮了别人，耗尽了自己。
这无私的奉献，令人永志不忘。您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。
您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。您——老师的爱，天下最伟大，最高洁！如果我们是船，那老师就是帆，引领我们在知识的海洋里不断向前；如果我们要踏上旅途，那老师就像我们手持的蜡烛，照亮我们在学习上那坎坷不平的路。
您让我们打开心灵的窗户，您让我们拥有精神的支柱，您送我们走上学习的道路，给予我们无穷的鼓舞。老师，我们将永远把您记住。
老师，您是美的耕耘者，美的播种者。是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦！您为花的盛开，果的成熟忙碌着，默默地垂着叶的绿荫！啊，老师，您的精神，永记我心！您给了我们一杆生活的尺，让我们自己天天去丈量；您给了我们一面模范行为的镜子，让我们处处有学习的榜样。
您是大桥，为我们连接被割断的山峦，让我们走向收获的峰巅；您是青藤，坚韧而修长，指引我们采撷到崖顶的灵芝和人参。当苗儿需要一杯水的时候，绝不送上一桶水；而当需要一桶水的时候，也绝不给予一杯水。
适时，适量地给予，这是一个好园丁的技艺。我的老师，这也正是您的教育艺术。
不计辛勤一砚寒，桃熟流丹，李熟技残，种花容易树人难。幽谷飞香不一般，诗满人间，画满人间，英才济济笑开颜。
老师，您用人类最崇高的感情爱，播种春天，播种理想，播种力量……用语言播种，用彩笔耕耘，用汗水浇灌，用心血滋润，这就是我们敬爱的老师崇高的劳动。您工作在今朝，却建设着祖国的明天；您教学在课堂，成就却在祖国的四面八方。
老师，如果把您比作蚌，那末学生便是蚌里的砂粒；您用爱去舐它，磨它，浸它，洗它……经年累月，砂粒便成了一颗颗珍珠，光彩熠熠。您的教师生涯，有无数骄傲和幸福的回忆，但您把它们珍藏在心底，而只是注视着一待开拓的园地。
假如我是诗人，我将以满腔的热情写下诗篇，赞美大海的辽阔和深远。并把它献给您我的胸怀博大，知识精深的老师。
教师是火种，点燃了学生的心灵之火；教师是石级，承受着学生一步步踏实地向上攀登。您像一支蜡烛，虽然细弱，但有一分热，发一分光，照亮了别人，耗尽了自己。
这无私的奉献，令人永志不忘。您讲课的语言，悦耳像叮咚的山泉，亲切似潺潺的小溪，激越如奔泻的江流…… 春蚕一生没说过自诩的话，那吐出的银丝就是丈量生命价值的尺子。
敬爱的老师，您从未在别人面前炫耀过，但那盛开的桃李，就是对您最高的评价。您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。
您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。您老师的爱，天下最伟大，最高洁。
萤火虫的可贵，在于用那盏挂在后尾的灯，专照别人；您的可敬，则在于总是给别人提供方便。是谁把雨露撒遍大地？是谁把幼苗辛勤哺育？是您，老师，您是一位伟大的园丁！看这遍地怒放的鲜花，哪一朵上没有您的心血，哪一朵上没有您的笑影！绿叶颂 ——赞园丁 作为一枚绿 叶 常为别人骄傲自豪.在您的一生中 只有奉献 没有索取 把美好的青春 献给盛开的花儿 把金色的年华 献给香甜的果实 作为一枚绿叶 常为别人抒情赞美 在您的一生中 只有拼搏 没有消沉 笑迎日出日落 伴陪花香鸟语 沐浴风风雨雨 抗击雷电侵袭 作为一枚绿叶 常为别人舞高歌 在您的一生中 只有浪漫潇洒 没有悲观叹息 在凉爽的秋风中 扑向根的怀抱 在金色的阳光下 让向日葵个个向阳 绿叶 园丁 园丁 绿叶 ！师，大家都说您培养着祖国的栋梁；我却要说，您就是祖国的栋梁。
正是您，支撑起我们一代人的脊梁！您像一支红烛，为后辈献出了所有的热和光！您的品格和精神，可以用两个字就是燃烧！不停的燃烧！您讲的课，是那样丰富多采，每一个章节都仿佛在我面前打开了一扇。
8. 有关教育的词语有哪些
【安祥恭敬】古时指教育儿童应注意的四点：安定而不轻躁，详审而不疏率，表现要谦恭，心里要有所敬畏。
【安详恭敬】古时指教育儿童要注意的四点：安定而不轻躁，详审而不疏率，表现要谦恭，心里要有所敬畏。【不打不成器】打：打磨，打造。
不打造就不能成为有用的器物。比喻不教育就不成材，没出息。
【不教而杀】教：教育；杀：处罚，杀死。不警告就处死。
指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。【不教而诛】教：教育；诛：处罚，杀死。
不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
【不教之教】不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。
【不可教训】教训：教育，教诲。对某人无法进行教育。
【比屋可封】意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会安定，民俗淳朴。
也形容教育感化的成就。【不言之化】化：教化。
不通过语言进行教育而收到的感化作用。【不知其子视其父】不了解这个人但从他父亲的为人就可以知道。
表示教育、环境对于一个人的影响很大。【春风化雨】化：化生和养育。
指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
【春风中坐】像置身于春风中一样。比喻良师的教诲。
比。【安祥恭敬】古时指教育儿童应注意的四点：安定而不轻躁，详审而不疏率，表现要谦恭，心里要有所敬畏。
【安详恭敬】古时指教育儿童要注意的四点：安定而不轻躁，详审而不疏率，表现要谦恭，心里要有所敬畏。【不打不成器】打：打磨，打造。
不打造就不能成为有用的器物。比喻不教育就不成材，没出息。
【不教而杀】教：教育；杀：处罚，杀死。不警告就处死。
指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。【不教而诛】教：教育；诛：处罚，杀死。
不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
【不教之教】不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。
【不可教训】教训：教育，教诲。对某人无法进行教育。
【比屋可封】意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会安定，民俗淳朴。
也形容教育感化的成就。【不言之化】化：教化。
不通过语言进行教育而收到的感化作用。【不知其子视其父】不了解这个人但从他父亲的为人就可以知道。
表示教育、环境对于一个人的影响很大。【春风化雨】化：化生和养育。
指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
【春风中坐】像置身于春风中一样。比喻良师的教诲。
比喻受到良好的教育。【东风化雨】指适宜于草木生长的风雨。
比喻良好的薰陶和教育。【断杼择邻】孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟子的成长。
【反面教员】反面：坏的，消极的一面。指与人民为敌的人的言行，可以从反面教育人民。
【讽一劝百】讽：用委婉含蓄的言语批评、指责；劝：劝告，劝戒。委婉含蓄地批评、指责一个，使大家都受到教育。
【画荻教子】荻：芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。
用以称赞母亲教子有方。【换骨脱胎】原为道教用语。
指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
【化及冥顽】冥顽：愚昧。教化普及到愚昧无知的人，使他们受到教育。
形容教化普及，世风良好。【教导有方】教育引导很有办法。
【教妇初来，教儿婴孩】指对一个人施加教育应该及时及早。【渐仁摩义】渐：浸润；摩：磨砺。
用仁义感化教育百姓。【教无常师】受教育不必有固定的老师。
【嘉言善行】嘉：善、美。有教育意义的好言语和好行为。
【嘉言善状】有教育意义的好言语和好行为。同“嘉言善行”。
【嘉言懿行】嘉、懿：善、美。有教育意义的好言语和好行为。
【科班出身】比喻具有受过正规教育或训练的资格。【磨昏抉聩】抉：撬开；聩：糊涂。
启发教育愚昧糊涂的人。【孟母三迁】孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。
形容家长教子有方。【蒙以养正】指从童年开始，就要施以正确的教育。
【累教不改】经过多次教育仍然不改正。【屡教不改】多次教育，仍不改正。
【乐育人材】育：培育。喜欢培育人材。
用以赞颂学校或教育工作者。【令之以文，齐之以武】令：命名，引申为施教；齐：使整齐。
指用政治道义教育部队，用军纪军法来统一步伐。【神道设教】神道：本指天教，即神明之理，后指关于鬼神祸福之说。
利用鬼神迷信作为教育手段。【生聚教训】生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。
指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。【市井之徒】徒：人（含贬义）。
旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人。【身教重于言教】以身作则比口头上的教育更为重要。
【三迁之教】比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。【洒扫应对】洒水扫地，酬答宾客。
封建时代儒家教育、学习的基本内容之一。【时雨春风】及时的雨，春天的风。
泛指能使万物生长的雨和风。比喻良好教育的普遍深入。
用来称颂师长的教诲。【脱骨换胎】道教语，指修道者得道以后，就脱凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。